淺談太行古村落文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展

趙瑩

摘要：古村落在歷史長河中將中華民族文化地域特色和歷史記憶延綿不絕的傳承，而古村落文化又是我國傳統(tǒng)文化傳承過程中不可或缺的重要部分，具有深刻的歷史意義與現(xiàn)實意義，是一種極具特色的文化意象。本文對太行古村落文化創(chuàng)意發(fā)展的優(yōu)勢進行分析并提出相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞：太行古村落;文化藝術(shù);創(chuàng)意發(fā)展

古村落作為極具中國傳統(tǒng)歷史文化的活體，能夠從中挖掘出極大的文化創(chuàng)意潛力。將古村落空間中的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵充分展現(xiàn)，并依托村落歷史、人文自然、文化背景開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極引入現(xiàn)代多元文化元素，能夠切實推動古村落文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展。

一、太行古村落條件分析

（一）自然條件優(yōu)越

古村落是以一定自然環(huán)境為基礎(chǔ)而形成發(fā)展的。太行山區(qū)廣袤千里，與燕山山脈形成華北平原的天然屏障，因此，太行山有非常豐富的地表水和溫暖宜人的氣候，在這樣相對封閉的自然環(huán)境中，為古村落的形成和保存創(chuàng)造了極具特色的優(yōu)越條件。

（二）交通條件優(yōu)越

歷史中的太行山中讓人咂舌的“太行八陘”促成了各地之間的文化交流，在沿途中留下驛站，最終形成村落。而如今，通暢的高速公路早已取代了太行八陘，使得古村落當中深厚的文化與歷史遺跡吸引著人們。

（三）晉商文化影響深遠

燦爛的晉商文化使得太行山深受影響，其中紅極一時的廟宇和宅院讓人贊嘆不已，其中極具代表的就是武家大院的“一宅九院”，走進一道門就可走遍九重院落，向人展示著晉商曾經(jīng)無比耀眼和悠久的輝煌歷史。

（四）民族融合特色明顯

北部草原文化和中原農(nóng)耕文化在太行山北部產(chǎn)生了交融，而在這些交融中，戰(zhàn)爭與文化不斷沖擊，給現(xiàn)代人留下了極具民族融合特色的古城堡、居民區(qū)、古寺廟等等歷史奇觀。

二、太行古村落文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展策略

（一）藝術(shù)潮流引導(dǎo)發(fā)展

將現(xiàn)有的古村落發(fā)展成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢，也是一種發(fā)展潮流。將古村落的發(fā)展與藝術(shù)相結(jié)合，使之成為現(xiàn)代藝術(shù)與古老文化并存的藝術(shù)村落，是目前藝術(shù)潮流引導(dǎo)古村落發(fā)展且受人歡迎的模式[1]。比如，將藝術(shù)與城市周邊的古村落進行融合，使這些古村落在藝術(shù)氛圍中展現(xiàn)出新的形象，從而既能保護古村落文化，又能促進古村落創(chuàng)意性發(fā)展，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，只有為其提供了創(chuàng)新力量，積極引進富有生命力的新型文化資源，才能使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展順利進行，藝術(shù)村落是現(xiàn)代文化與本土古老文化產(chǎn)生激烈碰撞之后迸發(fā)的創(chuàng)新火花，是藝術(shù)文化與人文文化交融的直觀體現(xiàn)，這既提高了城市周邊古村落的知名度，也將古村落原有的文化傳統(tǒng)進一步開發(fā)和豐富。此外，開發(fā)單位要尊重當?shù)氐谋就廖幕?，不以負面、消極的態(tài)度和處理方式，使當?shù)乇就廖幕艿綋p害，要以當?shù)乇就廖幕癁槌霭l(fā)點，融入現(xiàn)代藝術(shù)理念，使其能夠產(chǎn)生真正的交流和融合，讓現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)揮總體引導(dǎo)作用，使本土文化積極配合，最終達到“藝術(shù)共進，潮流文化”的發(fā)展目的。

