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      淺談新時(shí)期藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整合踐行—獻(xiàn)禮國(guó)慶70周年-紀(jì)念西藏民主改革60周年

      2019-07-13 00:46:09普布尼瑪中共昌都市委黨校
      消費(fèi)導(dǎo)刊 2019年51期
      關(guān)鍵詞:昌都藏族西藏

      普布尼瑪 中共昌都市委黨校

      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信、理論的自信、制度的自信,根本上是源自對(duì)文化的堅(jiān)定自信[1]。

      藏族的少數(shù)民族文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,在當(dāng)今的社會(huì)被越來(lái)越多所提及,也越來(lái)越受到各方關(guān)注。極富特色文化的藏文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一,它給人的那種古老而神秘感,激發(fā)人們挖掘和研究。藏民族是一個(gè)尊崇道德、守文明禮的民族,在它漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史演進(jìn)中,在處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系中,逐步形成了具有濃厚民族特色的倫理道德思想和行業(yè)規(guī)范。藏族傳統(tǒng)文化作為中華民族文化的重要組成部分,有其共性的同時(shí)也有其獨(dú)特的一面,其底蘊(yùn)深厚,是藏族人民在長(zhǎng)久的生活積累中造就并形成的璀璨奪目的歷史文化遺產(chǎn)。

      一、藏民族優(yōu)秀文化是中華傳統(tǒng)文化特色之一,具有兼容性、一致性

      根據(jù)張志偉從中華民族傳統(tǒng)文化的角度出發(fā),認(rèn)為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是以漢族為主體,并又將眾多少數(shù)民族文化兼容并包于一體的深厚博大互融共有文化;是秉持了集大成的儒家思想為主脈絡(luò)和根基,又博采眾長(zhǎng)之外的其他思想文化形成的,具有各色文化機(jī)制互補(bǔ)、融合共筑的文化[2]。

      同樣中華民族的藏族優(yōu)秀厚重的歷史文化也是西藏民族特有的歷史、文化、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、生活、習(xí)俗與地理環(huán)境的綜合作用在意識(shí)形態(tài)中的反映,集中體現(xiàn)著藏民族的智慧,凝匯著藏民族情感、意志和精神,是這個(gè)民族精神和靈魂的特有標(biāo)志。眾所周知,宗教文化是西藏重要的文化組成部分。藏族本土文化源自雅魯藏布江流域中部雅礱河谷的吐蕃文化同時(shí)又融合了青藏高原西部的古象雄文化在歷史的長(zhǎng)久發(fā)展中奠定了基礎(chǔ)。在進(jìn)入松贊干布時(shí)期后,佛教首先經(jīng)中原、印度、尼泊爾等低傳入我國(guó)當(dāng)時(shí)的新疆吐魯番地區(qū),隨后逐漸傳入藏區(qū)形成和發(fā)展為獨(dú)具特色的藏傳佛教。在之后的西藏歷史發(fā)展中,藏族在建筑、雕塑、繪畫、裝飾、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)以及音樂(lè)、舞蹈、戲劇、語(yǔ)言文字、書面文學(xué)、民間文學(xué)、藏醫(yī)藏藥、天文歷算等多個(gè)方面的文化都達(dá)到了很高的水平。所以西藏本土的宗教苯教與外來(lái)的佛教相結(jié)合而形成了獨(dú)具特色藏傳佛教,它們對(duì)藏族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、文學(xué)、藝術(shù)和倫理道德、社會(huì)心理、思維方式、價(jià)值觀念等都具有重要的影響。由此不難看出藏族的傳統(tǒng)文化無(wú)不有宗教思想和文化的烙印,成為了文化必不可少的重要內(nèi)容組成。

      二、藏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的具體體現(xiàn)

      核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨執(zhí)政理念建設(shè)。在黨的十六屆四中全會(huì)上明確提出的“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、人與自然和諧相處的”的和諧社會(huì)目標(biāo)。尤其是黨的十八大以來(lái),中央高度重視對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

      2012年11月8日中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。藏民族的文化雖然是青藏高原上獨(dú)特形成的,但同時(shí)又吸收了中原文化與周邊地區(qū)先進(jìn)文化積極因素;比如像中原文化儒家所倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及在個(gè)人與家族、個(gè)人與國(guó)家與社會(huì)關(guān)系上群體意識(shí),所謂“為仁由己”等,在藏民族傳統(tǒng)道德那里都能找到相應(yīng)的觀點(diǎn)和實(shí)踐。這與新時(shí)期藏民族的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)是相符合的,具有兼容性和一致性。吐蕃時(shí)期倫理文化高度發(fā)展的文獻(xiàn)代表《禮儀問(wèn)答寫卷》不僅是吐蕃社會(huì)統(tǒng)治階層推行的道德倫理觀,更多地表現(xiàn)了吐蕃時(shí)期倫理文化對(duì)中原儒家文化的兼收并蓄,同時(shí)又有藏民族鮮明的特色《禮儀問(wèn)答寫卷》作為吐蕃時(shí)期倫理文化的代表,構(gòu)造了一種勸善戒惡的行為規(guī)范體系。它不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)吐蕃統(tǒng)治階級(jí)道德倫理觀的體現(xiàn),也充分證明其當(dāng)時(shí)的文化兼容和吸收了中原的儒教思想文化,當(dāng)然也帶有藏民族自身鮮明特征。還有制定于公元七世紀(jì)的《十善法》和后來(lái)的《薩迦格言》等對(duì)藏民族的倫理道德方面有明確的規(guī)定。這些道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,正是文明社會(huì)所追求的價(jià)值觀。更和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合。

