淺議建水紫陶作品的鑒賞

楊春麗

摘要：建水紫陶不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且在造型、色澤、裝飾等方面具有高超的工藝水平，也具有極高的美學(xué)鑒賞價(jià)值?？梢哉f建水紫陶已經(jīng)具有了建水地方色彩的觀念性、情感性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，制陶藝術(shù)家審美情趣的表達(dá)已經(jīng)成為了建水紫陶創(chuàng)作的靈魂。文章將從建水紫陶制作者的角度具體分析建水紫陶在造型、色澤、裝飾等力面的特點(diǎn)。這對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并發(fā)展現(xiàn)代建水紫陶具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：建水紫陶;作品;鑒賞

在中國(guó)，陶器的產(chǎn)生距今已有11700多年的悠久歷史。陶器的發(fā)明是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，雖然很多人知道中原陶器的大名，卻不知道在云南同樣有馳名中外的建水紫陶。建水早在距今有3500多年前便出現(xiàn)了原始的陶器，歷史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗陶，清有紫陶的說法，建水紫陶自清代出現(xiàn)發(fā)展至今可以說歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，屬傳統(tǒng)的名優(yōu)產(chǎn)品。建水紫陶發(fā)展到現(xiàn)在，可謂百花齊發(fā)、百家爭(zhēng)鳴。面對(duì)品種繁多、各色各樣的建水紫陶，究竟要從哪些角度去欣賞呢？我個(gè)人認(rèn)為，器型、顏色、裝飾是建水紫陶三位一體的東西，不能割離開的去欣賞它，而如何欣賞紫陶，也需要正確的引導(dǎo)，消除一些誤區(qū)。

一是器型方面，這是個(gè)基礎(chǔ)問題。型美是一件紫陶作品的基礎(chǔ)，型差就動(dòng)搖了人們的欣賞興趣。建水紫陶應(yīng)該有自己的器型，標(biāo)準(zhǔn)的幾種器型，或者是特有的。汽鍋、煙斗、美女瓶、博古瓶、直口瓶、蒜頭瓶，都是建水紫陶的傳統(tǒng)器型。在玩老廠的東西時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)，書畫作者落款的很少，究其原因是書畫作者認(rèn)為器型特別好時(shí)，才有意落名。仔細(xì)研究落名的作品，器型都是非常到位的，即它的型非常周正，比例協(xié)調(diào)、線條流暢、富有力度。好的器型，加上好的顏色，就成功了一半。好的器型就如同一個(gè)人的身材一樣，決定了體態(tài)是否優(yōu)美。器型美的魅力還在于手拉坯的價(jià)值，如果用灌漿等工藝做成的器物，就缺少了手拉坯所不可能達(dá)到的一模一樣的獨(dú)有性，這也是尊重純手工工藝的一種審美需求。沒有相當(dāng)長(zhǎng)的拉坯實(shí)踐，是很難拉出優(yōu)美的器型的，優(yōu)美的器型奠定著紫陶的魅力，為建水紫陶增色不少。如果能夠結(jié)合建水民族、地域特點(diǎn)，開發(fā)、創(chuàng)新出一些器型，從而形成新的紫陶的代表器型，進(jìn)一步鞏固紫陶的標(biāo)準(zhǔn)器型，使紫陶的“我”的面貌更加突出、明晰;同時(shí)適當(dāng)借鑒一點(diǎn)其它陶瓷的好器型（但千萬注意不要被異化，以免混淆于其它陶器中），都是一條可取之路。開放的、創(chuàng)新的觀念，能使紫陶的器型更加符合現(xiàn)代人的審美情趣。但型不是孤立存在的，它要服務(wù)于書畫內(nèi)容，兩者會(huì)相得益彰。好的書畫作品，需要一個(gè)好的、適合的器型來表現(xiàn)。兩者的結(jié)合不應(yīng)生硬，要依式畫景、依景美型，還要充分考慮器物的色彩，使得幾方面和諧相處。這些是得靜下心來好生捉摸的，一定要有自己獨(dú)有的理解和想法，不要一窩蜂的盲目追隨市場(chǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，器型是可以應(yīng)該發(fā)展的，但審美的標(biāo)準(zhǔn)卻是亙古不變的，即大方周正、比例協(xié)調(diào)、線條流暢、富有韻律。

