當前大學校園流行的青年文化現象研究

摘 要：習近平總書記在十九大報告中及其在多次重要講話中論述了文化建設的重要性，強調了青年文化建設對于國家富強和民族未來的重要性。除此之外，黨中央和團中央也多次發(fā)文要求高校教育工作者做好新時期的青年工作，為社會主義培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人。因此，文章將著重研究當前大學校園流行的青年文化現象。

關鍵詞：大學校園;青年;文化現象

2018年7月2日下午，習近平總書記在中南海同團中央新一屆領導班子成員集體談話并發(fā)表重要講話，他強調，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途、民族就有希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實。新時代的青年工作要毫不動搖堅持黨的領導，堅定不移走中國特色社會主義群團發(fā)展道路，緊緊圍繞、始終貫穿為實現中國夢而奮斗的主題，讓廣大青年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。[1]因此，我們有必要深挖青年文化現象的本質，分析青年文化現象對社會和其自身產生的影響，總結造成這些青年文化現象的原因，透析青年文化現象背后折射出的青年思想動態(tài)，從而促進青年大學生的全面發(fā)展，增強社會主義青年的文化自信，為中華民族培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人。

一、解讀當前大學校園中具有代表性的青年文化現象

今年是我國實行改革開放40周年，40年來，伴隨著物質文化生活的日益改善，青年的精神文化生活發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，這充分反映在一些獨具特色的青年文化現象中。在大學校園中，我們隨處可見各類共享經濟的存在。在大學校園的青年群體中，我們常常會看到這樣的學生，他們崇尚一切隨緣，追求得過且過、不太走心的活法和生活方式，他們最常說的口頭禪是“都行、可以、沒關系、無所謂”，似乎外界的任何事情都與自己無關，因此他們被稱為“佛系青年”。有些學者認為家長和老師對這種“佛系”現象不必太過擔憂，所謂“佛系”只不過是青年學生的一種另類宣泄。 [2]

為了阻止發(fā)生不良的“校園貸”事件，2016年4月，教育部與銀監(jiān)會聯(lián)合發(fā)布了《關于加強校園不良網絡借貸風險防范和教育引導工作的通知》，明確要求各高校建立校園不良網絡借貸日常監(jiān)測機制和實時預警機制，同時，建立校園不良網絡借貸應對處置機制。[3]但是，不良的校園借貸行為屢次發(fā)生，有的大學女生為了借錢買手機或者高檔化妝品，居然“裸貸”，甚至有些學生因為借貸的數額過大無法還清而選擇跳樓自殺。

隨著各種“快餐文化”的出現以及自媒體的迅速普及，青年學生越來越喜歡關注一些大眾、短頻、低俗、娛樂的文化產品，例如近幾年悄然興起的“刷抖音”現象。我們在大學校園里甚至是在課堂上，隨處可見青年學生拿著手機，用大拇指向上“刷”著自己的手機，同時不斷發(fā)出咯咯咯的笑聲。各類網絡直播平臺或者短視頻APP，例如抖音、快手、微視等正在侵蝕青年學生的頭腦，使他們更加熱衷于大眾、短頻、低俗、娛樂性質的文化產品。

隨著網絡游戲的不斷更新升級，近兩年出現的手游熱潮更加滿足青年學生打游戲的需要，只要有手機，只要有網絡，任何地方都可以進行網絡游戲，例如眾所周知的“王者榮耀”和“吃雞”。由于這些手機游戲不受地點和設備的限制，隨時隨地都可以進行，而且簡單又好玩，所以大受青年男女學生的喜愛，很多女生也加入到手游的行列。

面對這些獨具特色的青年文化現象，作為高校教育工作者，我們必須認真分析這些青年文化現象產生的原因，從而引導青年學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、造成青年文化現象的原因

概括起來，高校當中的青年文化現象主要由以下三方面原因造成：

（一）青年學生理想信念缺失

當代高校校園當中出現的很多落后文化、低俗文化、腐朽文化、外來文化等不良文化，主要跟青年學生的理想信念缺失有關，這主要表現在三個方面：一是青年學生對社會主義核心價值觀認識不足，理解不深。二是對青年學生對中國共產黨執(zhí)政理念理解不透，執(zhí)行不力。三是青年學生沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以上三方面都是青年學生理想信念缺失的表現，這種精神上的“缺鈣”容易導致“軟骨病”，從而使其易于受到不良文化甚至敵對勢力文化的思想侵蝕。

