網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的創(chuàng)新與發(fā)展策略

趙澤華 （江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院 221000）

2019年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）于2月28日在北京發(fā)布了第43次的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。根據(jù)報(bào)告顯示，截至2018年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)8.29億，全年新增網(wǎng)民數(shù)量約為5653萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.6%，較之2017年底提升3.8個(gè)百分點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，隨著媒介傳播方式的改變，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作生產(chǎn)，都在向互聯(lián)網(wǎng)傳播靠攏。同時(shí)，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，全年新增手機(jī)網(wǎng)民6433萬(wàn)，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例為98.6%，因此各類視頻APP正在成為我國(guó)網(wǎng)民消費(fèi)視頻作品的主要途徑，而作為網(wǎng)民主力軍的青年人，則成為了紀(jì)錄片創(chuàng)作互聯(lián)網(wǎng)傳播的基礎(chǔ)受眾。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，紀(jì)錄片受眾獲取信息的方式更為簡(jiǎn)單寬泛，受眾的觀影習(xí)慣也在持續(xù)受到新媒體傳播習(xí)慣的影響下而發(fā)生改變：更樂(lè)于接受短、精、快的內(nèi)容，更抵觸說(shuō)教式的信息傳播，更追求輕松愉快的觀影體驗(yàn)。這引發(fā)著也迫使著傳統(tǒng)紀(jì)錄片的變革，同時(shí)意味著在新媒體語(yǔ)境下誕生的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片必然具有區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的獨(dú)特之處。

一、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)播放特點(diǎn)，增強(qiáng)受眾參與感

傳統(tǒng)紀(jì)錄片采用的是畫(huà)面加解說(shuō)的紀(jì)錄電影模式，即格里爾遜紀(jì)錄模式。但現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)傳播更強(qiáng)調(diào)互動(dòng)交流，因此使用鏡頭作為聯(lián)系畫(huà)面與觀者的紐帶的對(duì)話性紀(jì)錄片，在視頻彈幕網(wǎng)站中如魚(yú)得水，例如2016年BILIBILI出品的《我在故宮修文物》。

視頻彈幕網(wǎng)站的彈幕不同于傳統(tǒng)的頁(yè)面下方評(píng)論，實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性感更強(qiáng)，可以通過(guò)彈幕討論內(nèi)容，也可以根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行更深的解釋和聯(lián)想，當(dāng)觀者的互動(dòng)欲望被滿足，從受者的單純觀看變成內(nèi)容書(shū)寫(xiě)的作者時(shí)，其立場(chǎng)也會(huì)從“被傳播者”主動(dòng)變成“傳播者”，因此作品很容易被受眾主動(dòng)傳播從而形成受眾群。

《我在故宮修文物》能夠成為現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片，很大程度上受益于其形式與視頻彈幕網(wǎng)站特性的一致。

二、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)潮流，迎合受眾審美

常規(guī)紀(jì)錄片的搬演，是為了能形象直觀的反應(yīng)歷史事件，為了避免真實(shí)性的爭(zhēng)論，大部分扮演會(huì)選擇模糊畫(huà)面、演員面部細(xì)節(jié)，或字幕說(shuō)明這是搬演畫(huà)面。而B(niǎo)站的8集實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片《歷史那些事》則選擇了截然不同的闡釋手法：使用搬演的形式，講述的卻是有歷史原型的新編故事。這種處理的妙處在于，撇除了傳統(tǒng)搬演的死板，卻保留了真實(shí)事件的概況，使得搬演也可以用當(dāng)下年輕人喜歡的輕松愉快呈現(xiàn)出來(lái)。

再如作者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)亞文化的解讀，也很大程度上影響到作品創(chuàng)作，進(jìn)而與觀眾興趣點(diǎn)引起共鳴?！稓v史那些事》以調(diào)侃為主要手段，容納了各式引起年輕人興趣的亞文化，如劇名《歷史那些事》惡搞自暢銷(xiāo)歷史書(shū)《明朝那些事》，第一集《在下東坡一個(gè)吃貨》的過(guò)場(chǎng)，通過(guò)形式上的模仿致敬了日本收視王牌美食劇《孤獨(dú)的美食家》，第二集《我在我家偷文物》的片名惡搞《我在故宮修文物》，人物莊士敦的形象設(shè)計(jì)惡搞《大偵探福爾摩斯》，第三集《請(qǐng)回答604》片名惡搞著名韓劇《請(qǐng)回答1988》。

