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      中西方教育思維觀念的對比及對高等教育現(xiàn)狀的啟迪

      2019-07-13 00:46:09王星陽遼寧何氏醫(yī)學(xué)院
      消費導(dǎo)刊 2019年51期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)方式理念思維

      王星陽 遼寧何氏醫(yī)學(xué)院

      經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展過程當(dāng)中,高等教育逐漸意識到積極培養(yǎng)國際經(jīng)濟貿(mào)易、生產(chǎn)管理專業(yè)人才的關(guān)鍵性,所以,高等教育實現(xiàn)國際化發(fā)展變成很多高校極力追求的目標(biāo)。伴隨教改事業(yè)的不斷發(fā)展,最近幾年高校教育也獲得了發(fā)展,可是在高校教育國際化發(fā)展中還存在很多問題,需要對中西方教育思維觀念進行對比與探析,并且在此基礎(chǔ)之上提出高校教育發(fā)展的有效措施。

      一、中西方教育思維觀念方面存在的差異

      (一)教學(xué)內(nèi)容和目的性方面。我國的高考制度對比西方高考制度,其在人數(shù)與制度等很多方面都是不同的,因為中國的高考制度具有特殊性,教育理念的主要目的就是升學(xué),在教育制度中通常會使用同樣的評價標(biāo)準(zhǔn)、體系、方式等對學(xué)生進行統(tǒng)一培養(yǎng),這樣的教學(xué)目的很難培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力。西方教育制度是基于人文思想,著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐、分析能力,能夠確保學(xué)生們的創(chuàng)新能力與思維能力,缺點和我國相反,學(xué)生通常缺少毅力和思考能力,無法實現(xiàn)穩(wěn)定。教學(xué)內(nèi)容當(dāng)面,我國影視教育通常使用的都是統(tǒng)一的教材和習(xí)題,教學(xué)內(nèi)容通常更加適合考試內(nèi)容,更重視試卷書寫,也就是聽、讀、寫,教師更加重視語法應(yīng)用。西方教學(xué)更加注重口語的應(yīng)用實踐與表達(dá),重視日常生活當(dāng)中的舉例應(yīng)用和實踐操作,其教學(xué)重點就是要對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自主積極性進行挖掘和開發(fā)。

      (二)課堂教學(xué)和創(chuàng)造性教學(xué)?;谡n堂教學(xué)模式而言,我國教學(xué)模式通常就是課堂教學(xué),實踐活動通常就是體育、參觀和實踐調(diào)查。實踐課程通常是基于教材內(nèi)容展開的,并未對教材內(nèi)容的可靠性進行驗證,通常引導(dǎo)學(xué)生進行理解。西方教育通常是對學(xué)生進行啟發(fā),課堂教學(xué)屬于演講形式的,教師在完成課程教學(xué)之后,引導(dǎo)學(xué)生基于相關(guān)內(nèi)容進行探討。實踐課程中,因為西方教學(xué)觀念的影響,實踐教學(xué)通常就是提升學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對于中國課堂教學(xué)而言只是的傳達(dá)比較少,更加重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

      (三)主客體關(guān)系方面存在的差異。我國教育方式中課堂主體通常是教師,學(xué)生被動地接受市值,這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)會提升學(xué)生的思維能力和知識能力,可是其中卻有非常明顯的不足。因為課堂學(xué)生思維始終被教師多帶動,教師掌控著教學(xué)進度,學(xué)生始終處在被動狀態(tài)?;谥R傳遞而言,這樣的教育方式注重視知識傳輸?shù)臄?shù)量,卻并未兼顧到學(xué)生能夠?qū)W到多少知識,不利于學(xué)生和教師之間的互動與交流。

      西方教學(xué)與我國不通過,教師在實際教學(xué)中通常會為學(xué)生布置一定數(shù)量的課外實踐內(nèi)容,實踐內(nèi)容未必同教材相關(guān)。實際教學(xué)中,西方教育通常會使用小組形式來進行實際教學(xué),基于學(xué)生的互動交流與探究為主,教師通常處在輔助的位置上,著重挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣與自主能動性。

      二、西方高校教育對中國高校教育產(chǎn)生的啟示

      (一)個性化發(fā)展和價值觀教育存在的不足。對比國內(nèi)教育方針而言,西方教育中的個性化始終存在于教育發(fā)展當(dāng)中,在卡內(nèi)基的教育論中,西方教育中已經(jīng)對個性發(fā)展在教育中的關(guān)鍵性進行了闡釋,其針對國內(nèi)傳統(tǒng)教育而言產(chǎn)生極為嚴(yán)重的影響,太過重視共性發(fā)展,對于學(xué)生在參與社會工作之后的價值觀完善而言極為不利。

      (二)傳統(tǒng)的教學(xué)方式較為落后。對比中西方教育理念、內(nèi)容、模式,能夠看到中國教育方式更加重視講授式和灌輸式,把學(xué)科知識看成是既有、絕對的內(nèi)容闡述給學(xué)生,學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中時鐘處在被動的位置上,針對現(xiàn)代創(chuàng)新思維方面要求較高的社會來講不具備良好的應(yīng)用型。所以,在實際教學(xué)中,可參照西方先進的教學(xué)方式,比如說探究研討的教學(xué)方式,基于這樣的方式對學(xué)生進行反思的思維進行完善,對人文教育進行有效保證。消除中國傳統(tǒng)教育模式的落后狀態(tài),把教學(xué)內(nèi)容中的文化、空間相關(guān)知識構(gòu)建練習(xí),強化主觀性思維和批判。

      三、強化中西方教育理念方面的融合發(fā)展措施

      (一)強化實際教學(xué)中的互動性。在全球一體化發(fā)展進程當(dāng)中,社會人才逐漸趨向多元化和綜合性,要求教育發(fā)展也要綜合中西方思想觀念,強化學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性和主動性,及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)形式的教學(xué)理念。中西方教學(xué)要進行有機結(jié)合,在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗、理念的前提下,引導(dǎo)學(xué)生對自身毅力進行強化,確保自己有良好的思想活躍度和創(chuàng)造力,更具有現(xiàn)代化的思想。

      (二)構(gòu)建全新的教學(xué)評價機制。為了能夠?qū)χ形鞣较冗M教學(xué)方式進行有效融合,對教學(xué)評價機制進行創(chuàng)新完善非常關(guān)鍵。在西方教學(xué)當(dāng)中,基礎(chǔ)教育的評價標(biāo)準(zhǔn)通常是月考、期中、期末考試,綜合學(xué)生平時的成績進行評價,高等教育通常是針對學(xué)生的專業(yè)實施論文和演講這兩種方式,基于此對學(xué)生畢業(yè)后的社會就業(yè)能力進行滿足。中國學(xué)生的評價方式通常就是學(xué)習(xí)成績,所以,綜合學(xué)生個體的能力,為其提供有效指導(dǎo)的融合性教學(xué)評價非常關(guān)鍵。人文課程當(dāng)中的民族性、國際性綜合在國際化時代,基于國際化觀點注重民族教育,秉承對本國文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)知實施教改活動,是現(xiàn)代國家發(fā)展和國際交往當(dāng)中的關(guān)鍵問題。

      結(jié)束語:總而言之,因為明確的理念特征影響,中西方教育在現(xiàn)代化發(fā)展過程中處于強烈的互補狀態(tài),教育理念也趨向于全球化,中西方教育理念在現(xiàn)代化發(fā)展過程中要互相取長補短,才能夠推動現(xiàn)代教育事業(yè)的良好發(fā)展。

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