極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)在居住小區(qū)空間營(yíng)造的應(yīng)用

（西安建筑科技大學(xué) 710000）

一、極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)

當(dāng)代極簡(jiǎn)主義景觀是一種現(xiàn)代主義風(fēng)格的延續(xù)，極簡(jiǎn)主義的出現(xiàn)時(shí)隨著特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景上的各個(gè)門類的藝術(shù)之間相互影響、推動(dòng)的，也正是說明了現(xiàn)代人們對(duì)簡(jiǎn)潔、秩序的偏愛。20世紀(jì)60年代末，極簡(jiǎn)主義景概念的提出是美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的核心人物彼得·沃克。他個(gè)人擅長(zhǎng)追求極簡(jiǎn)化、客觀化、抽象化，運(yùn)用較少的一些設(shè)計(jì)元素對(duì)大尺度的空間進(jìn)行控制。用幾何圖形圓、正方形、三角形等之間重復(fù)以及不同幾何圖形之間交叉重疊的形式表現(xiàn)。他秉承的原則是把景觀設(shè)計(jì)當(dāng)成一本藝術(shù)，但藝術(shù)首先要滿足的是功能需求，就是在最具有藝術(shù)氣息的設(shè)計(jì)中，要秉承功能為首的理念，最后才實(shí)現(xiàn)它的形式。

二、現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)含義

中式景觀設(shè)計(jì)在當(dāng)下的說法被籠統(tǒng)的界定成新中式，新發(fā)展的中式景觀仍舊是延續(xù)了傳中式景觀文化、造園手法、造園理念。傳統(tǒng)式中式景觀繼續(xù)在當(dāng)前人們生活環(huán)境當(dāng)中表現(xiàn)的另一個(gè)繼續(xù)發(fā)展的新階段，在原有的傳統(tǒng)中式的設(shè)計(jì)手法上是化繁為簡(jiǎn)，這是基于傳統(tǒng)中式園林在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景下的階段性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)下從業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)于景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的另一個(gè)理解和應(yīng)用。創(chuàng)新發(fā)展得前提下仍舊保持古典園林的核心一池三山和詩(shī)情畫意。中式景觀的對(duì)現(xiàn)當(dāng)代人的不同需求功能進(jìn)行滿足，進(jìn)而保留了中國(guó)最古典的最獨(dú)特的文化內(nèi)容，針對(duì)園林景觀當(dāng)中還融入了其特有的文化氣韻。中國(guó)在其傳統(tǒng)園林當(dāng)中運(yùn)用“師法自然”這樣一種哲學(xué)手法，對(duì)園林竟敢進(jìn)行構(gòu)建，解決其中所存在的一些問題。在后期的發(fā)展過程當(dāng)中，繼承了深厚的歷史文脈，并且與現(xiàn)當(dāng)代的景觀表現(xiàn)相結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)園林在繼承當(dāng)中得到更好的提升和發(fā)展。

三、當(dāng)前居住區(qū)景觀

在20世紀(jì)90年代我們國(guó)家的居住區(qū)景觀呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快以人為的發(fā)展趨勢(shì)，更加注重居住區(qū)的自然性宜人性。近年來隨著我們國(guó)家文化自信的不斷提升，大型開發(fā)商不在抄襲西方國(guó)家的居住區(qū)景觀風(fēng)格。挖掘我們本土居住文化的魅力，根據(jù)地區(qū)地方歷史文化背景特征和區(qū)域生活差異，通過建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)來表現(xiàn)我們的文化自信和對(duì)歷史的延續(xù)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)刎S富厚重的有內(nèi)涵的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)。

