探討中國傳統(tǒng)草編工藝的傳承與發(fā)展

鄭媚媚 （浙江理工大學(xué) 310018）

章海虹 （浙江理工大學(xué) 浙江省絲綢與時尚文化研究中心 310018）

草編工藝，是利用各種柔韌草本植物為原料加工編制的工藝，草編的原材料主要是各種柔韌的草本植物，因其原料生長范圍廣且易得，因此在民間流傳范圍廣，并一直流傳至今。在中國歷史發(fā)展的長河里，中國傳統(tǒng)的草編工藝通過人們在日常生活勞作中地慢慢摸索和代代傳承，一直發(fā)展成熟。為了使生活環(huán)境更加舒適，將原始時期的山洞改為后來的用稻草搭建房屋，再到草席的出現(xiàn)；為了使生活勞作更加便捷高效，人們因古代山路崎嶇，道路行走不便，于是則用智慧編制出了草鞋，因外出天氣的風(fēng)吹日曬雨淋，創(chuàng)造出了草帽、斗笠等，為了方便物品的存放及外出攜帶方便，出現(xiàn)了草籃、草簍等。

一、中國草編工藝的歷史

草編是一項古老的編織手工技藝，種種跡象表明草編先于文字早在原始時期出現(xiàn)，因?qū)W者們曾在浙江余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)過葦席，在西安半坡、廟底溝、三里橋等新石器時代遺址中也出土的一些陶器，其底部粘附有篾席的殘竹片。到了周代，就出現(xiàn)了工藝較為精巧蒲草編織莞席，并且這種草席已十分普遍。據(jù)考證，在春秋戰(zhàn)國時期，就出現(xiàn)了用萱麻和蒲草編織的斗笠。到秦漢時期，草編制品不但在民間廣泛使用，而且品種也在不斷豐富，從草席到草鞋、草扇，當(dāng)時還出現(xiàn)了僧侶信徒打坐用的蒲團(tuán)等。到唐代時就已有了十分著名的草編工藝品，有廣東藤編的編織花卉、鳥禽等圖案的簾幕，有浙江東陽的竹編龍燈、花燈和走馬燈等，工藝十分精美巧妙。再到19世紀(jì)末我國的草編制物開始出口，遠(yuǎn)銷國外。

從原始時期單一的草編席到唐宋明清時期種類豐富，做工精美的草編生活用品和工藝品，都表明隨著人類社會的不斷進(jìn)步和人類對于藝術(shù)美感的追求不斷提高，草編工藝也在不斷地進(jìn)步與完善。

二、中國草編工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）機(jī)械化社會與傳統(tǒng)手工藝人之間的矛盾

隨著時代的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，中國的部分草編制品已實現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)，代替了傳統(tǒng)的手工制作。這在一定程度上提高了草編制品的生產(chǎn)效率，同時節(jié)約了生產(chǎn)成本。但是機(jī)械批量式的大生產(chǎn)讓本來極具地域特色的草編制品變得毫無生命，款式單一。另外，由于機(jī)械化的盛行使得草編制品的生產(chǎn)成本降低，而傳統(tǒng)的草編手藝人制作的草編產(chǎn)品因其編織耗時長、工藝復(fù)雜而價格偏高，在市場上難以生存。因此，中國的傳統(tǒng)草編手藝人急劇減少，使得中國傳統(tǒng)草編工藝的傳承斷代甚至是陷入無人傳承的境地。

（二）現(xiàn)代潮流與傳統(tǒng)審美之間的矛盾

在社會水平發(fā)展不高的古代，我們的草編產(chǎn)品只是為了滿足基本的生存條件。比如說，最早期的草籃子，主要是農(nóng)家盛放谷物、藥材、糧食等等。當(dāng)傳統(tǒng)的草編制品一層不變的從古代發(fā)展到了現(xiàn)代，其內(nèi)在實用性和外觀審美性都不能滿足當(dāng)下人的需求。從內(nèi)在的實用屬性來說，傳統(tǒng)的草編制品因其材質(zhì)的特殊性并不易長期保存或使用，但由于現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，早已出現(xiàn)了易保存又耐用又廉價的材質(zhì)來代替。從外觀的審美屬性來說，傳統(tǒng)的草編制品在外觀上達(dá)不到現(xiàn)代的審美要求。因工業(yè)化社會對傳統(tǒng)手工業(yè)的沖擊，少有年輕人愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的草編工藝，現(xiàn)存的傳統(tǒng)草編手藝人大部分為中老年群體，老一輩人對于社會潮流趨勢的變化并不敏感，因此編織的草編制品與當(dāng)下的流行脫節(jié)。傳統(tǒng)的草編制品在普通人的眼里就如雞肋，并不受歡迎。

三、中國草編工藝的人文內(nèi)涵

（一）工藝環(huán)保性

草編屬于環(huán)保手工藝，符合現(xiàn)代人對于低碳生活的追求，整個編制過程都是自然環(huán)保并且可逆的。從編制的取材開始，都是選用自然界的草本植物的根莖葉等進(jìn)行編織，以原生態(tài)的竹、藤、柳、草、麻等原料為主，且此類植物原料都屬于天然的可再生資源，符合當(dāng)今的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

