⊙侯妤佳[內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,呼和浩特 010030]
結(jié)構(gòu)主義學(xué)者格雷馬斯在二元對立基礎(chǔ)上研究并概括了小說中人物的六個(gè)功能:主體/客體、發(fā)送者/接受者、助手/敵手,他們之間是相互對立統(tǒng)一的關(guān)系,從而形成了“角色模式”理論。而這種模式正好有助于我們針對推理小說中的人物定位及故事構(gòu)架進(jìn)行定性分析。本文將運(yùn)用這一理論對《折斷的龍骨》中各種人物角色及其模型化的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,以期把握其創(chuàng)作的繼承與突破。
《折斷的龍骨》一書中顯然運(yùn)用了推理小說的典型模式結(jié)構(gòu)及對應(yīng)的固定功能性角色:兇手——其他案件相關(guān)人——偵探,分別執(zhí)行犯案、設(shè)阻或幫忙、破案三個(gè)功能。針對這個(gè)特點(diǎn)運(yùn)用格雷馬斯的角色模式理論進(jìn)行分析,從而揭示出推理小說的內(nèi)在規(guī)律性,更深刻地體會(huì)到情節(jié)結(jié)構(gòu)的二重性:人物的豐富多彩和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性。
推理小說核心要素就在于構(gòu)造謎題與解開謎底,而故事環(huán)節(jié)中偵探的人物最為核心,偵探為了破案必然追查兇手的蹤跡,從而獲得對象,查出犯罪結(jié)果。
1.兇手:
推理小說中,兇手犯案為故事的發(fā)展埋下伏筆,使得小說能夠順利展開。《折斷的龍骨》中存在著雙重兇手,從偵查開始就設(shè)定有暗殺騎士與受其控制的“走狗”兩類,這在推理小說中稱為“優(yōu)先告知”,即已經(jīng)知道部分兇手信息,通過常規(guī)推理小說的時(shí)間線將嫌疑人控制在一定范圍之中,并經(jīng)由騎士費(fèi)茲強(qiáng)、尼古拉、“我”阿米娜三人的探查展開故事。2.其他相關(guān)人:
助手:助手或朋友的幫助是偵探在受到兇手設(shè)局阻撓時(shí)要完成破案任務(wù)的唯一外來助力,由之該角色不可或缺。在本文中,尼古拉、“我”、傭兵團(tuán)、索倫騎士、教會(huì)等均在本文中充當(dāng)了助手的角色。由于《折斷的龍骨》故事設(shè)定于中世紀(jì),故偵探本身也設(shè)定為騎士,這些助手們也就分為了智囊團(tuán)、武力團(tuán)與反襯者的不同類型。支使者:主角既然要追求某種目標(biāo),那么就可能存在著某種引發(fā)他行為或?yàn)樗峁┠繕?biāo)和對象的力量,這種力量即為“支使者”。在推理小說中,這個(gè)支使者設(shè)置為故事核心沖突即死者,死者造成兇手與委托人之間的沖突,偵探完成任務(wù)。在文中就體現(xiàn)為騎士費(fèi)茲強(qiáng)沒能阻止領(lǐng)主埃爾文的遇刺,并在“我”的請求下解決這一暗殺事件;另外,支使者還包括主角偵探的某種強(qiáng)烈欲望和他對于事物的直覺感受,支持偵探進(jìn)行破案的探查,如知情者提供的線索等?!墩蹟嗟凝埞恰分校禋ⅡT士艾德里克正是騎士費(fèi)茲強(qiáng)的弟弟,這使得其對于兇手的探尋有內(nèi)在動(dòng)因,而“我”對于他們的信任使得騎士費(fèi)茲強(qiáng)與尼古拉愿意盡力幫我追查刺殺事件的兇手。
3.偵探:
