跨文化視野中的歸化翻譯與異化翻譯

【摘要】翻譯是一種跨語言、跨文化、跨社會的交際活動?？v觀全球形勢，不難發(fā)現(xiàn)全球化現(xiàn)象日益顯現(xiàn)。我們的當(dāng)務(wù)之急便是相互理解、相互學(xué)習(xí)。著名翻譯理論學(xué)家勞倫斯韋努蒂早期提出“歸化”與“異化”翻譯策略為傳遞文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而歸化和異化則是緩和源語文化和譯語文化矛盾的主要策略，這兩者之間對立統(tǒng)一，相輔相成。歸化是對原文的一種“再創(chuàng)造”，突破了原作的禁錮，使譯文更加較讀者接受;異化則是忠于原作，保留異國風(fēng)俗習(xí)慣和語言表達(dá)習(xí)慣，使讀者體會到真切的異國風(fēng)情。本文將從跨文化視野下討論歸化異化翻譯并且以Gone with the Wind不同譯本為例予以分析。

【關(guān)鍵詞】跨文化;歸化;異化;翻譯;Gone with the Wind

【作者簡介】徐秋（1996-），女，河南信陽人，漢族，沈陽理工大學(xué)外國語學(xué)院英語筆譯專業(yè)在讀研究生，研究方向：英語筆譯。

一、語言文化與跨文化翻譯

1.翻譯與跨文化交際。所謂文化，一般則囊括了一個民族的知識，宗教，信仰，思維方式等等;而任何一個民族的文化都有其獨(dú)特的性質(zhì)，源遠(yuǎn)流長，不可磨滅。這些特性滲透在其日常生活的方方面面，如藝術(shù)修養(yǎng)，政治思想，風(fēng)俗習(xí)慣等。不同民族不同文化之間的碰撞即跨文化交際。

2.跨文化翻譯中應(yīng)重視語言文化的影響。筆者認(rèn)為，文化是我們在討論跨文化翻譯時必須考慮的因素，跨文化翻譯必須存在兩種或者兩種以上的語言也即是文化。語言隸屬于文化，兩者之間關(guān)系密切，相比較而言，文化更加寬泛。正所謂詞本無意，因境而生。此外，翻譯趨向于向讀者介紹異國的優(yōu)秀文學(xué)作品，旨在傳播文化。

3.不同背景下，翻譯策略的選擇。在現(xiàn)實(shí)的翻譯實(shí)踐中，不同的文化和語言產(chǎn)生文化隔閡是不可避免的，在交際中阻礙信息的傳播。因此譯者將面臨著抉擇即，再創(chuàng)造還是保留異國風(fēng)情。從文化的角度出發(fā)，可供選擇的兩種的策略：歸化與異化。

二、跨文化翻譯中的歸化和異化

1.跨文化視野中的歸化策略。早期翻譯出現(xiàn)時是為了傳播文化，大多時候是為宗教服務(wù)。由于發(fā)展有限，國內(nèi)群眾對外國文化信息的了解是少之又少，所以只能通過少數(shù)的有效途徑進(jìn)行一定的了解。翻譯便是其中一項(xiàng)活動，為了讓國人更好的了解并傳播異國文化，許多翻譯家都采取了歸化的翻譯策略。如此一來，譯文便常常出現(xiàn)本土耳熟能詳?shù)乃渍Z諺語，譯文與本土文化十分密切，便于理解接受。Gone with the Wind一書最早是由傅東華所翻譯，這與當(dāng)時譯者所處的背景環(huán)境有密切的關(guān)系，他主要采用了歸化翻譯，在其譯本當(dāng)中體現(xiàn)了濃厚的中國味。傅東華的譯文不僅有刪節(jié)，而且無論是人名還是一些用語都有舊時代的味道，與現(xiàn)在的語言習(xí)慣有一定的差別。但是在當(dāng)時該譯本很易于中國讀者接受。他用中國諺語典故代替了原作中西方意象和典故，刪減并改寫了原作中的情景以及心理描寫。不過此舉也引起了翻譯界的爭議。例如 Although they considered them selves Scarlett ‘S favoured suitors， they had never before gained tokens of this favour so easily.在傅東華譯本中其翻譯為“他們在思嘉的追求人當(dāng)中，雖然自問還算受到歡迎，但是從沒有像今天這樣的百依百順過。”首先就人名的翻譯而言“郝思嘉”更加符合中國的姓名特點(diǎn)，其次原文中的“ favour so easily”，傅東華翻譯為了通俗的百依百順”，其在表達(dá)意思簡單易懂。在翻譯的同時兼顧了讀者的感受。

跨文化視野中的異化策略。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，我們與異國文化的聯(lián)系越來越緊密。除了文學(xué)作品以外，影視作品等也是重要的渠道。有時譯者為了更加完整的傳遞異國的語言習(xí)慣以及風(fēng)俗習(xí)慣，在翻譯時則保留了一些表達(dá)方式，雖然生澀難懂但卻真實(shí)的反應(yīng)了一定的文化差異。同樣的文學(xué)著作Gone with the Wind，在陳良廷譯本中他將Scarlett 一名譯為“斯嘉麗”更加具有外國風(fēng)情。陳良廷譯文中有明顯的異化特征，常采用簡單句，結(jié)構(gòu)上也是十分的簡單，沒有出現(xiàn)過多的銜接詞，詞語的堆砌以及語意詞意轉(zhuǎn)換。例如：In her face were too sharply blended the delicate features of her mother，a coast aristocrat of French descent，and the heavy ones of her florid Irish father. 陳良廷的譯本“她的臉蛋極其明顯地融合了父母的容貌特征，母親那種沿海地區(qū)法國貴族后裔的優(yōu)雅，也有父親膚色紅潤的愛爾蘭人的粗野。”其在表達(dá)意思的同時又保留了異國的風(fēng)味。

三、總結(jié)

跨文化視野下，異化和歸化作為兩種翻譯策略，各有千秋，我們可以根據(jù)一定的語言文化環(huán)境來進(jìn)行選擇。所謂的異化和歸化翻譯都只是相對而言，異化不能違反一定的語言習(xí)慣和目的語基本規(guī)律，亦不能硬譯造成交流障礙。同樣歸化亦是如此。無論如何，跨文化下的翻譯都要遵循譯文生動流暢易懂等原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫致禮.中國的文學(xué)翻譯：從歸化趨向異化[J].中國翻譯，2002，1： 40-44;48-51.

[2]孟建鋼.關(guān)于翻譯原則的二重性的最佳關(guān)聯(lián)性解釋[J].中國翻譯， 2002，5，27-31.