（二）青年學生受科技發(fā)展和大眾傳媒的影響

電腦、手機等現代網絡媒體為高校營造出立體、開放的環(huán)境，促進了信息的交流和知識的傳播，但是大眾傳媒也存在著價值取向多元、思想內容繁雜、管理很不完善的問題。為了吸引青年學生的眼球，有些網絡媒體推崇“娛樂至上”原則，使青年文化娛樂化、庸俗化、粗鄙化，成為制約青年文化品位提升和健康發(fā)展的癥結所在。這主要表現在三個方面：首先，科技發(fā)展和大眾傳媒的普及改變了青年學生的學習方式。其次，科技發(fā)展和大眾傳媒的普及改變了青年學生的思維方式。第三，科技發(fā)展和大眾傳媒的普及改變了青年學生的生活方式。

（三）高校教育者工作缺乏創(chuàng)新性

目前高校教育工作者對學生的教育、引導還停留在以往的老經驗、老套路上，沒有考慮當代青年學生的特點和需要，對青年學生中出現的新情況、新問題沒有予以及時的解決。有些高校的青年文化活動青年學生并不喜歡，有些活動甚至需要靠行政手段才能保證學生的參與人數，即使參與學生也往往心不在焉，有的干脆堂而皇之地玩手機或者睡覺。但實際上，很多高校的校園文化活動在內容和形式上缺乏創(chuàng)新，只重數量不重質量，由此出現了輔導員“抓壯丁”的文化現象。

三、青年文化現象背后折射出的青年思想動向

作為高校教育工作者，我們應主動分析各類青年文化現象，把握其背后折射出的青年思想動向，從而引導和教育廣大青年學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

（一）青年學生價值判斷尚未完全形成

青年學生正處于人格成長的發(fā)展期，其自身的價值判斷尚未完全形成，因此他們對充斥于網絡上的各類繁雜信息并無甄別和判斷的能力，易于被娛樂化、庸俗化、粗鄙化的快餐文化所吸引。這主要體現在三方面：首先，青年學生并沒有樹立正確的世界觀和人生觀，由此也難以形成正確的價值觀，從而影響自己的價值判斷。其次，青年學生并沒有確立積極向上的人生理想。第三，青年學生并沒有融入社會，缺乏參與社會實踐的經驗。

（二）青年學生價值追求無法得以實現

部分青年學生在理想與現實產生沖突的情況下，會選擇逃避生活，用叛逆或者“佛系”的生活態(tài)度對抗個人價值無法得以實現的現實狀況，生活缺乏目標和動力，最終偏離社會主義核心價值體系。這主要體現在三方面：首先，青年學生主體意識越來越強烈，注重自我價值的實現。其次，青年學生的性格和心理具有不穩(wěn)定性和可塑性。第三，青年學生的價值取向呈現多元化和復雜性。

（三）青年學生媒介素養(yǎng)仍然有待提高

青年學生和青年知識分子是我國網絡用戶的重要主體，大學生總是走在使用互聯(lián)網的前列，但他們卻缺乏較高的媒介素養(yǎng)，易于在網絡上傳播各類不實或不良新聞，也易于受到網絡媒體信息的影響。這主要表現在三個方面：首先，青年學生網絡道德素質有待提高。其次，青年學生對網絡不良信息的甄別能力有待提高。第三，青年學生對網絡規(guī)范的了解程度有待提高。

四、結語

2017年4月13日頒布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》明確了青年文化發(fā)展目標，提出了青年文化發(fā)展措施，將青年文化精品工程作為重點建設的項目。十九大報告明確指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興?！?[5]因此，青年文化的建設是一項關乎國家命運的重要工程，作為高校教育工作者，我們理應重視青年文化的發(fā)展方向，分析造成青年文化現象的原因，把握青年文化現象背后折射出的青年思想動向，從而采取必要的應對措施，引導和教育廣大青年樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使其主動學習和弘揚社會主義先進文化，傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而建立中國人民和中華民族的文化自信，不斷提升我國的文化軟實力和文化影響力，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興提供堅實的文化支撐。

參考文獻

[1] 習近平同團中央新一屆領導班子成員集體談話并發(fā)表重要講話[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-07/02/content_5303003.htm， 2018-07-02.

[2] 陳賽金，陳超俊.當代青年“佛系”現象的成因與對策[J].思想理論教育，2018（7）：106-111.

[3] 十八大以來重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社，2014.

[4] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷譯.北京：中信出版集團，2015.

[5] 習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話[N].人民日報，2016-12-09（01）.

基金項目：2018年度全國學校共青團研究課題立項課題階段性研究成果，項目名稱：當前大學校園流行的青年文化現象與背后折射的青年思想動向研究;項目編號為2018LX234。

作者簡介：答凱艷（1986- ），女，漢族，陜西西安人，西安培華學院輔導員，研究方向：思政教育和黨團建設。