恰到好處的玩梗，可以巧妙表達(dá)敘事內(nèi)容的里層含義，調(diào)節(jié)故事氛圍，更重要的是對(duì)梗的理解程度與其對(duì)亞文化的理解直接掛鉤，這有助于形成年輕人的交流圈，進(jìn)而令作品進(jìn)行圈內(nèi)傳播。

三、結(jié)合社群語(yǔ)言，植根網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

社群（community）的定義源自于社會(huì)學(xué)和地理學(xué)領(lǐng)域，它既可以指某個(gè)具體地理環(huán)境中的區(qū)域之間所發(fā)生的社會(huì)性關(guān)系，也可以指思想上的、較為抽象的一種關(guān)聯(lián)性關(guān)系。Worsley（1987）曾提出社群的廣泛涵義：可被解釋為地區(qū)性的社區(qū)；用來(lái)表示一個(gè)有相互關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)；社群可以是一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包含社群精神（community spirit）或社群情感（community feeling）。

這里我們嘗試將網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)作為一種“社群”來(lái)看待，是因?yàn)槠浒袕V義上的社群所包含的一切必要條件：在某些邊界線、地區(qū)或領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用的一切社會(huì)關(guān)系。作為社群的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，應(yīng)該有著專屬于自己社群的語(yǔ)法，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)社群也因技術(shù)成熟和關(guān)注點(diǎn)各異而自發(fā)分成出每個(gè)群體獨(dú)有的社群部分，嗶哩嗶哩作為國(guó)內(nèi)最大的視頻彈幕社群，也有其專屬的社群語(yǔ)言，《歷史那些事》則將其內(nèi)化在作品中。

《在下坂本，有何貴干》是B站獨(dú)家播出的動(dòng)畫(huà)番劇，與2016年4月8日開(kāi)播，截止文章寫(xiě)作日期，該劇在B站總播放量1.5億，追番人數(shù)394.2萬(wàn)，彈幕總數(shù)237萬(wàn)，對(duì)于B站用戶群體而言有著相當(dāng)高的知名度和影響力。如果說(shuō)《在下東坡，一個(gè)吃貨》這個(gè)標(biāo)題對(duì)其元素的反映還不夠充分，那么第六話《魏晉奇葩愛(ài)豆嵇康》開(kāi)篇的“彈個(gè)琴也那么瀟灑，散個(gè)步也那么瀟灑，打個(gè)鐵還是那么瀟灑”“Cool、Cooler、Coolest”“在下嵇康，有何貴干”，與《在下坂本，有何貴干》片頭引入的高度一致，則是從視聽(tīng)上營(yíng)造出既視感，將“瀟灑的偶像”這層人設(shè)以受眾獨(dú)享的社群語(yǔ)言反映出來(lái)。

《愛(ài)發(fā)彈幕的乾隆同學(xué)》則從標(biāo)題上照應(yīng)動(dòng)畫(huà)番劇《愛(ài)吃拉面的小泉同學(xué)》，歷史小劇場(chǎng)“乾隆皇帝的憂郁”照應(yīng)動(dòng)畫(huà)番劇《涼宮春日的憂郁》，從觀賞同一作品時(shí)能同時(shí)看到跨時(shí)間評(píng)論的意義上來(lái)說(shuō)，將題跋理解為“彈幕”相當(dāng)準(zhǔn)確，這種從現(xiàn)代角度對(duì)歷史元素的解讀，在解讀后用社群語(yǔ)言形式向受眾表達(dá)，更顯準(zhǔn)確，易理解，好接受。

第六話《魏晉奇葩傅粉何郎》中最后一部分的歷史小劇場(chǎng)有一幕“三人傳球”，其內(nèi)容從何晏“嗑藥”講到竹林七賢，由此談到第七話《魏晉奇葩愛(ài)豆嵇康》的主角嵇康和鐘會(huì)的關(guān)系。這段“三人傳球”的原型來(lái)自于動(dòng)畫(huà)番劇《男子高中生的日?！?，該劇于2012年1月9日開(kāi)播，截止文章寫(xiě)作日期，該劇在B站總播放量2323.2萬(wàn)次，《男子高中生的日?！防в谥谱鹘?jīng)費(fèi)不足，從“畫(huà)面簡(jiǎn)單，可重復(fù)使用，畫(huà)面保持運(yùn)動(dòng)，有視覺(jué)中心”幾方面考慮做出了這段場(chǎng)景。作為紀(jì)錄片的《歷史那些事》顯然不需要這些優(yōu)勢(shì)，選擇“三人傳球”的理由，只有社群語(yǔ)言才能解釋清楚：《在下坂本，有何貴干》的第一話開(kāi)頭，也選擇了“三人傳球”開(kāi)篇，是經(jīng)費(fèi)不足嗎？從畫(huà)面細(xì)節(jié)可以看出并不是，這是同為校園搞笑題材向前輩的一種“致敬”行為。在歷史小劇場(chǎng)中“三人傳球”，是對(duì)下一話表現(xiàn)形式的暗示，是鐘會(huì)對(duì)偶像嵇康的“致敬”，亦是社群語(yǔ)言的一種使用方式。

