拼布在民族服飾中的應(yīng)用研究

張靖瑩 （浙江理工大學(xué) 310018）

一、中國傳統(tǒng)拼布概況

1.拼布概述

拼布又稱拼縫的手工藝，是將不同顏色、規(guī)則不規(guī)則的面料布塊按照設(shè)計者意圖以拼接的形式制作而成的具有實用性或者裝飾性的布藝作品。拼布，在中國工藝美術(shù)大詞典中的解釋為：“抽紗生產(chǎn)的臺布因布幅較窄，都需要拼接?！逼床妓囆g(shù)是我國傳統(tǒng)民間手工藝之一，是中國傳統(tǒng)“女紅”中的一種工藝，又被稱為“貼布繡”，是一種實用兼具欣賞性的工藝。

2.歷史來源

拼布?xì)v史悠久，在早期中國拼布被認(rèn)為是一種民俗藝術(shù)或被歸為民間實用技藝的范疇，并未受到傳統(tǒng)上層階級的重視，導(dǎo)致了在現(xiàn)代中國傳統(tǒng)拼布基本淡出公眾的視野，被誤以為是外國的“舶來品”。在中國，出土于新疆且末縣扎滾魯克一號墓地的春秋戰(zhàn)國套頭裙衣，距今已經(jīng)兩千多年。新疆博物館館藏的樓蘭女尸臉上覆蓋的如意紋遮臉拼布，也能證明拼布早在我國唐朝時期已經(jīng)盛行。以及《二十四孝》中提到的“長著五彩斑斕衣，為嬰兒戲于親側(cè)?！边@一句“五彩斑斕衣”在沒有印花技術(shù)的中國古代，應(yīng)該是由不同色彩和圖案的布塊簡單拼接縫制而成的服裝。

3.中國傳統(tǒng)服裝的拼布形式

在我國，拼布服裝大多出現(xiàn)在中國北方，由于早期物資匱乏，為了達(dá)到抵御寒冷的目的，窮苦人民將破舊的衣物、布塊縫合在一起，這個時期的拼布以實用功能為主。明朝末期，水田衣開始風(fēng)行，衣為長衫，以不同顏色不同大小的綢緞拼接縫合而成，整件衣服色塊交錯，形如水田而得名。在傳統(tǒng)拼布服飾中比較典型并延續(xù)至今的是給兒童穿的百家衣，因為我國民間有種習(xí)俗，兒童要吃百家飯、穿百家衣，有取百家保護(hù)、保佑平安之意。因此，當(dāng)家中有孩子過滿月，家人從各家取一塊布片，將碎布片拼縫在一起給孩子做成衣服，這樣的衣服就叫做“百家衣”。其服裝蘊(yùn)含著父母對子女的期盼。除此之外，還有佛家的僧衣（又稱百衲）、戲曲中的富貴衣以及少數(shù)民族服裝都是拼布形式的服裝。中國傳統(tǒng)拼布服飾蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和審美情趣，具有極高的美學(xué)價值。

二、拼布在民族服飾中的應(yīng)用

1.拼布在民族服飾中的應(yīng)用方式

（1）利用拼布裝飾整體面料

我國是一個統(tǒng)一多民族的國家，從而造就了獨特的民族文化，其中民族服飾文化更是大放異彩。我國少數(shù)民族地區(qū)的生活環(huán)境通常是相對封閉的，所以他們的服裝的創(chuàng)作大多采用手工制作。人們通常使用刺繡、蠟染以及銀飾裝飾面料來改善面料顏色單一的問題。同時，利用拼布來裝飾服裝面料也是常用的方法。生活在中國西南部的云南彝族支系的白倮人，其節(jié)日服裝由彩色三角形布塊縫合在一起，服裝整體上將拼布手法運用的較為充分，產(chǎn)生了艷麗繽紛的效果

（2）拼布應(yīng)用于服裝局部裝飾

青海地區(qū)的土族服飾色彩豐富，婦女所穿的長衫一般會以黃、紅、藍(lán)、白、黑等顏色的布圈拼縫成彩色衣袖，俗稱“五彩袖”或“七彩袖”，已經(jīng)成為土族服飾的一種標(biāo)志。拼布在土族的服飾中起到了局部裝飾的作用，多彩的顏色被土族賦予了吉祥寓意，并使服裝具有自己獨特的風(fēng)格。

2.色彩拼接形式

色彩是藝術(shù)中最直觀的表達(dá)語言，在服飾設(shè)計中扮演者重要角色。在拼布服裝中，布塊之間的明度、純度、色相有較大的差別就會產(chǎn)生對比效果的色彩搭配。涼山彝族的服飾偏愛黑、赤、黃、青、白這五種顏色，且每種顏色都有自己特殊的象征意義，形成了自己獨特的“五色觀”。在涼山彝族的服飾色彩的應(yīng)用中，以青色、黑色作為主色調(diào)，拼接黃色、白色、紅色加以裝飾，因此形成了明暗、冷暖、強(qiáng)弱的對比強(qiáng)烈的視覺效果，是一種集美感、文化于一體的色彩搭配。

