淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代攝影的整合

（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

一、當(dāng)代攝影的起源與發(fā)展

當(dāng)代攝影，是在60年代以后展現(xiàn)的一種攝影趨勢(shì)形態(tài)，給人們展示攝影的另一層面。當(dāng)代攝影融入了攝影家們大量的思考與觀(guān)念，對(duì)表現(xiàn)形式和攝影極端化進(jìn)行不斷的探索以及涉及到對(duì)社會(huì)中的各個(gè)方面的討論甚至評(píng)判。

當(dāng)代攝影在中國(guó)誕生至今已經(jīng)歷了40多年，多年的發(fā)展經(jīng)歷了眾多的曲折與變化，而這發(fā)展又可大致的分為四個(gè)階段：1.1976年—1979年：攝影團(tuán)體和攝影展覽的興起在這個(gè)時(shí)期的三件重要事件促成了當(dāng)代攝影的一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其一，拍攝周恩來(lái)總理的悼念活動(dòng)組成的相冊(cè)給人們留下了記憶，產(chǎn)生了重要的歷史作用；其次，熱愛(ài)攝影的青年團(tuán)體組成的攝影社團(tuán)的出現(xiàn)；最后便是“四月影會(huì)”的出現(xiàn)；2.1980年—1989年：大量新潮的攝影理論在這一時(shí)期涌入中國(guó)，攝影出現(xiàn)各類(lèi)新潮流新風(fēng)格，呈現(xiàn)出攝影多樣化的新運(yùn)動(dòng)時(shí)期；3.1990年—2006年的實(shí)驗(yàn)攝影的出現(xiàn)，它是攝影甚至整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中具有很大影響力的一個(gè)潮流時(shí)期，藝術(shù)家們更多的精力通過(guò)藝術(shù)上的實(shí)驗(yàn)去分解現(xiàn)實(shí)，把內(nèi)容以及表達(dá)都放在藝術(shù)表現(xiàn)層次之上；4.2007年到目前甚至未來(lái)的實(shí)驗(yàn)性攝影類(lèi)行業(yè)的發(fā)展，也標(biāo)志實(shí)驗(yàn)攝影這個(gè)藝術(shù)方向的潮流化和社會(huì)化，也表明中國(guó)攝影同時(shí)進(jìn)入了新時(shí)代，快速發(fā)展的新階段。

攝影在當(dāng)下是比較熱門(mén)的話(huà)題，同時(shí)很多高校和論壇都在不斷組織著有關(guān)攝影的相關(guān)論題討論。當(dāng)代攝影和當(dāng)代藝術(shù)甚至其它更多的學(xué)科領(lǐng)域都有著密不可分的聯(lián)系，從當(dāng)代攝影的總體發(fā)展來(lái)看，當(dāng)下肯定是攝影發(fā)展最繁榮的時(shí)期，未來(lái)的發(fā)展肯定是另一個(gè)層面的問(wèn)題，或是技術(shù)發(fā)展，或是創(chuàng)新創(chuàng)造，或是更加探究人性，但攝影的觀(guān)念思想肯定也會(huì)愈發(fā)重要。不管未來(lái)的攝影發(fā)展如何，在藝術(shù)上每個(gè)人的思想都是獨(dú)特的，每一次的創(chuàng)作，每次獨(dú)特的感受，批判與叛逆，都不是現(xiàn)代機(jī)器能去創(chuàng)作完成的藝術(shù)。即使在這多元化的時(shí)代，我們依然可以自由去創(chuàng)造思想或觀(guān)念。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的意味

中國(guó)元素的概念最早在上世紀(jì)末本世紀(jì)初就曾被提出，它代表了中國(guó)從古至今誕生的各類(lèi)文化產(chǎn)品之和。中國(guó)傳統(tǒng)元素凝聚了民族精神和民族之魂。美索不達(dá)米亞文明、古埃及、古印度、古希臘，與這另外四大文明發(fā)源地相比，唯有中國(guó)是其中未曾中斷過(guò)燦爛文明的國(guó)度。諸多的文化流派在東方的土壤上不斷的碰撞與交流，不斷的進(jìn)步、前行，從而逐漸發(fā)展產(chǎn)生了許多的新元素，而慢慢地，東亞文化圈就形成了。