居住是人們最基本的生活生存場(chǎng)所，建設(shè)適宜中國(guó)人居住環(huán)境居住區(qū)新中式風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)是伴隨著現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及社會(huì)的突進(jìn)所展現(xiàn)出來的一種最為全新的理念，其在傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)當(dāng)代的文化交流以及碰撞過程當(dāng)中被人們所重視，西方文化的沖擊促使我國(guó)在現(xiàn)當(dāng)代的居住環(huán)境以及景觀表現(xiàn)當(dāng)中失去了原有的發(fā)展特色，這也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林文化的以此重大的挑戰(zhàn)。由此，在這樣一種影響之下，怎樣更有效的將傳統(tǒng)當(dāng)中的文化特點(diǎn)與現(xiàn)當(dāng)代的文化進(jìn)行更為恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，進(jìn)而融入二者當(dāng)中的精髓內(nèi)容，創(chuàng)造出能滿足人們需要的、新穎的現(xiàn)代中式居住區(qū)風(fēng)格景觀。

四、極簡(jiǎn)主義在中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

1.色彩在極簡(jiǎn)主義中式景觀居住區(qū)的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義中式景觀應(yīng)用了很多淺色系多為同色系黑、白、灰或者原木色系，在景觀景觀視覺情感定位是寧?kù)o、內(nèi)斂、和諧。一般只在景觀亭、大門、廊架、景觀墻等景觀建筑上多選用咖色系列的同色系營(yíng)造出一種莊重、內(nèi)斂、沉穩(wěn)的感官氛圍。小品、水景多選黑色、白色以營(yíng)造寧?kù)o、祥和、典雅的空間氛圍。鋪裝以灰色為主營(yíng)造清雅、寧?kù)o的景觀氛圍。植物顏色整體四季有綠為主，并點(diǎn)綴開不同花色的植物營(yíng)造清新、優(yōu)雅、有生機(jī)的氛圍環(huán)境，對(duì)于不同地域和不同文化的人色彩的差異影響是較大的，極簡(jiǎn)主義中式景觀沿用傳統(tǒng)中式的造園思想同時(shí)，也從當(dāng)代人對(duì)色彩的的感覺角度來分析，不再是傳統(tǒng)式中式景觀那樣的多運(yùn)用中國(guó)紅、琉璃黃凸顯喜慶、崇高大的氛圍，對(duì)色彩本身多樣性中適當(dāng)調(diào)整適應(yīng)現(xiàn)代的人情感需要。

2.植物在極簡(jiǎn)主義中式景觀居住區(qū)造景中的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義中式景觀植物種植方式整體性較為簡(jiǎn)單、明朗、開闊。其兼具了中國(guó)傳統(tǒng)園林與極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)的植物美學(xué)特色。其在種植方式上摒棄了傳統(tǒng)中式造園中植物方法，在有限的空間環(huán)境中精選造型別致的樹木及花草類型，并且給特定的樹木賦予幾何結(jié)構(gòu)形態(tài)，綠化的同事也有美學(xué)的抽象感官。例如：在小區(qū)大門照壁出設(shè)計(jì)放置一顆造型美感頗為強(qiáng)烈的黑松，其下是一片綠色的草皮在在其中放置精致景觀石，這樣一種布置營(yíng)造出一種造清雅、寧?kù)o的景觀綠化氛圍。再例如圍墻走廊處選用叢生開花的桃木、櫻花、梅花做孤植放置不僅可以欣賞植物本身的體型美也能在其中感受四季的時(shí)間變化和生命生長(zhǎng)，也體現(xiàn)出季節(jié)中植物變化與景觀本身和使用者人之間的之間的聯(lián)系。

