以“最美的書(shū)”為例淺析書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)

（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430068）

“最美的書(shū)”是中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)的年度評(píng)選活動(dòng)，至今已成功舉辦了15屆，共評(píng)選出“中國(guó)最美的書(shū)”346種，其中有20種獲得了“世界最美的書(shū)”稱號(hào)。本文以部分“最美的書(shū)”設(shè)計(jì)作品為例，分析書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的內(nèi)容、特點(diǎn)、創(chuàng)作手法、審美變化，以及書(shū)籍封面的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

一、書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的內(nèi)容與特點(diǎn)

書(shū)籍設(shè)計(jì)中的封面是裝幀藝術(shù)的重要組成部分，猶如音樂(lè)的序曲，是把讀者帶入內(nèi)容的向?qū)?。封面設(shè)計(jì)承擔(dān)了書(shū)籍的“頭臉”的重要組成部分，是讀者第一眼就能看見(jiàn)的內(nèi)容。在書(shū)籍的編輯制作過(guò)程中有非常重要的地位。

圖書(shū)的封面設(shè)計(jì)既要遵循美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)則，還要體現(xiàn)圖書(shū)的類別和主題，傳達(dá)圖書(shū)想要表達(dá)的思想精髓。意味著封面設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)圖書(shū)外露的面封、書(shū)脊、底封部分，還要規(guī)劃圖書(shū)整體的裝幀效果，思考環(huán)襯、襯頁(yè)、扉頁(yè)、護(hù)封、輯封、正文內(nèi)容、插頁(yè)等，并考慮系列圖書(shū)的函套的設(shè)計(jì)，是一個(gè)整體的書(shū)刊美術(shù)設(shè)計(jì)。不僅僅設(shè)計(jì)與書(shū)名或正文內(nèi)容相關(guān)的藝術(shù)形象，還要考慮封面的設(shè)計(jì)是否符合書(shū)籍類別的特點(diǎn)。例如，文學(xué)類書(shū)刊因題材和體裁的多變，作者的不同可以呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，這一類書(shū)籍的設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)因此變得豐富多彩，富有文學(xué)和藝術(shù)的趣味；而科技類的書(shū)籍因?yàn)槔硇陨蕽夂瘢饷娴脑O(shè)計(jì)需要嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)練；古籍類書(shū)籍因其內(nèi)容具有深厚的文化底蘊(yùn)，歷史感厚重，則需要設(shè)計(jì)得古樸典雅。用不同風(fēng)格來(lái)體現(xiàn)不同類別的書(shū)籍，也是封面的功能性之一。

書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)也遵從整體的書(shū)刊美術(shù)設(shè)計(jì)的幾個(gè)特點(diǎn)，即兩個(gè)“統(tǒng)一”和兩個(gè)“結(jié)合”。第一是從屬性與獨(dú)立性相統(tǒng)一。從屬性是指封面設(shè)計(jì)必須為書(shū)籍內(nèi)容服務(wù)，對(duì)內(nèi)容起映襯、補(bǔ)充作用。獨(dú)立性是指封面設(shè)計(jì)必須用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，遵循獨(dú)特的形式法則，采用獨(dú)有的處理手法。從屬性與獨(dú)立性統(tǒng)一也就意味著必須用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)手法從書(shū)籍的整體角度設(shè)計(jì)各個(gè)組成部分。第二是文化性與商品性相統(tǒng)一。文化性是指封面設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)書(shū)的文化氣息，要有“書(shū)卷氣”。商品性是指封面設(shè)計(jì)必須具有一定的廣告效用，能提供商品信息。這二者的統(tǒng)一也就是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，一本書(shū)既要能用形式吸引讀者，也要在內(nèi)容上經(jīng)得起讀者的推敲。第三是藝術(shù)性與科學(xué)性相結(jié)合?，F(xiàn)代社會(huì)，科技迅猛發(fā)展，材料、工藝、印刷技藝、圖像處理技術(shù)都有很大的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的形式和技術(shù)，在圖書(shū)的封面設(shè)計(jì)上，要學(xué)會(huì)掌握新的形式和技術(shù)，用科技為藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)，將科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合。第四是時(shí)代特色與民族特色相結(jié)合。時(shí)代特色是指封面設(shè)計(jì)要有強(qiáng)烈的時(shí)代感，跟隨時(shí)代的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。民族特色是指封面設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容與特點(diǎn)，挖掘民族文化的精髓，展現(xiàn)中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。這二者的結(jié)合意味著隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)者要會(huì)用更先進(jìn)更兼容的方式體現(xiàn)民族文化。