二是顏色方面。建水紫陶的顏色當(dāng)然是紅得泛紫的紫色，這是紫陶的象征色和代表色，是它的基本面貌。脫離開這個(gè)顏色，就改變其姓氏了。紫陶的顏色，就像一個(gè)人種的膚色一樣，決定了它的外在形象。但也并不是說，建水紫陶就只能是這單一的一種顏色。隨著社會(huì)的發(fā)展，審美取向的變化，人們喜歡的顏色肯定會(huì)發(fā)生改變，但這需若干年后才能總結(jié)了。說到色彩就少不了要提到建水紫陶的“窯變”。古代對(duì)“窯變”一詞沒有統(tǒng)一的定義，各有各的說法。概括起來說，凡是開窯后得到的產(chǎn)品，在色、彩、形、音、質(zhì)等方面發(fā)生引人注意的特異變化，既說不出原因又不能在生產(chǎn)中重復(fù)其結(jié)果者都稱之為“窯變”。真正的窯變色彩飽和，過渡自然，不滲水，叩之聲音悅耳。而且體積越小的東西產(chǎn)生窯變的概率越小。因此多數(shù)制陶藝人一輩子也出不了幾件神秘的窯變作品，而窯變精品就更是少之又少了。正因?yàn)榻ㄋ咸铡案G變”作品的可遇不可求，被制陶者和收藏者奉為陶中上品，所以受到了愛陶朋友的喜歡，價(jià)格也比同類作品高出許多。

象牙黃陶是經(jīng)過我多年探索和實(shí)踐，掌握了定向窯變的一系列經(jīng)驗(yàn)和感覺后的獨(dú)創(chuàng)陶瓷藝術(shù)品。象牙黃陶經(jīng)過精心打磨后，雍容典雅，光彩照人，有的黃中帶一點(diǎn)微青，有的則青中帶黃，產(chǎn)生讓人意想不到的奇特色彩和圖案。我制作的象牙黃陶藝術(shù)品多次在各種大賽中獲獎(jiǎng)，備受中外收藏者的青睞。目前，象牙黃陶的制作工藝還在我的繼續(xù)研究下不斷的成熟，希望能將這一系列的陶工藝品推陳出新，獨(dú)樹一幟。

三是裝飾方面（主要是書畫），這是紫陶的靈魂。裝飾上的陰刻陽填，是建水紫陶區(qū)別于其他陶器的顯著標(biāo)志，無釉磨光是對(duì)表現(xiàn)裝飾的獨(dú)特方法（有的作品不磨光反而更能顯現(xiàn)書畫韻味）。如果只重視色美和型好，而忽視紫陶的裝飾魅力、甚至拋棄刻填的裝飾，這就與其它陶瓷無異，顯現(xiàn)不了建水紫陶獨(dú)特的個(gè)性，充其量只能歸入陶藝范疇。建水紫陶作品藝術(shù)品位的高低就取決于陶器裝飾水平的高低。能夠流芳百世的建水紫陶，其書畫水平肯定是相當(dāng)高的，它使一個(gè)器物賦有生命和活力，能使觀者怡然自得;回味無窮。

當(dāng)代的建水紫陶人也在不斷的探索和研究中，力求將建水紫陶的裝飾效果做到盡可能的完美。在傳統(tǒng)制陶工藝的基礎(chǔ)上，他們不斷創(chuàng)新實(shí)踐，在制作工藝上又開辟了新的天地。如，紫陶作品的殘?zhí)诓季稚嫌兴鶆?chuàng)新，使殘?zhí)@一裝飾更符合現(xiàn)代人的審美觀;創(chuàng)新陶土的調(diào)配與燒制方法，燒制出象牙黃陶填補(bǔ)了建水陶中象牙黃這一顏色的空白;以獨(dú)創(chuàng)的攪泥彩填多道刻填技法裝飾的紫陶，紋飾清新、樸實(shí)自然、色彩真切，是書與畫，色與型，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，繼承與創(chuàng)新完美結(jié)合的精品：創(chuàng)造了意境高古的工筆重彩彩繪裝飾，展現(xiàn)了文人雅士的風(fēng)格，被稱為“雅陶”，為此，中央四臺(tái)還以“雅陶出建水”為專題做了六期節(jié)目;首創(chuàng)把微雕這一古老的民間工藝與紫陶進(jìn)行了結(jié)合，并將二者的藝術(shù)特點(diǎn)完美的展現(xiàn)出來。這一切無不意味著建水紫陶工藝的發(fā)展是那么的欣欣向榮，充滿希望！

人類的歷史是不斷向前發(fā)展的，建水紫陶在現(xiàn)代中國(guó)新的陶瓷工藝環(huán)境中，形成了一種頗具創(chuàng)造力的制陶工藝體系，其包含的寓意性、裝飾性得到了新的意義上的發(fā)揮。建水紫陶已經(jīng)真正成為了一種以個(gè)性和開放性為前提的陶制品，是其它地方紫陶難以替代的，它那獨(dú)特的魅力正熠熠生輝。