3.面料拼接形式

（1）利用不同材質(zhì)面料拼接

面料是構(gòu)成服飾的基本元素之一，是服裝設(shè)計的物質(zhì)條件，是色彩寄居的場所，同時也是造型表現(xiàn)的基礎(chǔ)。生活在中國嶺南地區(qū)的壯族，由于多居住在山區(qū)，生活環(huán)境較為封閉，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)比較落后，他們的服裝面料是自己染制而成，且多局限于黑色和藍(lán)色，而壯族的僚支系的服裝，常用自制的土布和絲綢拼縫在一起，黑色的土布和明亮鮮艷的絲綢形成鮮明的對比，同時服裝的胸前、背后拼有四方形百衲圖案加以裝飾，中間還拼有更小的三角形圖案，既有樸素大方的色調(diào)，又有五彩繽紛的調(diào)和，華麗而不俗氣。

（2）利用不同工藝制作的面料拼接

苗族的拼布百褶裙，采用刺繡面料和蠟染面料拼接而成，豐富了服裝的視覺效果，使服裝脫離沉悶和無趣，變得更加多遠(yuǎn)且充滿活力。

（3）利用不同肌理的面料拼接

所地方言區(qū)的彝族女子服裝上衣穿半袖罩衣和大襟長衫，面料多以羊毛為主，顏色多選用青色和藏青色。下裝多穿百褶裙，該裙多以羊毛材質(zhì)為主，裙子分為三段，從裙身到裙腳以褶裥由少至多的順序拼縫而成，且裙腳的褶裥達(dá)到十分細(xì)密的程度，此種拼接是采用的是肌理漸變的方法，契合了當(dāng)代的美學(xué)特征。

4.圖案拼接形式

拼布不僅可以塑造服裝面料，也可以制作服裝圖案。圖案的拼接是瑤族服飾常用的裝飾手法，如廣東瑤族女上裝，其服裝背后拼接用珠鏈和絨球組成的橫向裝飾，組成了具體的局部圖案，打破了服裝后背面料的單調(diào)，顯得可愛且隆重。還有蒙古族的搏克服，其服裝膝蓋處用各種顏色的布塊拼接縫合成云朵紋、植物紋、壽紋等圖案，使得服裝色彩更加豐富，且呈現(xiàn)粗狂有力的視覺效果。

三、拼布在現(xiàn)代民族化成衣設(shè)計中的創(chuàng)新性探究

1.展現(xiàn)不同的色彩構(gòu)思，突出色彩美

色彩是服裝設(shè)計中的一個重要環(huán)節(jié)，色彩可以帶給人們不同的視覺感受。傳統(tǒng)民族拼布服裝中的色彩運用多使用對比色之間的色彩搭配，常把色彩飽和度和純度較高的顏色組合搭配在一起，而在現(xiàn)代的成衣設(shè)計中更要注重色彩的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性，展現(xiàn)出色彩搭配的個性美。在使用多種顏色搭配時應(yīng)考慮以下幾點：一是可以使用鄰近色系或同類色系進(jìn)行搭配；二是可以使用有彩色和無彩色進(jìn)行組合；三是可以適當(dāng)?shù)慕档皖伾拿鞫群图兌?；四是可以適當(dāng)?shù)臏p少布塊數(shù)量。在顏色搭配時，不能完全復(fù)制傳統(tǒng)民族服裝中的色彩運用，要符合當(dāng)代人的審美，考慮到現(xiàn)代消費者的心理感受。

2.塑造不同的面料肌理，展現(xiàn)肌理美

肌理是指在原有面料的基礎(chǔ)上，運用不同的設(shè)計手法等進(jìn)行再造設(shè)計，呈現(xiàn)出一種新的表面質(zhì)感。傳統(tǒng)民族服裝手法較為單一，多使用刺繡、扎染的工藝手法，隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，單純的套用這些傳統(tǒng)工藝手法不加以創(chuàng)新就會顯得比較古板，將會不再受到消費者的歡迎。因此，需要對傳統(tǒng)的手法進(jìn)行創(chuàng)新，塑造出新的面料肌理，可以采用以下幾種方法：一是改變面料材質(zhì)的結(jié)構(gòu)特征，可以采用切割、鏤空、抽紗、磨舊的新工藝手法；二是在原有面料的表面添加不同材質(zhì)，使面料呈現(xiàn)凹凸之感，可以添加、沾合亮片、羽毛等元素；三是對原有材料進(jìn)行形態(tài)特征變形，使用抽褶、縮縫、壓花等工藝手法。服裝設(shè)計發(fā)展至今，設(shè)計師需要多嘗試新的手法去塑造面料，以滿足服裝的外觀美感。

3.創(chuàng)新傳統(tǒng)民族圖案，展現(xiàn)趣味性

在傳統(tǒng)民族拼布圖案中，其圖案往往都蘊(yùn)含著“吉祥、如意、驅(qū)魔”的傳統(tǒng)寓意，且拼布圖案大多以平面為主，都是在二維空間內(nèi)進(jìn)行千變?nèi)f化的組合搭配。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，更注重圖案的趣味性和創(chuàng)新性，不是對傳統(tǒng)圖案原封不動的照搬。要想設(shè)計出符合當(dāng)代人審美觀的圖案可以采用如下幾種方法：一是圖案從二維平面向三維立體的形態(tài)轉(zhuǎn)變；二是利用電腦及相關(guān)軟件，設(shè)計創(chuàng)造出仿拼布效果的圖案，方便且快捷；三是對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行解構(gòu)重組，融入現(xiàn)代流行的元素。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，設(shè)計師不能被傳統(tǒng)所禁錮，對于優(yōu)秀的民族文化，要在繼承的基礎(chǔ)上具有創(chuàng)新理念，善于汲取藝術(shù)精華，結(jié)合流行元素、豐富設(shè)計手法，滿足人們多元的感官體驗和審美趣味。