近年來(lái)，中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，正是東方文化的理念與核心價(jià)值觀(guān)中“道行天下”“達(dá)則兼濟(jì)天下”的傳統(tǒng)觀(guān)念在現(xiàn)代的又一次展現(xiàn)。北大中文系的一位老教授，嚴(yán)紹璗提到：“《易經(jīng)》中講：‘文明以止，人文也。’意思是文明的腳跟，就是文明的基礎(chǔ)，有人的行動(dòng)舉止產(chǎn)生的地方就會(huì)產(chǎn)生文化，而不一樣的人也就會(huì)產(chǎn)生不一樣的文化。博大精深的中華文化加上燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，卻也可以簡(jiǎn)單分為三種，即北方的黃河文化，南方的長(zhǎng)江文化，還有海洋文化。而不同的地域文化，又可以更加具體的區(qū)分。中原、胡同和秦隴文化共同組成了黃河文化，而楚、荊、湖湘、吳越、江淮、巴蜀等十一個(gè)不同的文化分支是由長(zhǎng)江文化分出的。許多不同的特色元素交織在一起，組成中華傳統(tǒng)元素這一支燦爛輝煌的文化之師。

原北大副校長(zhǎng)李巖松，在21世紀(jì)東方論壇首屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上提出：“東方學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究中一支不可缺少的和不可忽視的重要力量?！币蚨?，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素正在作為其中一股不可忽視的力量，一顆璀璨的明星，正在一步一步的對(duì)世界產(chǎn)生無(wú)法預(yù)計(jì)的深遠(yuǎn)影響。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代攝影中的應(yīng)用方法

在當(dāng)代藝術(shù)攝影的語(yǔ)境中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為某種應(yīng)用方法普遍存在于攝影中?？傮w來(lái)說(shuō)，主要以三種應(yīng)用方式為主。即內(nèi)容、形式以及符號(hào)。

作為“內(nèi)容”的應(yīng)用。一般是以直接拍攝中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為內(nèi)容的照片。這類(lèi)照片對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用最為直接，一般給人強(qiáng)有力的視覺(jué)效果。

作為“形式”的應(yīng)用，是當(dāng)代攝影中相對(duì)常見(jiàn)的應(yīng)用方式。指的是照片富有傳統(tǒng)文化元素的形式。而在這種應(yīng)用中，對(duì)中傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)形式的應(yīng)用最為普遍。攝影師往往拍攝當(dāng)下（非傳統(tǒng)）的內(nèi)容，然后組合傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)形式來(lái)完成精妙的表達(dá)以及獨(dú)特視的覺(jué)效果。

作為“符號(hào)”的應(yīng)用。是當(dāng)代攝影中最為普遍的應(yīng)用方式。照片往往出現(xiàn)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容以及某種形式、某種精神。與前兩種應(yīng)用方式不同的是，這種應(yīng)用方式更為精妙，更富有象征意味。更確切的說(shuō)，在創(chuàng)作這類(lèi)作品時(shí)，傳統(tǒng)文化元素成為照片“信息”強(qiáng)有力的一部分，作為線(xiàn)索指引思想表達(dá)，作為象征給人隱喻及豐富的聯(lián)想。

無(wú)論是哪種應(yīng)用方法，在當(dāng)代攝影中，都有著攝影師豐富的個(gè)人實(shí)踐，同樣也有豐富的實(shí)踐成果。而實(shí)踐也創(chuàng)造了更廣闊的藝術(shù)空間，等著人們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

四、中國(guó)當(dāng)代攝影在世界的發(fā)展與創(chuàng)新

當(dāng)代攝影的發(fā)展是在現(xiàn)代攝影的基礎(chǔ)上去深思關(guān)于政治社會(huì)的思考討論，在手法上由單純拍攝轉(zhuǎn)向制造照片來(lái)做一大突破，將自身要抒發(fā)的情感觀(guān)念去通過(guò)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)問(wèn)而滲透入生活。

在全球化進(jìn)程中，中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)如何將實(shí)踐與理論表達(dá)出來(lái)，這始終是一個(gè)長(zhǎng)久地話(huà)題。中國(guó)當(dāng)代攝影的明顯特質(zhì)體現(xiàn)在：紀(jì)實(shí)攝影超越了紀(jì)實(shí)；觀(guān)念攝影引導(dǎo)了一種新的視覺(jué)體驗(yàn)；而先鋒攝影有著無(wú)限的創(chuàng)意。兼收并蓄，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)自于阮義忠的雜志中。中國(guó)當(dāng)代攝影在許多人的努力下一直都是在不斷發(fā)展進(jìn)步的。如今的整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境、整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)當(dāng)代攝影都起到推動(dòng)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

攝影是一種表達(dá)，當(dāng)代攝影是攝影師追求真相的體現(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素一直在攝影藝術(shù)中占有一席之地。當(dāng)代攝影藝術(shù)中飽含著相當(dāng)濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們十分重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)咱們自己的文化有著很強(qiáng)的保護(hù)欲，這對(duì)當(dāng)代攝影藝術(shù)的創(chuàng)新和繼承起著重要作用，在當(dāng)代攝影中的應(yīng)用對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有著積極作用，也積極推動(dòng)我國(guó)的當(dāng)代攝影藝術(shù)的發(fā)展。