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要從圖書(shū)的內(nèi)容出發(fā)，既服務(wù)于書(shū)籍的內(nèi)容，考慮書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)效果，又體現(xiàn)封面設(shè)計(jì)的獨(dú)特性；既帶有“書(shū)卷氣”，又不能少了商品性；既可以用新技術(shù)新材料來(lái)創(chuàng)造新的封面形態(tài)，又能發(fā)揚(yáng)民族特色，展現(xiàn)時(shí)代特征。以2003年獲得“中國(guó)最美的書(shū)”稱號(hào)，2004年獲得“世界最美的書(shū)”金獎(jiǎng)的《梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫(huà)集（上下冊(cè)）》為例，這套書(shū)采用復(fù)古的四眼線裝，一函兩冊(cè)，圖畫(huà)集中收錄的是梅蘭芳紀(jì)念館中現(xiàn)存的全部的“綴玉軒”珍藏的戲畫(huà)與臉譜的復(fù)制圖。右邊靠近鎖線的地方是豎排書(shū)名，“藏”字處理成紅底陰刻印章形式，右半邊除了書(shū)名則全是留白，很得古意；左邊是《霓虹關(guān)》《群英會(huì)》《思志誠(chéng)》圖譜中的五位人物戲畫(huà)，設(shè)計(jì)者將他們的形象單獨(dú)拎出來(lái)，重新組合，成為姿態(tài)各異的人物群像。這兩冊(cè)書(shū)的封面設(shè)計(jì)已經(jīng)很好地點(diǎn)出了這本書(shū)的內(nèi)容以及類別風(fēng)格，我們能直觀地從封面了解本書(shū)介紹的是關(guān)于梅蘭芳戲曲的圖畫(huà)，還能從封面一窺書(shū)中收錄的圖集的風(fēng)格。

二、書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的審美變化

近年來(lái)，讀者的審美變化有以下四個(gè)特點(diǎn)：整體化、藝術(shù)化、個(gè)性化與復(fù)古化。

整體化是上文提到的，封面設(shè)計(jì)不僅僅需要考慮面封、底封的設(shè)計(jì)，還要考慮書(shū)刊的整體設(shè)計(jì)。不僅書(shū)籍的面封、底封需要是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)，書(shū)的正文版式，書(shū)的勒口、扉頁(yè)、環(huán)襯甚至是護(hù)封、腰封都要與面封底封的設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一，形成一個(gè)互相聯(lián)系的整體。如2012年“中國(guó)最美的書(shū)”《墓畔挽歌》，全書(shū)以黑、灰、橙為主色調(diào)，封面以深灰色為底，在書(shū)籍上面的約四分之一處加了一條橫貫面封、底封的灰色線條，線條上是簡(jiǎn)潔的書(shū)名、作者、出版社等信息介紹，書(shū)脊與三面書(shū)口都是橙色底色；外套一個(gè)向上開(kāi)口的淺灰色函盒，函盒開(kāi)口處印有排版典雅的正文內(nèi)容節(jié)選；正文內(nèi)容也是以黑灰橙色為主色調(diào)的彩色印刷，中英文交錯(cuò)排版，使用不同顏色字體區(qū)分，使得整本書(shū)的主體氛圍得到了強(qiáng)化。這一類整體化的設(shè)計(jì)讓觀眾感覺(jué)更舒適，也體現(xiàn)了書(shū)籍的整體價(jià)值。

