傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王 欣 朱永山 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

一、傳統(tǒng)刺繡元素解析

（一）傳統(tǒng)手工刺繡的色彩

傳統(tǒng)刺繡色彩豐富，主要有兩種色彩搭配方法。一種是對(duì)比色搭配，例如我們常在刺繡作品中看到大紅與大綠的搭配，極色對(duì)比可以使紋樣顯得更加醒目，通常用白色或者黑色作為底色調(diào)和，穩(wěn)定色彩關(guān)系，視覺效果夸張但又趨于和諧，這一色彩搭配風(fēng)格在眾多的民族傳統(tǒng)刺繡中都較為常見。例如苗族刺繡中，用色大膽，采用紅綠、紫綠、紫黑等等通常被認(rèn)為是配色禁忌的色彩搭配方式，但在苗族刺繡作品中，大量的運(yùn)用了白色和黑色做調(diào)和，對(duì)比產(chǎn)生視覺反差，層次感、立體感更強(qiáng)，凸顯質(zhì)樸之美。又如黑白繡，利用黑色和白色互相映襯，一明一暗，互相對(duì)照，產(chǎn)生鮮明的立體感。另一種刺繡常見的色彩搭配方式是協(xié)調(diào)的素雅色搭配，運(yùn)用同色系或者相近色系來組織圖案色彩。素雅的色彩搭配柔和平靜，例如蘇繡的色彩搭配就以淡雅聞名，通過重疊的色線來調(diào)和原有色，色彩處理精致柔和。

（二）傳統(tǒng)手工刺繡的工藝

刺繡發(fā)展到今天，種類多，其技法也多。刺繡繡法豐富，針法更是變幻莫測(cè)。例如單面繡上發(fā)展起來的兩面繡，雙面全異繡在繡布的兩面可以呈現(xiàn)出不同的圖案畫面。此外還有亂針繡、游針繡、剁針繡等等，讓人不得不驚嘆中國(guó)刺繡藝術(shù)的智慧與精妙。如今，刺繡藝術(shù)將博大精深的中國(guó)文化用一根根絲線表達(dá)出來，生動(dòng)的展現(xiàn)中國(guó)文化的特色。多種技藝并存，不僅豐富了繡品的裝飾性，也使得手工刺繡有了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)。

二、刺繡在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）兼顧首飾的流行性

刺繡是傳統(tǒng)文化，而首飾設(shè)計(jì)需要的是流行趨向。傳統(tǒng)刺繡多以山水、鳥獸、植物花卉等元素為主，帶有濃厚的民族韻味。將刺繡運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中，需要將其與時(shí)尚元素相融合，例如多變的幾何造型，文字等等，首飾裝飾元素多樣化。刺繡與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)結(jié)合，首先要保證首飾的流行性，否則就失去了意義。

（二）促進(jìn)首飾的裝飾性

首飾的核心功能在于其裝飾性，在首飾設(shè)計(jì)中要注意首飾本身的裝飾語言。以刺繡來豐富并促進(jìn)首飾的裝飾藝術(shù)性。在刺繡與首飾設(shè)計(jì)融合中，關(guān)注造型美感的同時(shí)重視佩戴的舒適性，以刺繡的柔和之美包容首飾結(jié)構(gòu)的硬質(zhì)之美，讓刺繡為首飾設(shè)計(jì)錦上添花。

（三）注意情感的表達(dá)

一件首飾藝術(shù)品不僅僅在于其外在的裝飾美，還需要有其內(nèi)涵，也就是其內(nèi)在美。其本身蘊(yùn)含的情感才是其生命所在，擁有精神內(nèi)涵的才是具有生命力的藝術(shù)品，才能真正的打動(dòng)人心。在首飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分地理解蘊(yùn)含于刺繡中的中國(guó)傳統(tǒng)文化基因，取其精華，合理的運(yùn)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中。

三、刺繡在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

（一）取其形——刺繡圖案“形”的應(yīng)用

刺繡圖案眾多，有人們根據(jù)想象而來的抽象圖案，也有表達(dá)具體事物的具象圖案。刺繡中抽象圖案造型夸張，以幾何形態(tài)或文字為主，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代；而具象圖案則飽滿豐富，以人們常見的各種動(dòng)植物元素為主。在首飾設(shè)計(jì)中，由于首飾本身體量或者佩戴的限定性，對(duì)于圖案的設(shè)計(jì)也具有對(duì)應(yīng)的局限。如直接在戒指上面運(yùn)用刺繡圖案，一般不會(huì)選用過于繁復(fù)的刺繡圖案，而幾何造型或者文字造型的抽象刺繡圖案就會(huì)更適合，小面積的、小色塊狀的或線條狀的裝飾圖案也可以選擇。刺繡圖案應(yīng)用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)，由于載體發(fā)生了變化，不能夠直接將刺繡圖案生搬硬套，設(shè)計(jì)師應(yīng)該利用現(xiàn)代審美理念對(duì)刺繡圖案附以新的解讀，基于當(dāng)下服務(wù)的現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)主題，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性運(yùn)用，使得首飾設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人審美的同時(shí)又具有鮮明的民族特色。刺繡圖案在首飾上的設(shè)計(jì)，要做到自然融入，與首飾其他材料形式和諧共存，互相映襯，使刺繡成為首飾的點(diǎn)睛之筆，在彰顯民族自信的同時(shí)又具有頗高的審美價(jià)值。