四、選材貼近生活，滿足受眾需求

以央視出品的《厲害了我的國(guó)》、《大國(guó)重器》為代表，主流媒體產(chǎn)出的紀(jì)錄片在題材選擇上傾向于國(guó)家大事，人物塑造上偏向于高大全，在情感渲染上雖然也能動(dòng)人，卻讓觀眾少了親近感。自媒體出品的紀(jì)錄片受限于資金成本與采訪難度，選擇貼近尋常人家的題材既能令觀者感同身受，也能避免題材上的沖突。

以B占投資出品的美食紀(jì)錄片《人生一串》為例，在競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的美食類紀(jì)錄片中，選擇了貼近白領(lǐng)生活的“燒烤”作為主角，尋常市井的煙火氣更容易調(diào)動(dòng)觀眾情緒，因?yàn)橘N近，所以熟悉。在講述宜賓的街頭燒烤中有一段食客的獨(dú)白：“茄子妹兒的烤茄子不光是吃食，它是一種象征，是這座城市的符號(hào)，哪怕有一天這個(gè)城市不在了，人也不在了，它會(huì)變成一種記憶，刻在每一個(gè)食客的心里。”不同于《舌尖上的中國(guó)》對(duì)于各式菜肴的廣泛介紹，《人生一串》以小見(jiàn)大，從路邊大排檔吃到西北草原，囊括南北，在搏得地域認(rèn)同感的同時(shí)又塑造出了一大批鮮活的人物形象。

五、改變影片時(shí)長(zhǎng)，迎合受眾心理

由于微電影與短視頻的興起，影視作品對(duì)于時(shí)長(zhǎng)的限定不再死板，對(duì)于系列化的影視紀(jì)錄片而言，時(shí)長(zhǎng)可以根據(jù)內(nèi)容的調(diào)動(dòng)相對(duì)容易的修改，以B站原創(chuàng)紀(jì)錄片《萬(wàn)物滋養(yǎng)》為例，第一季每集時(shí)長(zhǎng)約為50分鐘，但從第二季開(kāi)始就改為了30分鐘。

這個(gè)時(shí)長(zhǎng)是B站大部分原創(chuàng)紀(jì)錄片的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)長(zhǎng)，原創(chuàng)類紀(jì)錄片注重內(nèi)容豐富與快節(jié)奏敘事，由于剪輯利落，信息量極高，因此能夠用30分鐘表達(dá)傳統(tǒng)紀(jì)錄片50分鐘的內(nèi)容，從傳播角度講，短時(shí)長(zhǎng)、快節(jié)奏更容易保持受者注意力；從受眾分布來(lái)看，B站的主要用戶觀看的動(dòng)畫(huà)番劇單集約為24-30分鐘，因此30分鐘的紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)也更適合平臺(tái)用戶以往的使用體驗(yàn)。

六、電影化制作，滿足受眾視覺(jué)體驗(yàn)

因?yàn)閿z影設(shè)備技術(shù)的革新，我們有機(jī)會(huì)拍攝到發(fā)生在日常我們身邊但卻無(wú)法窺及的“奇觀”，例如由于運(yùn)動(dòng)攝像機(jī)、高速攝像機(jī)、航拍無(wú)人機(jī)等非常規(guī)設(shè)備的大量普及，醫(yī)療類紀(jì)錄片被大量制作。

醫(yī)療新聞紀(jì)錄片《人間世》，從2015年開(kāi)始的制作時(shí)點(diǎn)恰好碰上了電視攝像機(jī)級(jí)別錄制設(shè)備小型化的市場(chǎng)趨勢(shì)。以SONY的微單a7系列為例，其小體積高寬容度的特點(diǎn)使其成為了連接運(yùn)動(dòng)攝像機(jī)和專業(yè)電視攝像機(jī)影像的橋梁。在醫(yī)院的手術(shù)室中，可用空間極度有限，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)肩扛式電視攝像機(jī)的體積而言過(guò)于局促，同時(shí)手術(shù)臺(tái)上無(wú)影燈的高亮度對(duì)攝像機(jī)的寬容度要求較高，寬容度決定了同一幅畫(huà)面中的暗部和亮部能否同時(shí)被辨識(shí)。而a7基于其cmos材料的升級(jí)和slog3編碼的成熟，使自身寬容度可以到達(dá)14檔以上，在成本固定的前提下可采集的鏡頭更加豐富，畫(huà)面質(zhì)量也得到極大提高。