藝術(shù)化是指讀者更喜歡設(shè)計(jì)得更有文藝氣息，通俗點(diǎn)說(shuō)就是更好看的書(shū)。正如朱光潛在《美在從容生活間》所說(shuō)：“人之所以異于其他動(dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一?！彼愿兴囆g(shù)氣息的，更美的書(shū)，讀者購(gòu)買與收藏的意愿則會(huì)更強(qiáng)。“中國(guó)最美的書(shū)”中，2004年的《姹紫嫣紅——馬得昆曲畫(huà)集》，2007年的《說(shuō)什么怎么說(shuō)》，2009年的《失物之書(shū)》，2014年的《羽毛》等都是非常具有藝術(shù)感的書(shū)。

個(gè)性化既是指讀者對(duì)于特定的設(shè)計(jì)有偏好，也是指讀者對(duì)于符合自身特點(diǎn)的書(shū)籍有所喜愛(ài)，只有有著強(qiáng)烈藝術(shù)個(gè)性的獨(dú)特的設(shè)計(jì)才能觸動(dòng)不同讀者的心弦，引起共鳴。如2018年的“中國(guó)最美的書(shū)”《醍昂——白明的國(guó)度》，這本書(shū)是陶瓷藝術(shù)家白明的作品集，書(shū)籍整體采用雅灰的色調(diào)，封面使用富有肌理的紙張，文字編排也給人一種干凈、溫潤(rùn)的感覺(jué)，正契合陶瓷的干凈與白皙，而函套使用的材料是瓦楞紙，瓦楞紙常作為包裹易碎品的外包裝材料，也讓人聯(lián)想到陶瓷易碎的特性。這本書(shū)突出了書(shū)籍內(nèi)容“陶瓷”，也用特殊的材料和設(shè)計(jì)讓喜愛(ài)陶瓷的人愿意細(xì)細(xì)品讀。

復(fù)古化不止是說(shuō)書(shū)籍設(shè)計(jì)的復(fù)古化，還有書(shū)籍內(nèi)容的復(fù)古化。“民族的才是世界的”這一理念，讓更多人開(kāi)始關(guān)注我國(guó)多姿多彩的民族文化，在書(shū)籍的選擇上更偏向于那些傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化和民族文化內(nèi)容的書(shū)籍。因此，封面能用中國(guó)元素體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和民族文化的設(shè)計(jì)更能抓住讀者的眼球。如關(guān)于“曹氏風(fēng)箏”介紹的書(shū)《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》和《曹雪芹扎燕風(fēng)箏圖譜考工志》分別獲得了2005年和2006年的“中國(guó)最美的書(shū)”稱號(hào)，兩書(shū)的共同點(diǎn)就是封面都用曹雪芹的風(fēng)箏圖譜作為封面的最主要的圖形元素，用鮮明的中國(guó)元素——風(fēng)箏，點(diǎn)明本書(shū)的主題，并給人美的享受。

讀者的審美心理是不斷變化的，了解讀者的心理，把握當(dāng)下的潮流成了設(shè)計(jì)師的必修課。但并不是一味地遵從讀者的審美，拋去自身的藝術(shù)品格，成為市場(chǎng)內(nèi)大多數(shù)相似設(shè)計(jì)中的某一個(gè)，畢竟藝術(shù)是有個(gè)性的，讀者的審美與流行的趨勢(shì)也是互相影響的，設(shè)計(jì)師可以用符合市場(chǎng)的個(gè)性化設(shè)計(jì)引導(dǎo)讀者的審美，形成新的流行趨勢(shì)。

三、書(shū)籍封面的設(shè)計(jì)趨勢(shì)

近年來(lái)，書(shū)籍的設(shè)計(jì)趨勢(shì)有以下三個(gè)方面：風(fēng)格多變、淡書(shū)籍化、形態(tài)多變。

風(fēng)格多變不難理解，在一切都多元化的今天，在讀者需求多樣化的條件下，書(shū)籍的設(shè)計(jì)風(fēng)格也呈多元化的狀態(tài)。新內(nèi)容、新想法、新手段都能引起封面設(shè)計(jì)的多樣化，而受不同的美術(shù)流派的影響，設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)有相應(yīng)的變化。本文不在這一點(diǎn)多做贅述，重點(diǎn)分析以下兩點(diǎn)。