偵探是破案的關(guān)鍵,其人物設(shè)置應(yīng)該是敏銳明察,然后針對細(xì)微的線索進(jìn)行推理,利用其專業(yè)知識(shí)完成案件的破解。騎士費(fèi)茲強(qiáng)是整部小說的主角,他的核心任務(wù)就是破解“我”父親索倫領(lǐng)主埃爾文受害之謎,而他的行動(dòng)與思維是案件推動(dòng)與偵破的主要推動(dòng)力。在這之中,主角偵探與對象罪犯之間構(gòu)成了一種二元對立的基本結(jié)構(gòu),相互對立又相互聯(lián)系,他們的存在正是基于彼此之間對立的關(guān)系,正因?yàn)槿绱诉@個(gè)故事才有價(jià)值與意義。本文的創(chuàng)新性在于近年來日本推理文學(xué)一直在嘗試的突破“十誡”“二十條”的規(guī)范,即偵探與兇手同人,又將魔法等非理性因素加入推理文學(xué)之中,打破了傳統(tǒng)推理文學(xué)中“兇手需在故事前半段亮相;不可存在超自然力量;偵探不能犯罪”等傳統(tǒng)推理文學(xué)的要素。其中最為鮮明的是對于偵探助手“尼古拉”的塑造,在傳統(tǒng)推理文學(xué)中“偵探身邊那位忠誠卻笨拙的朋友,其智商最好處于一般人之下”,但文中的尼古拉不僅身手矯健且聰穎過人,更是在全文最后完成了對于偵探的指控并親手結(jié)束了偵探的生命,使得這個(gè)人物形象得到了充分的發(fā)展,成為全文最有魅力的角色之一。
推理文學(xué)中為完成背景設(shè)定,出場人物繁雜,形態(tài)各異且故事糾葛繁多,但人物在小說結(jié)構(gòu)中所承擔(dān)的功能關(guān)系是固定的,其在故事構(gòu)架中均是為構(gòu)成統(tǒng)一完整的模式而服務(wù):案件——偵查——推理——解釋——破案——結(jié)局。此外,因?yàn)橹黝}的摻雜,作品中也出現(xiàn)了打斷模式調(diào)換和另加情節(jié)的變化,但整體來說仍舊是從平衡到不平衡再到平衡的一種構(gòu)造。這種六步故事結(jié)構(gòu)運(yùn)用格雷馬斯的理論可以歸為四個(gè)階段,即第一階段產(chǎn)生欲望:騎士費(fèi)茲強(qiáng)在領(lǐng)主埃爾文的死亡后接受來自“我”的委托以及對于弟弟暗殺騎士艾德里克的追尋;第二階段具備能力:一方面是騎士費(fèi)茲強(qiáng)帶領(lǐng)“我”和尼古拉進(jìn)行偵查,破解跨海的秘密,在飯店遇刺后發(fā)現(xiàn)了暗殺騎士的弟子等線索,在另一方面也為后文反抗入侵做出鋪墊;第三階段實(shí)現(xiàn)目標(biāo):這是全文的核心部分,文中先是描述“我”見證傭兵團(tuán)與民兵血戰(zhàn)打敗維京人,保全了索倫,接著就在慶功宴上揭示兇殺案真相,情緒高潮接連而至,帶動(dòng)讀者深入;第四階段得到獎(jiǎng)賞:騎士費(fèi)茲強(qiáng)保全了自己的名譽(yù)、尼古拉成長為一名機(jī)敏勇敢的騎士,“我”得到了父親遇刺的真相與傭兵團(tuán)的跟隨??梢哉f在文本中,無論是偵探還是助手都得到了一定程度的成長。
從以上分析中可以看出,盡管米澤穗信嘗試著在結(jié)構(gòu)中進(jìn)行拆分與重構(gòu),但最終還是回到了傳統(tǒng)的模式中來。
在《折斷的龍骨》 中,其文化背景、無意識(shí)原型、人物行為等各方面均體現(xiàn)著“二元對立”即對立項(xiàng)模式的運(yùn)用。
1.文化背景
《折斷的龍骨》故事背景設(shè)定在12世紀(jì)的英國,這段時(shí)間對于英國來說是一段被異族入侵的血淚史,所以小說中設(shè)定有維京海盜入侵的情節(jié),而這正是文明與野蠻的二元對立。索倫群島象征著高度發(fā)達(dá)的商業(yè)文明,而被詛咒的維京人則象征著野蠻的海盜文化。英國與維京人長達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的糾葛在文中被濃縮為幾十年,而歷史上臭名昭著的維京海盜則被異化為受了詛咒的不死之身,這其中實(shí)際上反映的是對于北歐維京文化的恐懼。另一方面作者卻是在反思不同文明對于人性的影響。索倫群島上的騎士們養(yǎng)尊處優(yōu)卻貪生怕死,不僅違背其宣揚(yáng)的騎士精神,更是叛變了他們宣誓效忠的索倫。與此相對的是騎士費(fèi)茲強(qiáng)、尼古拉與傭兵團(tuán)的人物塑造,盡管他們源自不同文明,傭兵團(tuán)甚至還有不少正是盎-撒克遜人,基本上都是象征著神秘與野蠻的文明,但是他們卻堅(jiān)毅勇猛,正是這些人在被詛咒的維京人手下保護(hù)了索倫。高級(jí)的文明滋生了腐敗墮落,而野蠻的文明催生了高貴勇敢。這其中自然也蘊(yùn)含著對于現(xiàn)代文明的反思。