      三、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下西藏優(yōu)秀文化得到了前所未有的傳承、保護(hù)和發(fā)展

      多年來(lái),在黨中央的關(guān)心關(guān)懷下,西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了如沐春風(fēng)般的發(fā)展,當(dāng)然這得益于中央在政策、資金、技術(shù),特別是援藏等各方面的關(guān)心和支持。同時(shí),西藏自治區(qū)黨委政府大力推進(jìn)中華特色文化保護(hù)地的建設(shè),全區(qū)文化事業(yè)得到了空前的發(fā)展。本文主要從西藏昌都市為例作著重闡述。

      2019年,昌都市文化工作要在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)力推動(dòng)下,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神為指引,深刻把握市委一屆八次全會(huì)作出的重大部署,全力實(shí)踐意識(shí)形態(tài)和行動(dòng)領(lǐng)域的文化自覺(jué),跳出文化看文化,樹(shù)立以人民為中心的理念和“大文化”大格局觀念,突出“一周有計(jì)劃、一月有重點(diǎn)、一季有亮點(diǎn)”的工作原則,大力繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作,不斷優(yōu)化完善現(xiàn)代公共文化服務(wù),深入保護(hù)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,持續(xù)拓寬文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道,提升文化市場(chǎng)管理水平,全面加強(qiáng)黨的建設(shè),在建設(shè)文化強(qiáng)市上求提升、謀超越,著力提升文化部門對(duì)大局的貢獻(xiàn)度、在區(qū)域內(nèi)的影響力、在群眾中的滿意度。

      (一)精心組織,持續(xù)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神熱潮

      深入開(kāi)展理論學(xué)習(xí),充分發(fā)揮黨組理論中心組的示范引領(lǐng)作用,引導(dǎo)黨員干部讀原著、學(xué)原文、悟原理,真正把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神參悟透、領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)、運(yùn)用好,切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式,把黨組理論中心組學(xué)習(xí)情況納入組織生活會(huì)、述職報(bào)告內(nèi)容,健立健全集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、交流研討、通報(bào)考核、檔案管理等制度,推動(dòng)學(xué)習(xí)由“軟任務(wù)”變成“硬支撐”。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域文化工作的使命和擔(dān)當(dāng)?shù)让},辦好新時(shí)代文化講壇,興文化、育新人、聚民心。

      (二)是扎實(shí)推進(jìn)文化研究。

      大興調(diào)研之風(fēng),圍繞鄉(xiāng)村振興、文化自信、文化扶貧等課題,聚焦傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題,組織開(kāi)展首屆鍋莊舞論壇,編輯出版《昌都熱巴藝術(shù)論文集》、《首屆嘎瑪嘎赤唐卡藝術(shù)畫派論文集》、《昌都三套集成》、《昌都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》《昌都五大畫派精品圖冊(cè)》等。收集整理加丁、布澤嘎創(chuàng)作的昌都經(jīng)典老歌,拍攝MV制作專輯,為新中國(guó)成立70周年、西藏民主改革60周年及昌都解放70周年獻(xiàn)禮。

      (三)是謳歌新時(shí)代,繁榮精品文化藝術(shù)創(chuàng)作

      緊抓主旋律創(chuàng)作。實(shí)施文藝精品戰(zhàn)略,突出現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,按照《2018-2021年全區(qū)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作規(guī)劃》,積極組織文藝工作者,深入基層,開(kāi)展文藝采風(fēng)活動(dòng),抓好以歌舞劇《茶馬古道》、紅色文化話劇為首的重大題材創(chuàng)作。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,支持本土題材文藝創(chuàng)作生產(chǎn),圍繞新中國(guó)成立70周年、西藏民主改革60周年,昌都解放70周年等重大主題,創(chuàng)作一批謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的文藝精品,打造一批具有全國(guó)影響、西藏特色、康巴風(fēng)情的精品力作。

      總之,2019年,昌都市的文化工作在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)力推動(dòng)下,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神為指引,昌都市文化建設(shè)步履鏗鏘,成效顯著,緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo),堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù),堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)定文化自信,從不斷加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,到精神文明創(chuàng)建工程和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展,再到一批批文學(xué)藝術(shù)精品的涌現(xiàn)、文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展,充分發(fā)揮了自身的文化資源優(yōu)勢(shì),著力打造文化品牌,取得了可喜的成績(jī)。

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