經(jīng)濟(jì)全球化背景下發(fā)展中國家如何提升國家競(jìng)爭(zhēng)力

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化已然成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這一趨勢(shì)為發(fā)展中國家提供了利用后起國優(yōu)勢(shì)的機(jī)遇，但同時(shí)也使發(fā)展中國家面臨著不均衡發(fā)展及逆全球化等挑戰(zhàn)，本文旨在利用馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的形成過程及原因進(jìn)行分析，揭示經(jīng)濟(jì)危機(jī)及生態(tài)危機(jī)的根本原因，以及分析在不均衡發(fā)展及逆全球化挑戰(zhàn)之下，發(fā)展中國家提升競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化;不均衡發(fā)展;逆全球化;科學(xué)技術(shù);勞動(dòng)者素質(zhì)

一、經(jīng)濟(jì)全球化形成過程及根本原因

經(jīng)濟(jì)全球化最初源于資本主義國家的市場(chǎng)擴(kuò)張。馬克思認(rèn)為，世界市場(chǎng)是由資產(chǎn)階級(jí)開辟和推進(jìn)的，他說：“資產(chǎn)階級(jí)， 由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)， 由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷入到文明中來了，它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長(zhǎng)城、征服野蠻人的仇外心理的重炮。”

資本主義萌芽于11世紀(jì)西歐，隨著工業(yè)革命，舊的作坊式的生產(chǎn)方式逐漸被社會(huì)化大生產(chǎn)取代，生產(chǎn)力得到解放，商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)上商品繁多，人們?cè)谖镔|(zhì)資料方面的需求不斷得到滿足，一些商品在國內(nèi)市場(chǎng)逐漸飽和，基于資本需要不斷增殖的本性，資本家逐漸打開國門向海外尋找市場(chǎng)，由此，形成了國與國之間的經(jīng)濟(jì)往來。19世紀(jì)末的國際投資使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從少數(shù)國家擴(kuò)展到多數(shù)國家，形成了較為完整意義上的世界經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)全球化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)化大生產(chǎn)的形成，大大解放了生產(chǎn)力，促使生產(chǎn)關(guān)系不斷變革。而生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而影響上層建筑，最終使得資本主義社會(huì)取代了封建社會(huì)，為往后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。直到現(xiàn)在，各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力根本上還是取決于國家的生產(chǎn)力的發(fā)展水平，所以發(fā)展中國家要與發(fā)達(dá)國家進(jìn)行博弈，關(guān)鍵在于提高生產(chǎn)力。

二、經(jīng)濟(jì)危機(jī)及生態(tài)危機(jī)反映的根本問題

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)在生成路徑和結(jié)果方面體現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但其生成和演變的基本邏輯并沒有改變，根源仍然在于資本主義基本矛盾的激化，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾的激化。生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到資本主義生產(chǎn)關(guān)系所不能適應(yīng)的程度，只有通過以不符合人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的方式，即消滅生產(chǎn)力的方式，去緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

對(duì)于生態(tài)危機(jī)，馬克思主義學(xué)者普遍認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一種轉(zhuǎn)化形式，生態(tài)危機(jī)與資本主義積累方式緊密相關(guān)，生態(tài)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式與地球生態(tài)系統(tǒng)的承受力之間的矛盾。生態(tài)危機(jī)仍然是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只不過它是一種更深層意義上，甚至絕對(duì)意義上的經(jīng)濟(jì)危機(jī)：它標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)觸碰到它最后的絕對(duì)限度，即自然的限度。由此可見，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)都是源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一本矛盾。作為社會(huì)主義國家的中國，在這個(gè)過程中應(yīng)該努力抓住機(jī)遇，利用好生產(chǎn)關(guān)系比發(fā)達(dá)國家更適應(yīng)生產(chǎn)力這一優(yōu)勢(shì)，努力提高生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)全球化大背景下逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

三、不均衡發(fā)展及逆全球化

經(jīng)濟(jì)全球化并非在全球范圍內(nèi)均衡發(fā)展。馬克思主義的著名積累規(guī)律是：資本主義的發(fā)展，一方面是資本積累，是資本家財(cái)富的積累;但另一方面是無產(chǎn)階級(jí)貧困化的積累。不平衡發(fā)展的情況主要反映在南北問題和東西問題兩個(gè)方面。就南北問題而言，全球化產(chǎn)生了一批新興經(jīng)濟(jì)體，促進(jìn)了發(fā)展中國家的一種群體性崛起，但與之同時(shí)，一批被邊緣化的國家也隨之產(chǎn)生。而東西不平衡主要體現(xiàn)在新興經(jīng)濟(jì)體與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體之間。逆全球化風(fēng)潮是全球化進(jìn)程中出現(xiàn)公平問題和不平衡發(fā)展的產(chǎn)物，在西方發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)尤為突出。英國“脫歐”，特朗普政府推出TPP，極右勢(shì)力給一些歐洲主要國家在政治生態(tài)方面的沖擊，反映出逆全球化思潮在西方國家已經(jīng)泛濫。而在一些發(fā)展中國家，貿(mào)易保護(hù)主義和“民粹主義”近年來也有不同程度的抬頭，反映了逆全球化在全球范圍內(nèi)已成為普遍現(xiàn)象。

以上現(xiàn)象折射出經(jīng)濟(jì)全球化的道路并非一帆風(fēng)順，在這個(gè)過程中，各個(gè)國家都想使得自己的利益最大化，由于實(shí)力不同，真正的公平難以實(shí)現(xiàn)。這一現(xiàn)狀，給發(fā)展中國家?guī)砹司薮蟮奶魬?zhàn)。

四、發(fā)展中國家提升競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，發(fā)展中國家想要更好地抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，可在起國優(yōu)勢(shì)、資本管理、市場(chǎng)制度、政府宏觀調(diào)控等上層建筑方面做出努力，但核心還在于提高生產(chǎn)力水平，主要有以下兩個(gè)方面。

（一）科學(xué)技術(shù)

馬克思明確指出：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)，勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而發(fā)展的?！瘪R克思的這一斷論已經(jīng)為不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐所證實(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變了生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象和管理水平，科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，極大地提高了人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然和保護(hù)自然的能力。大量的歷史事實(shí)已經(jīng)證明了一旦在科學(xué)理論研究方面取得重要突破，一定會(huì)給生產(chǎn)和技術(shù)帶來難以想象1的進(jìn)步。因此，科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素和主導(dǎo)因素。

（二）勞動(dòng)者素質(zhì)

法國物理學(xué)家普郎克說：“科學(xué)是內(nèi)在的統(tǒng)一體，它被分艇為單獨(dú)的部門不是由于事物的本質(zhì)，而是由于人類認(rèn)識(shí)能力的局限，實(shí)際上存在著從物理學(xué)到化學(xué)，生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)科學(xué)的連續(xù)鏈條?！?這種內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)培育了勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，它包含的內(nèi)容很廣，包括人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)等。馬克思也曾經(jīng)明確提出，“一切生產(chǎn)力即物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力”，“宗教、家庭、國家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”。馬克思將語言、文學(xué)、技術(shù)能力等歸于精神生產(chǎn)力中，使其顯現(xiàn)出更偏重于人類社會(huì)人文關(guān)系的特征和品格。這些精神成果，一方面以目的狀態(tài)存在，另一方面也化成精神動(dòng)力和智力支持，且無形形式滲透進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)過程中。由此可見，勞動(dòng)者素質(zhì)也極大地提高了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

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作者簡(jiǎn)介：

李素琴（1997-）女，漢族，江西省吉安市，本科在讀。研究方向：經(jīng)濟(jì)全球化。