新課改背景下小學(xué)語文德育教學(xué)的滲透途徑研究

韓遠(yuǎn)維

摘 要 新課程改革背景下，小學(xué)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，通過自主學(xué)習(xí)、自主探究等方式來獲取知識(shí)。而作為一門具備較強(qiáng)人文性的學(xué)科，小學(xué)語文能夠?yàn)榈掠逃峁┴S富的素材支撐，促進(jìn)其教學(xué)效果的提高。本文就新課改背景下，如何將德育教學(xué)更好地滲透到小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行了研究和討論。

關(guān)鍵詞 新課改 小學(xué)語文 德育教學(xué) 滲透途徑

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

素質(zhì)教育的持續(xù)深化，使得小學(xué)階段的教育教學(xué)工作開始受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，政府部門越發(fā)關(guān)注對(duì)于未成年人的思想道德建筑，提出“育人為本、德育為先”，通過素質(zhì)教育培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人。德是人之本，只有樹立遠(yuǎn)大志向和崇高理想，奠定良好的思想道德基礎(chǔ)，才能始終保持正確的前進(jìn)方向。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該重視德育的滲透，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的共同提升。

1小學(xué)語文德育教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)中雖然滲透了一定的思想道德教育，但是同樣也存在不少問題，一是忽視了道德教育，教師的目光更多的放在知識(shí)性教育方面，對(duì)于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視，將其認(rèn)為是思想品德課的任務(wù)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“好壞”的評(píng)價(jià)時(shí)，將成績(jī)作為了主要標(biāo)準(zhǔn)，潛意識(shí)中忽視了德育工作，也造成了德育的缺失;二是教師本身德育意識(shí)不足，如果教師本身缺乏相應(yīng)的德育意識(shí)，在日常教學(xué)中并沒有重視德育工作，沒有能夠?yàn)閷W(xué)生提供可供學(xué)習(xí)的榜樣，則德育教學(xué)的效果也就可想而知。事實(shí)上，教師對(duì)于學(xué)生的影響極其深刻，在學(xué)生眼中，教師的一言一行都值得模仿，尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，本身處于身心快速發(fā)展階段，教師對(duì)其影響十分巨大，如果教師本身存在道德品質(zhì)方面的問題，在潛移默化的影響中，可能導(dǎo)致學(xué)生形成不良習(xí)慣。

2小學(xué)語文德育教學(xué)滲透途徑

2.1尊重學(xué)生主體地位

新課改背景下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，教師在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，應(yīng)該將學(xué)生放在主體位置，堅(jiān)持以學(xué)生為本，開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，自身更多的應(yīng)該處于引導(dǎo)和輔助的位置。一方面，教師應(yīng)該給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間，激發(fā)其能動(dòng)性和創(chuàng)造性，另一方面，教師需要給予學(xué)生足夠的關(guān)懷，在課堂中營(yíng)造出良好的環(huán)境和氛圍，做好引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。同時(shí)，教師應(yīng)該注重良好師生關(guān)系的構(gòu)建，消除自身與學(xué)生之間的隔閡，使得學(xué)生能夠感受到教師對(duì)于自身的殷切期望，克服對(duì)于學(xué)習(xí)的恐懼心理，提升學(xué)習(xí)積極性高，幫助學(xué)生逐步樹立起正確的價(jià)值觀念。

2.2發(fā)揮教師榜樣作用

一方面，教師應(yīng)該充分重視德育工作。以往小學(xué)語文教學(xué)中，教師的目光始終都是放在學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，將分?jǐn)?shù)看作評(píng)判學(xué)生“好壞”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)學(xué)生德育工作的重視，也使得學(xué)生的德育思想受到了一定限制?；诖?，新課改背景下，小學(xué)語文教師在開展語文教學(xué)的過程中，應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變自身思想認(rèn)識(shí)，高度重視德育工作。例如，在教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師可以向?qū)W生講述相應(yīng)的德育故事，以此來對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，也可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己知道的德育故事大膽講出來，通過這樣的方式來加深其對(duì)于德育的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生打好道德與文化基礎(chǔ);另一方面，教師應(yīng)該強(qiáng)化自身的德育行為。在小學(xué)階段，教師可以說是學(xué)生接觸最多的人，其言行舉止對(duì)于小學(xué)生道德的養(yǎng)成有著不容忽視的影響。因此，作為一名教師，應(yīng)該不斷強(qiáng)化自身的德育行為，重視自身在日常生活中的品質(zhì)，為學(xué)生樹立起可供學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)應(yīng)該賦予學(xué)生一定的權(quán)利，鼓勵(lì)其對(duì)自身的言行提出建議，在了解學(xué)生想法的情況下，教師能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育理念在語文教學(xué)中的滲透。

2.3拓展德育滲透渠道

小學(xué)語文教學(xué)中德育理念的滲透主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，而想要保證其效果，語文教師必須能夠從多個(gè)角度去思考和分析問題，運(yùn)用多樣化的方法和手段，推動(dòng)德育理念和語文教學(xué)的有機(jī)融合。具體來講，德育在小學(xué)語文課堂上的滲透可以從幾個(gè)方面著手：一是識(shí)字教學(xué)。漢字博大精深，教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字的字形及構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行觀察，以此引申出漢字與為人處世之間的聯(lián)系。例如，“正”字無任何轉(zhuǎn)角和彎折，想要為人“正”，就必須做到不卑不亢，不屈不撓;“水”可以是清水、泉水、海水，也可以是污水、臭水、禍水，這也恰恰體現(xiàn)出了水的包容性，借此，教師可以將學(xué)生比喻為水，只有自覺抵制丑惡的事物，才能形成健康的人格;二是閱讀教學(xué)。閱讀能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴，也能對(duì)其心靈進(jìn)行凈化，是德育滲透的主要渠道，語文教師應(yīng)該充分重視起來，對(duì)教材以及課外讀物中的德育因素進(jìn)行深入挖掘，找出德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生帶著感情其朗讀課文，認(rèn)真品位其中的關(guān)鍵語句，分析人物的情感，以此來對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行培養(yǎng);三是協(xié)作教學(xué)。寫作可以看作是學(xué)生情感內(nèi)外的過程，有不少學(xué)生都喜歡在日記中吐露內(nèi)心的真實(shí)情感，因此，語文教師在對(duì)學(xué)生的日記、作文等進(jìn)行評(píng)閱時(shí)，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感體現(xiàn)，而在作文課上，則應(yīng)該利用童話故事、名人故事等，開展相應(yīng)的情感教育。在這個(gè)過程中應(yīng)該注意，不僅需要關(guān)注一些優(yōu)秀范文，還應(yīng)該將一些存在問題的作文以不記名的方式展示出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使得學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，從而更加積極地參與到學(xué)習(xí)中;四是交際教學(xué)。新課改背景下，小學(xué)語文中存在大量口語交際的內(nèi)容，教師可以利用這一資源，通過各種各樣的方式，對(duì)學(xué)生的傾聽能力、表達(dá)能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力進(jìn)行鍛煉，使得其能夠在交際過程中提升自身素養(yǎng)。

3結(jié)語

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育理念，應(yīng)該打破學(xué)科本位思想，從語文教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，提升德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性。面對(duì)新課程改革帶來的全新背景，教師應(yīng)該有意識(shí)地將德育滲透到語文教學(xué)過程中，在對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)其語文素養(yǎng)及品德修養(yǎng)的共同提高。

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