華州：三步一個(gè)景點(diǎn) 五步一個(gè)典故

文、圖/孫晶巖

陜西華縣歷史悠久，是黃河流域中華民族重要發(fā)祥地之一?？h境內(nèi)有“老關(guān)臺文化”“仰韶文化”“龍山文化”“殷商文化”等數(shù)十處古遺址，彰顯著我們祖先在此繁衍生息，創(chuàng)造歷史，創(chuàng)造文明的軌跡。1975年，我曾經(jīng)跟隨部隊(duì)話劇團(tuán)到這里慰問演出，第一次見到華山。

華縣后來改名為華州，一晃44年過去了，舊貌變新顏。這次來華州講課，我大清早起來晨練，走出賓館，迎面就是巍峨的秦嶺。我想到秦嶺山腳遛彎兒，順便去看看周圍的名勝古跡。

我們驅(qū)車來到鄭桓公陵園文化廣場，拜謁了鄭桓公墓。鄭桓公是西周時(shí)鄭國的建立者，姓姬名友，周宣王之庶弟。周宣王二十二年（公元前806年），周宣王姬靜把弟弟分封到都城鎬京附近的咸林，在今陜西省渭南市華州區(qū)西北一帶，國號為鄭，這就是歷史上最早的鄭國。姬友，史稱鄭桓公，又因?yàn)猷崌侨戎T侯國，國君為伯爵，鄭桓公也叫鄭伯友。周幽王八年（公元前771年），西戎攻破鎬京，周幽王被殺，鄭桓公陣亡。戰(zhàn)馬馱尸體返回鄭地，葬身于此。鄭桓公墓是西周時(shí)期建立，系陜西省第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雖然歷經(jīng)2700多年風(fēng)雨，仍然保存完好，接受世界各地鄭氏后人的拜謁。

春秋時(shí)秦國在此設(shè)鄭縣，北魏孝昌二年（公元526年）設(shè)鄭縣為雍州，西魏廢帝三年（公元554年）改雍州為華州，此后至民國二年（1913年）廢除州府，改華州為華縣，沿襲至今。鄭桓公危難受命，回天盡力，治理鄭地，井然有序。寄孥東土，救亡圖存；為國殉職，英烈千古；王室貴胄，鄭氏始祖。叱咤風(fēng)云炎黃裔胤，播撒文明后稷傳人。鄭姓的血緣脈絡(luò)乃炎黃二帝血統(tǒng)之總和，因此稱為炎黃之胤，華州是名副其實(shí)的華夏鄭氏之根。我急忙拍攝好照片寄給一位鄭姓朋友，說我找到你們老鄭家的根了。她和家族的人看到照片都非常激動(dòng)，說一定要去華州尋根。

華州文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡比比皆是?？扉_早飯了，我們急忙向賓館趕去，突然看到附近有一個(gè)牌樓，上面寫著“勅建唐汾陽王祠”幾個(gè)黃色的大字，這個(gè)牌樓是為郭子儀修建的。郭子儀是唐朝著名的軍事家、政治家，曾經(jīng)多次臨危受命，率軍平叛，平定安史之亂，保衛(wèi)了唐王朝。唐德宗繼位后，賜號“尚父”，晉封太尉，系唐代四朝老臣。郭子儀是平定安史之亂的功臣，如果沒有他，大唐很可能被安祿山毀掉。郭子儀是渭南華州人，中國一部分郭姓也來源于華州。

歷代以來，華州賢哲輩出，涌現(xiàn)了以唐代著名軍事家、政治家郭子儀，清末民初教育思想家楊松軒，現(xiàn)代著名學(xué)者楊鐘健，革命先驅(qū)潘自力、高克林等為代表的一大批杰出人物，成為“人文鼎盛之區(qū)”。

1957年的一天，華縣太平莊農(nóng)民殷思義在村東頭犁地，突然聽到咣當(dāng)一聲響，仔細(xì)一看，原來挖出了一件像鳥一樣形狀的陶器，他覺得這玩意兒模樣周正，就帶回家做了雞食盆。一年后，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生組成了考古隊(duì)來到華縣，發(fā)現(xiàn)了著名的泉護(hù)村仰韶文化遺址。太平莊是泉護(hù)村的西鄰，殷思義見到考古隊(duì)員整天在忙活，就向他們講了自己挖出陶器的故事，并將那件陶器送交考古隊(duì)?？脊抨?duì)員望著臟兮兮的雞食盆，擦掉泥土后，眼睛都亮了，原來這是一件珍貴的國寶——陶鷹鼎。它是仰韶文化的珍貴文物，將鼎形器物特征與鷹的動(dòng)物美感融為一體，非常驚艷。仰韶文化以精美的彩陶著稱，陶鷹鼎的問世表明此時(shí)的人們不但擅長創(chuàng)作彩繪圖案，在造型藝術(shù)上也頗有實(shí)力。此國寶既是遠(yuǎn)古時(shí)代不可多得的雕塑藝術(shù)精品，也是5000年前我們的祖先聰明智慧的結(jié)晶。

陶鷹鼎

考古隊(duì)員們急忙把寶貝擦拭干凈，小心翼翼地包裝好，千里迢迢帶回北京，最終被國家博物館收藏。

親愛的朋友，如果你來華州旅游，一定要留意周圍的景觀，這里三步一個(gè)景點(diǎn)，五步一個(gè)典故。