（二）取其色——刺繡圖案“色”的應(yīng)用

刺繡圖案五彩繽紛，用色十分大膽、考究。刺繡就是以線為色，以針為筆在繡布上畫出一幅幅精美的畫面。刺繡中的配色有一定的規(guī)律，有對(duì)比色、同類色、互補(bǔ)色等的運(yùn)用，輔用黑白、金銀色等色彩進(jìn)行調(diào)和，使得繡品多彩卻不俗氣，素雅卻不簡(jiǎn)陋，具有濃厚的民族氣息。刺繡發(fā)展到現(xiàn)代，顏色的劃分更為細(xì)致，每個(gè)色系都會(huì)有好幾個(gè)色度，顏色的細(xì)分讓繡品創(chuàng)作更能得心應(yīng)手，不僅僅是傳統(tǒng)刺繡中的形似，而是層次分明，有了更為精細(xì)的色彩觀念。

首飾設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用與刺繡中的配色原則有異曲同工之妙，既要色彩搭配豐富，又需和諧統(tǒng)一。首飾設(shè)計(jì)材料中有金屬、寶石，這些材料的色彩搭配需要趨同于于大眾審美，刺繡藝術(shù)中的配色與首飾設(shè)計(jì)中的配色有了相通之處。

（三）取其意——刺繡圖案“意”的應(yīng)用

刺繡圖案具有豐富的寓意，傳統(tǒng)的民族文化中具有很多的寓意豐富的形象被廣泛應(yīng)用于刺繡圖案中。象征著吉祥富貴的靈芝、祥云，寓意如意的藏傳佛教佛具“如意”等等，都是人們內(nèi)心美好愿望的具體體現(xiàn)。幾千年流傳下來的傳統(tǒng)文化在刺繡中都展現(xiàn)的淋漓盡致。古今中外，人們對(duì)于美好事物的向往都是相同的，所以，刺繡中表達(dá)的美好寓意能夠讓現(xiàn)代人從中找到共鳴。在選用刺繡圖案設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合首飾的佩戴人群以及具體的功用來選擇。例如結(jié)婚首飾，可以選擇“鴛鴦”、“白頭鳥”或者其他寓意夫妻恩愛和諧的圖案。而針對(duì)一些中老年客戶群體，可以選擇一些寓意“富貴”，“長(zhǎng)壽”的圖案，例如牡丹、鶴以及松等。當(dāng)然，再具體的設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合首飾設(shè)計(jì)的主題，以及適用人群，還有首飾本身的大小，材料屬性等等。刺繡圖案蘊(yùn)含的美好寓意表達(dá)著現(xiàn)代人的情感需求，同樣適用于現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)。

（四）取其技——刺繡“技”的應(yīng)用

刺繡表現(xiàn)精妙絕倫，刺繡針法更是千變?nèi)f化。目前統(tǒng)計(jì)的刺繡針法有數(shù)十種，各大繡種的基本有滾針、齊針、辮子針、打籽針等等，不同的針法顯現(xiàn)出不同的線條組織形式，繡不同的圖案或者同一圖案不同部位使用不同的針法，不同的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)不同的視覺感受。刺繡技法與現(xiàn)代首飾的結(jié)合可以有多種方式，例如利用金屬絲作為絲線穿插于刺繡作品中，另一種方式則是采用鑲嵌的方式，將刺繡和首飾設(shè)計(jì)結(jié)合，也可以利用現(xiàn)代工藝將金屬絲編織出網(wǎng)格或以金屬為布進(jìn)行鉆孔刺繡，以各色繡線或金屬線繡制出圖案。傳統(tǒng)美學(xué)元素與現(xiàn)代首飾的碰撞，會(huì)生發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。刺繡細(xì)膩的技法應(yīng)用于首飾中，是一種“柔軟與堅(jiān)硬”的融合，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，這種創(chuàng)新的方式能夠讓首飾設(shè)計(jì)煥發(fā)新的光彩。

結(jié)語：刺繡這一傳統(tǒng)技藝博大精深，手工刺繡的獨(dú)特性使得首飾設(shè)計(jì)有了更多的可能性。將刺繡跨界運(yùn)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)還屬于初步的探究階段，在實(shí)際的實(shí)踐中，需要解決眾多的問題。首飾設(shè)計(jì)需要考慮首飾的款式、造型、色彩、材料以及工藝，是一項(xiàng)極為細(xì)致且復(fù)雜的過程。刺繡首飾需要適應(yīng)大眾的審美，追求款式的新穎與別致。首飾的造型是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，刺繡工藝原本采用的是繡布，而在首飾中，需要采用部分金屬線性替代材料，怎樣才能將兩者完美的融合，是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題。另外，刺繡首飾中如果采用傳統(tǒng)的絲線，其本身抗破壞能力以及抗污能力差，采用金屬絲線則要考慮到金屬的著色技術(shù)限制以及柔韌度，該怎么解決這些問題。也就是說，刺繡與首飾的結(jié)合不是僅僅將兩者堆砌在一款首飾上這么簡(jiǎn)單，而最為重要的，是要遵循創(chuàng)新理念，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，首飾設(shè)計(jì)也不例外。

傳統(tǒng)刺繡這門藝術(shù)從題材、風(fēng)格以及色彩等方面將帶給現(xiàn)代首飾眾多的設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)師們需要借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，充分嘗試新的材料、新的工藝，推動(dòng)傳統(tǒng)手工刺繡在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中進(jìn)一步發(fā)展。

通過對(duì)手工刺繡在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行梳理，理清現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)應(yīng)該在題材、圖案、色彩以及技法等方面，對(duì)手工刺繡工藝進(jìn)行充分的挖掘，秉承創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，進(jìn)一步豐富首飾設(shè)計(jì)元素，將傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，讓首飾設(shè)計(jì)也有更寬廣的發(fā)展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。