淡書(shū)籍化意在表達(dá)盡量弱化程式化書(shū)籍的特點(diǎn)，用其它手段改變書(shū)籍形態(tài)的設(shè)計(jì)。這一點(diǎn)暗合了讀者想要看到藝術(shù)性的、有個(gè)性的設(shè)計(jì)的心態(tài)。2007年“中國(guó)最美的書(shū)”《親愛(ài)的寶寶》則是設(shè)計(jì)師用別的手段改變書(shū)籍形態(tài)的一個(gè)例子。這本書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)父親用書(shū)信形式寫(xiě)給小孩的雜文，因此在書(shū)本外，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一個(gè)橙紅色的大信封作為書(shū)套，包裹“信件”。乍一看，這就是一個(gè)很特別的信封，很難想象這里面是一本書(shū)。再例如2017年出版的《鮑勃·迪倫詩(shī)歌集（1961—2012）》，雖然這套書(shū)沒(méi)有獲得“最美的書(shū)”稱號(hào)，但是在裝幀藝術(shù)上也十分特別，這套書(shū)外包裝為1960年代風(fēng)格的復(fù)古旅行箱，里面是薯片式外包裝和口袋本大小的八本詩(shī)集，整套書(shū)一眼掃過(guò)去就像八袋膨化食品，而不是書(shū)籍。

形態(tài)多變是隨新材料新技術(shù)的出現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)的，具體表現(xiàn)在書(shū)籍的開(kāi)本、材料、工藝等不再局限。如2016年“中國(guó)最美的書(shū)”《金陵小巷人物志》，本書(shū)的內(nèi)容主要描寫(xiě)南京城小巷里的小人物，講述他們的故事，所以這本書(shū)的設(shè)計(jì)使用了符合小人物氛圍的小開(kāi)本，但封面字體卻使用了街頭墻壁上的粉刷體大字，封面書(shū)名用大字占滿，內(nèi)文的版心也比較大，體現(xiàn)了小書(shū)大內(nèi)容的設(shè)計(jì)理念；新材料的應(yīng)用也使得書(shū)籍設(shè)計(jì)的質(zhì)感有了更多樣的呈現(xiàn)，如2018年“中國(guó)最美的書(shū)”《鮫》的封面紙張就是手工制作的帶有水波紋的紙張，帶有凹凸的肌理，很好地契合了“鮫”生存的環(huán)境，而這些紋路又仿佛一張大網(wǎng)，將“鮫”捕捉；新的電腦設(shè)計(jì)軟件，新的印刷、燙印、成型等裝幀工藝，讓書(shū)籍的多種形態(tài)的呈現(xiàn)有了新的可能，例如近幾年來(lái)很多書(shū)都喜歡做的“裸背”的設(shè)計(jì)，就需要依靠新工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)，又比如形態(tài)各異的封面形式，也需要新的技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如2017年的“中國(guó)最美的書(shū)”《畫(huà)境——天地行者余工作品100幅精選集》，這本書(shū)的封面就是選用厚板紙，在面封中間對(duì)折，如同一扇大門(mén)，這樣函套式的封面也別具趣味。

圖書(shū)的封面設(shè)計(jì)作為藝術(shù)性與商品性結(jié)合的藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是需要接受讀者的審美檢驗(yàn)的，讀者的審美變化與當(dāng)下新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)是相輔相成，互為因果，互相刺激的，設(shè)計(jì)者需要認(rèn)真研究讀者的審美變化與當(dāng)下的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，勇于跳出框架，打破形式，用更新的創(chuàng)造形式影響讀者的審美，引領(lǐng)市場(chǎng)的潮流。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著技術(shù)的發(fā)展，人們獲得信息、學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑不斷增多，書(shū)籍不再是單一的傳播信息和知識(shí)的載體，而電子書(shū)的出現(xiàn)又讓紙質(zhì)書(shū)的出版市場(chǎng)慢慢緊縮，這些都對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。在書(shū)籍設(shè)計(jì)工作里，設(shè)計(jì)師必須不斷地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，把握當(dāng)下的設(shè)計(jì)潮流，才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特征的、有個(gè)性、有藝術(shù)性的好作品。