2.無意識(shí)結(jié)構(gòu)的二元對立
理智與魔法:《折斷的龍骨》故事發(fā)生的背景在現(xiàn)實(shí)中是不存在的,故事中可以看到我們所熟知的中世紀(jì)歐洲的影子,但作者營造了一個(gè)有魔法色彩的異世界。原本推理的絕對理性與魔法等神秘理論難以共同存在,因?yàn)樵诔孟氲那疤嵯拢髌分谐霈F(xiàn)的“為什么”都可以自由解答。所以只有小說世界中的倫理必然性能得到讀者的認(rèn)同,魔法與推理才能共存,理智和倫理可以破解魔法,在文中的第五章體現(xiàn)得尤為明顯。船與陸地:這在文中象征著兩類文明的對立。船象征著維京人的海洋文明,陸地象征著索倫島上的商業(yè)文明。全書以“龍骨”命名,在全文中多次出現(xiàn)“船”的意象,例如進(jìn)入索倫副島只能乘船,吟游詩人詩歌中的“不死人的航船”暗示著入侵即將到來,傭兵哈爾身上的船型裝飾隱喻其維京人的身份,全文最后“我”決定替父親守護(hù)索倫時(shí)與尼古拉用“折斷的龍骨”做約定等均在表現(xiàn)著商業(yè)文明對于海洋侵略文明的抗拒,船作為文本意象貫穿始終。
巨大人偶與人類:在文中出現(xiàn)了源自希臘的青銅巨人塔羅斯并被作為武器使用,這象征著古希臘神話《人類的世紀(jì)》中的“青銅時(shí)代”,通過暗喻表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂殘暴。在神話原文中塔羅斯高貴而善良,盡忠職守,而在本文中則變?yōu)閭虮鲬?zhàn)的工具,作者實(shí)際上通過塔羅斯與人類的對比抨擊當(dāng)時(shí)人心的險(xiǎn)惡與掠奪戰(zhàn)爭,存在著神與人的二元對立。
3.人物行為的二元對立
在《折斷的龍骨》中,作者塑造了多個(gè)相互對立映襯的角色,并且這些角色內(nèi)在也存在著對立。例如身為領(lǐng)主子女的“我”阿米娜與哥哥亞當(dāng)之間便存在著對比關(guān)系。阿米娜雖然身為女子,但是遇事果決、勇于擔(dān)當(dāng),面對父親的死亡與外敵入侵臨危不亂;亞當(dāng)則貪生怕死且愛慕虛榮,這兩者顯然形成了鮮明的二元對立。這實(shí)際上是在倡導(dǎo)女性克服自我精神世界的異化,恢復(fù)作為獨(dú)立個(gè)體的自由與尊嚴(yán)。而角色的內(nèi)在對立主要體現(xiàn)在騎士費(fèi)茲強(qiáng)身上,作者將偵探即設(shè)定為兇手,這就使得他的身份產(chǎn)生了對轉(zhuǎn),人物的復(fù)雜性由此而生。其與弟弟艾德里克實(shí)際就象征著人性的善與惡,而文本最后選擇讓騎士費(fèi)茲強(qiáng)用艾德里克的名字下葬,就是選擇了葬送惡的部分,保留善的部分。《折斷的龍骨》中人物形象塑造鮮明,比照特點(diǎn)突出,通過運(yùn)用二元對立中的“角色模式”理論對小說中的對立因素進(jìn)行分析,增強(qiáng)了讀者對這種對比寫法的認(rèn)識(shí)。米澤穗信的創(chuàng)作時(shí)期是日本推理文學(xué)走向沒落,所以在文中進(jìn)行了對于傳統(tǒng)推理文學(xué)的重新建構(gòu),也試圖將魔法等因素與推理融合,從而嘗試挽救陷入俗套的推理文學(xué),同樣的,也通過展現(xiàn)12 世紀(jì)的英國隱射當(dāng)今社會(huì)的相似問題。