安木
《資治通鑒》的主要修撰者之一劉恕,18歲那年就考上進(jìn)士,并因善講經(jīng)義而被皇帝特別關(guān)注,欽賜及第。這一番轟轟烈烈后,朝廷才給他巨鹿主簿的官職。主簿不過是從八品小官,估計是朝廷嫌他太年輕,想讓他歷練幾年。
劉恕本著不怕上司、不怕頑吏、不怕積習(xí)的原則,在這個崗位上打黑除惡,很快營造了一派新局面。但他風(fēng)頭太勁,做事又不留余地,無論同僚還是上司都對他暗中側(cè)目。就在劉恕的仕途岌岌可危時,一張宰相府的傳帖為他打開了局面。原來年近花甲的老宰相晏殊請他進(jìn)京講學(xué)。
晏殊怎會對劉恕青眼有加呢?劉恕13歲時曾以布衣的身份拜訪晏殊,把晏殊問得啞口無言。五年后,晏殊主導(dǎo)的慶歷革新開展得如火如荼,需要大量的儲備人才,于是想起了劉恕??上c歷革新后勁不足,晏殊很快罷相,劉恕也離開京城,到山西利川當(dāng)了幾年縣令。
是金子總要發(fā)光。司馬光奉詔編修《資治通鑒》,皇帝問他需要何人相助,司馬光想也沒想就推薦了劉恕,“精通史學(xué)者,滿朝僅劉恕一人而已?!币?,當(dāng)時翰林院中可有不少學(xué)術(shù)大咖。
事實證明,司馬光的眼光不錯?!顿Y治通鑒》中魏晉以下、隋唐以上的部分多出于劉恕之手,司馬光樂得逢人便說:“我得劉恕,如同盲人得相扶!”
但面對恩主,劉恕絕不會在學(xué)術(shù)上做絲毫讓步。他特別反感司馬光從周威烈王時“三家分晉”寫起的斷代法,覺得應(yīng)該從西周共和元年開始。這比司馬光版多了420年歷史,幾乎是另起爐灶了。他沒通知司馬光便毅然重寫,寫完后才讓兒子送一份清樣給司馬光看。
學(xué)問方面如此傲岸,在政事上,劉恕是否會向權(quán)臣低頭呢?
王安石沒發(fā)達(dá)時和劉恕是好友,好到什么地步呢?王安石常拿他開玩笑,說他“精于史而不通于經(jīng)”。而劉恕也毫不客氣地宣稱王安石賴以立身的“新經(jīng)學(xué)”是胡說八道,滿紙“妖氣”,還會傳染人。
王安石功成名就后,也沒忘提攜當(dāng)日的損友,請劉恕出山主抓新政的核心部分——“三司”工作。如此美差近在咫尺,劉恕卻絲毫不感興趣,當(dāng)著王安石和滿朝大佬的面懟了回去,“謝謝,干不了?!苯又€不留情面地指責(zé)新政中違反常情、變亂祖制的地方。
王安石的涵養(yǎng)比不上晏殊,更比不上司馬光。據(jù)史書記載,他聽后目光凜凜、臉色如鐵,很不平靜了一回。旁人見他發(fā)了火,或顧左右而言他,或掩耳抱頭作鴕鳥狀。要不是王安石沒發(fā)話,他們定會夾了尾巴逃跑。而劉恕卻談笑自若。
那么,在生活之中,劉恕是否也能保持與眾不同的本色呢?
熙寧四年(1071年),因得罪王安石而被貶往南康軍的劉恕,前往洛陽拜見同樣得罪王安石、被排擠為分司留守的司馬光。此行的目的是參加司馬光主持的“史學(xué)會議”,商定《資治通鑒》的編纂事宜。司馬光見劉恕衣被單寒,就把一些舊貂皮被褥送給他。劉恕不想當(dāng)眾拂逆老人的好意,但走到半道就讓人送回去了。
威武不屈、富貴不淫、貧賤不移,劉恕為何能成為孟子口中的大丈夫?答案不言而喻。