（二）文化傳承性

草編工藝是中國人民群眾在幾千年歷史里從生活生產(chǎn)實踐中慢慢摸索出來的最古老的手工技藝之一，并靠著一代又一代人的手口相傳傳承下來。先民們通過草編制品這一載體反映出了當(dāng)時人們的生活風(fēng)貌、精神智慧和文化價值。因此，中國傳統(tǒng)草編工藝作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)仍活躍在歷史的舞臺上被大家關(guān)注著。

（三）情感共鳴性

草編工藝是由人民群眾創(chuàng)造，在民間發(fā)展起來，并扎根于民間，其出現(xiàn)與發(fā)展都經(jīng)歷了漫長的時期。而現(xiàn)代社會提倡傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興，中國的傳統(tǒng)草編工藝也正在悄然興起。傳統(tǒng)草編制品中反映著人民群眾在草編過程中的審美體驗和情感收獲，而現(xiàn)代人又有渴望對話祖先的情感需求，這種情感共鳴，使中國傳統(tǒng)草編工藝重回大家的焦點之中。

四、中國草編工藝的傳承與發(fā)展

（一）中國草編工藝的傳承

草編工藝于2008年入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其具有深厚的文化底蘊和歷史沉淀。通過筆者的實地調(diào)研，因草編手藝人的老去和草編制品本身不能緊跟時代的潮流，草編工藝在傳承方面遭遇到了瓶頸。以對上海市嘉定區(qū)徐行鎮(zhèn)的徐行草編考察為例，通過對徐行草編工作室——“陽光工坊”的走訪，采訪了徐行草編的手工藝人和志愿者們，了解到傳統(tǒng)草編工藝在現(xiàn)代審美不同以往的大環(huán)境下遭遇了在傳承和發(fā)展方面的重重壓力。通過對“陽光工坊”的手工藝師傅采訪得知，由于現(xiàn)在沒有年輕人愿意專門來學(xué)習(xí)草編手工藝，對于草編工藝的傳承人選擇上越來越難。于是，便和嘉定區(qū)的“殘疾人聯(lián)合會”進(jìn)行合作，招募?xì)埣踩藖韺W(xué)習(xí)草編工藝，一方面可以將草編工藝傳承下去，另一方面可以給殘疾人創(chuàng)造收入來源。但由于殘疾人自身有某些缺陷，對于草編工藝的學(xué)習(xí)只能是基礎(chǔ)性的，一些復(fù)雜的工藝還是只有專業(yè)的手工藝師傅掌握，難以傳承。且“陽光工坊”位于法華塔下的步行街內(nèi)，采用前店后廠的模式，一方面可將制作的成品進(jìn)行展示和售賣，另一方面可提供來往的游客參觀手工藝人們的創(chuàng)作與實踐過程，加強(qiáng)草編工藝在民間的流傳度。徐行草編在全國都有不俗的名氣，這就歸公于政府和社會對于徐行草編傳承所做的努力。只有在國家大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策下，加大宣傳力度，提高全社會在草編手工藝的傳承保護(hù)意識，才能使中國傳統(tǒng)草編工藝?yán)^續(xù)傳承下去，在歷史的長河里屹立不倒。

（二）中國草編工藝的創(chuàng)新發(fā)展

第一，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代手段的結(jié)合。通過半機(jī)械化生產(chǎn)與手工藝進(jìn)行結(jié)合，既可以提高生產(chǎn)效率，又能保留手工藝的痕跡。以徐行草編為例，在徐行草編的編織工藝中有一項搓絞的工序，由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，已不需要人工搓絞，可由搓繩機(jī)來直接完成，提高了整個編織工藝流程的效率。

第二，符合當(dāng)代的潮流趨勢的發(fā)展。無論在哪個時代，設(shè)計一定是為了服務(wù)于人類，滿足人類的物質(zhì)生活需求和精神生活需求。最開始的草編制品旨在滿足人類的物質(zhì)生活需求，但若僅僅只有實用功能已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求?，F(xiàn)在大部分的草編制品的圖案和樣式還是很傳統(tǒng)，比如天女散花、五谷豐登等。在圖案上，則還是沿用傳統(tǒng)的幾何圖案或吉祥圖案；在色彩上，還是以往的大紅大綠等艷麗的顏色。這就導(dǎo)致了如今草編制品在市場上流通不暢，針對的消費者范圍小，只有老一輩人欣賞，不能滿足大多數(shù)普通人的基本審美。因此為了讓社會上的年輕一輩接受并認(rèn)可這一傳統(tǒng)手工藝，可以關(guān)注國際上的時尚大牌對于草編工藝的運用，從造型、圖案、色彩上打破了傳統(tǒng)草編的固定形象。

第三，傳統(tǒng)原材料與現(xiàn)代新型材料的結(jié)合。如圖2的圓環(huán)形手提包是用天然的草原料編織包身，圓環(huán)提手處和肩帶則用了現(xiàn)代的亞克力材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計搭配，亞克力的材質(zhì)更透亮一些，光澤感較強(qiáng)，削弱了原本草編包的鄉(xiāng)村感，更有都市感。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)草編工藝誕生于民間，是人民群眾智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)審美的反映。雖然時代在變遷，但是草編工藝的本質(zhì)不會變，其本質(zhì)還是為大眾服務(wù)。所以，草編工藝要順利地傳承下去，就不能一塵不變，固步自封，要順應(yīng)時代潮流，要被現(xiàn)代的人民群眾所接受，要順著社會的發(fā)展而變革，牢牢抓住傳統(tǒng)手工藝要“創(chuàng)新”這一核心要點。