（二）創(chuàng)意人才引導(dǎo)發(fā)展

支撐創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷前進的主體是創(chuàng)意人才，只有大量的具有現(xiàn)代思維的創(chuàng)新型人才綜合科技、經(jīng)濟、文化等多方條件，才能全面推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要把符合現(xiàn)代社會需求的新型技術(shù)與古老的傳統(tǒng)文化整合，需要大量熟悉村落本土文化和兼?zhèn)鋭?chuàng)新意識的復(fù)合型人才共同努力。因此，要著重挖掘古村落文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才，并積極引導(dǎo)其發(fā)展古村落文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，只有這樣才能夠?qū)⑵涮泄糯迓鋭?chuàng)意發(fā)展推向新的高潮[2]。比如，開發(fā)單位在城市周邊的古村落開展人才選拔，在招納符合發(fā)展需求的人才后，要定期為開展創(chuàng)新技能培訓(xùn)，讓了解本土文化的人才充分掌握創(chuàng)新技術(shù)，并在輔導(dǎo)和推動下，使其更加滿足復(fù)合型人才需求，最終推動古村落的創(chuàng)意發(fā)展。在培訓(xùn)期間，相關(guān)部門要形成考核標準，階段性進行考核并指導(dǎo)，充分發(fā)揮了解本土文化人才的價值，切實體現(xiàn)具有創(chuàng)新意識人才的發(fā)展推進作用。

（三）政府引導(dǎo)發(fā)展

在古村落文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相互交融、共同發(fā)展的過程中，當?shù)卣l(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用和積極干涉作用。在開發(fā)古村落時，政府要明確利益關(guān)系，不可只看重眼前短期性的利益，要切實制定古村落文化的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。因此當?shù)卣托枰诠糯迓鋵嶋H開發(fā)過程中，根據(jù)古村落的實際情況、開發(fā)單位的發(fā)展策略、現(xiàn)代社會的整體要求，合理、科學(xué)、有效地為古村落開發(fā)制定準確的可持續(xù)發(fā)展計劃。與此同時，開發(fā)單位也要明確，古村落的創(chuàng)意發(fā)展必然要受到其文化內(nèi)涵的支持，并將其作為堅實基礎(chǔ)推動古村落的創(chuàng)意發(fā)展[3]。因此，在開發(fā)過程中，開發(fā)單位就需要與當?shù)卣３置芮薪涣?，熟知當?shù)匚幕撸c政府部門簽訂相互發(fā)展政策，使兩者之間產(chǎn)生共同融合發(fā)展關(guān)系，進而積極前進。在政府與開發(fā)單位共同協(xié)作中，兩者要切實領(lǐng)悟雙方的發(fā)展理念，并根據(jù)同一目標做出相應(yīng)調(diào)整，對政府而言，要保護本土文化，并促進本土文化走向世界，對開發(fā)單位而言，要引入新型理念，創(chuàng)新本土文化，使世界受到古村落吸引。在兩者共同進退的過程中，遇到發(fā)展沖突時，要做好利益權(quán)衡，根據(jù)實際發(fā)展需求，選擇最佳調(diào)整方案，切實做到積極推動古村落文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)束語

古村落中極其珍貴的文化傳統(tǒng)資源是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資本，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了源源不斷的思維。因此，現(xiàn)代社會要重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與古村落文化的有機融合，革新發(fā)展形勢，結(jié)合古村落傳統(tǒng)文化特點，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與古村落文化緊密結(jié)合，才能促進兩者共同發(fā)展，做到雙贏。

參考文獻：

[1]王科，屈小爽.河北省太行古村落旅游開發(fā)模式研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016（01）.

[2]劉增安 陳征 高偉.活態(tài)博物館+主題文化院落+美麗鄉(xiāng)村——太行山區(qū)古村落保護與開發(fā)的大梁江模式研究[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018（01）.

[3]劉辛夷 郭笑梅 李敏.基于農(nóng)耕文化傳承的太行山麓古村落保護與利用研究[J].科技視界，2017（19）.