3.傳統(tǒng)符號(hào)在極簡(jiǎn)主義中式景觀居住區(qū)的應(yīng)用

在現(xiàn)代中式居住區(qū)人們?nèi)耘f是需要延續(xù)傳統(tǒng)關(guān)于居住文化符號(hào)，他們承載著人們的理想生活的期望，在極簡(jiǎn)中式景觀設(shè)計(jì)中仍就應(yīng)用這這才象征隱喻的文化符。中國(guó)文化的裝飾符號(hào)千姿百態(tài)、種類繁多，例如在自然界中的山、水、云等，再如一些吉祥符號(hào)白虎、青龍、玄武、朱雀、雙魚，俗稱吉祥物具體的符號(hào)。當(dāng)下的應(yīng)運(yùn)不是對(duì)原始符號(hào)的的生搬硬套，而是結(jié)合了極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)特點(diǎn)簡(jiǎn)化符號(hào)同時(shí)應(yīng)運(yùn)現(xiàn)代美學(xué)的視角和大眾的接受的審美去改良傳統(tǒng)裝飾符號(hào)，在符號(hào)的制作上采用新型材料例如玻璃、不銹鋼、透明塑料凳。其主要目的是在景觀小品中表現(xiàn)中國(guó)居住文化背景吉祥、如意、安寧等美好寓意。中文化博大精深在這些瑰寶當(dāng)中選用典型特征的符號(hào)采用這些彰顯中式文化內(nèi)涵和景觀文化的心理感受。

4.材質(zhì)在極簡(jiǎn)主義中式景觀居住區(qū)的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)本身對(duì)材質(zhì)的要求非常高，其主要是凸顯材質(zhì)本身的自然屬性，反應(yīng)材質(zhì)的地域特征和文化特征是具有代表性的。中式景觀設(shè)計(jì)中也多常用自然材質(zhì)的應(yīng)用常見的如木材、石材其有著可欣賞可親近的自然特征，因?yàn)檫@些材料都是來自自然界可營(yíng)造與自然交融的景觀和諧氛圍。目前因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展我們也有了很多可以應(yīng)運(yùn)的新材料玻璃透明材質(zhì)、不銹鋼材質(zhì)、混凝土材質(zhì)、人造大理石材質(zhì)、可塑型塑料等。并且景觀設(shè)計(jì)中材質(zhì)的應(yīng)運(yùn)不是孤立的也是同建筑表皮材質(zhì)有關(guān)聯(lián)性的這樣可以做到整個(gè)建筑景觀設(shè)計(jì)風(fēng)貌的整體性和秩序性。極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)要與周圍其他材質(zhì)環(huán)境的和諧統(tǒng)一達(dá)到的目的是自然、簡(jiǎn)潔、協(xié)調(diào)。所以用木、石等自然材質(zhì)是極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)的第一選擇。

五、結(jié)語(yǔ)

極簡(jiǎn)主義是現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，將極簡(jiǎn)主義與中國(guó)人的社會(huì)背景、思想文化背景生活方式、相集合的景觀設(shè)計(jì)方法是一種創(chuàng)新和交融。旨意在通過明快間接的表現(xiàn)手法，消除具體事務(wù)對(duì)人們的思想的舒服掙脫約束。極簡(jiǎn)主義中式景觀在這個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格潮汐多變的時(shí)代中在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中有著存在的優(yōu)勢(shì)也有著良好的表現(xiàn)。為了極簡(jiǎn)主義中式景觀在未來景觀設(shè)計(jì)中發(fā)展的更加完善需要我們當(dāng)代從業(yè)者對(duì)其不足之處分析改進(jìn)積極探索和創(chuàng)新、使得極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)能夠給人們的生活帶來更多的愉悅感和增添美好的生活格調(diào)。極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)在居住區(qū)的應(yīng)用是一個(gè)每個(gè)要素之間的統(tǒng)籌和諧布局，極簡(jiǎn)主義中式景觀設(shè)計(jì)對(duì)于色彩的要求簡(jiǎn)單沉穩(wěn)。對(duì)于植物的應(yīng)用是注重植物本身的美和時(shí)間季節(jié)的變化，傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用是抽象化籠統(tǒng)的。在材質(zhì)的選用是可欣賞可親近的自然特征?？此茊我坏谋憩F(xiàn)實(shí)則有著自身的精髓的實(shí)際應(yīng)用。