從CANON的C700、C300、C200，SNOY的FS7，Panasonic的LT、EVA-1等專業(yè)攝像機(jī)到a7、黑卡RX等高指標(biāo)便攜設(shè)備，地面攝像的完備程度已經(jīng)不亞于電影級(jí)別制作的水準(zhǔn)。與此同時(shí)，國(guó)產(chǎn)品牌大疆的無(wú)人飛行器和三軸電動(dòng)云臺(tái)穩(wěn)定器，讓運(yùn)動(dòng)鏡頭的張力提升了數(shù)個(gè)檔次：不僅跟拍變得隨心所欲，無(wú)人機(jī)的便捷讓有限空間的仿?lián)u臂式運(yùn)動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，高空的大全景俯拍也成為現(xiàn)實(shí)。

在前期拍攝中，攝制組通過(guò)充分利用小型化的全畫(huà)幅攝像設(shè)備所具有的高寬容度高分辨率的優(yōu)勢(shì)，保證了素材的豐富性和質(zhì)量。在后期制作上，通過(guò)引入達(dá)芬奇調(diào)色、DIT流程等電影后期制作模式，顯著提高了成片的影像質(zhì)量，降低了后期處理的冗余成分，確保前后期制作協(xié)調(diào)上的流暢與高效。

七、結(jié)語(yǔ)

任何媒體形式都是在進(jìn)步上升的，紀(jì)錄片自然不能例外?！度松淮纷C明了自媒體出品的網(wǎng)生紀(jì)錄片的韌性，憑借著市井煙火熏陶出的生命力，展現(xiàn)出平民美食文化在現(xiàn)代年輕人心目中的舉足輕重?！稓v史那些事》證明了我們的年輕人并不反感歷史紀(jì)錄片，只是歷史文化類紀(jì)錄片枯燥冗長(zhǎng)的表現(xiàn)形式已經(jīng)和現(xiàn)在主流的傳播形式、觀影習(xí)慣不再兼容，山窮水盡時(shí)換條路需要勇氣，但它帶來(lái)的效果值得期待。

以愛(ài)奇藝帶頭的視頻版權(quán)運(yùn)動(dòng)，令各式原創(chuàng)節(jié)目成為會(huì)員專享，雖然提供的收益能讓制作方對(duì)紀(jì)錄片產(chǎn)生信心，但卻會(huì)鎖死其傳播渠道，如果能聯(lián)合版權(quán)制作，那么視頻網(wǎng)站的自制紀(jì)錄片也有希望獲得更高的投資，傳播發(fā)行收益也會(huì)平方式增長(zhǎng)。截止文章寫(xiě)作日期，2018年10月24日開(kāi)播的《歷史那些事》在B站總播放量1413.8萬(wàn)次，這個(gè)成績(jī)比起同年6月20日開(kāi)播的B站網(wǎng)生美食類紀(jì)錄片《人生一串》的5546.8萬(wàn)次播放來(lái)說(shuō)，遜色不少。宣發(fā)的失利要為這個(gè)結(jié)果負(fù)很大責(zé)任，也側(cè)面佐證了單一平臺(tái)宣發(fā)效果的局限，新生代紀(jì)錄片必須大量投放且勇于接受評(píng)論，才能收獲意料外的市場(chǎng)和受眾。

現(xiàn)階段的網(wǎng)生、新生紀(jì)錄片應(yīng)該開(kāi)始嘗試以內(nèi)容吸引受眾，保證原生風(fēng)格多樣性的前提下，矯正內(nèi)容的價(jià)值取向，摘掉“泛娛樂(lè)化”帽子的同時(shí)，增大實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片的產(chǎn)出，從題材上、思路上、語(yǔ)法上多方嘗試。不僅征服預(yù)期內(nèi)的社群用戶，也應(yīng)該反其道而行之，利用自身品質(zhì)，為社群拉攏新用戶，只有解除“孫悟空的畫(huà)地為牢”才能讓傳播突破現(xiàn)有圈子，也只有新鮮血液的不斷加入才能打破現(xiàn)在“自?shī)首詷?lè)”的僵局。