應(yīng)用寫作的問題意識

（江南大學(xué)人文學(xué)院 214000）

寫作活動從性質(zhì)和功能上分，主要有兩大類，一類是文學(xué)寫作，一類是應(yīng)用寫作。文學(xué)寫作是藝術(shù)創(chuàng)作，以審美的方式反映生活；應(yīng)用寫作重在“應(yīng)用”，它是與人們的工作、學(xué)習(xí)、生活關(guān)系最直接、最密切，最有實用價值的寫作。

應(yīng)用寫作的實用價值，主要體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題上?！皢栴}”是貫穿寫作過程的核心要素。如果缺少實實在在的“問題”，像文學(xué)寫作那樣，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，其處理公務(wù)和個人事務(wù)，實行管理、傳遞信息的社會效用就無以體現(xiàn)。

馬克思曾說：“問題是時代的聲音”。毛澤東在《反對黨八股》中強調(diào)：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。既有問題，你總得贊成一方面，反對另一方面，就得把問題提出來。”而問題意識，說到底就是人們的求真精神、求實精神?！皢栴}意識就是解決矛盾”。1

在應(yīng)用寫作中強化問題意識，首先要把握好“形”和“神”的關(guān)系。所謂“形”與“神”的關(guān)系是指文章的形式與題材內(nèi)容之間的關(guān)系，是章法上的“一成不變”與題材內(nèi)容的“千變?nèi)f化”之間的關(guān)系。在實踐中，一些人對應(yīng)用寫作還存在著認識上的誤區(qū)，以為掌握了文體的行款格式，就掌握了文章寫作的“秘籍”，因此，習(xí)慣于“照貓畫虎”，在模板套路上下功夫。稱這種認識是陷入了誤區(qū)，是因為相關(guān)文體的行款格式固然有“約定俗成”甚至是“法定使成”的特性，但比行款格式更緊要、更關(guān)鍵的是與時俱進、千變?nèi)f化的題材內(nèi)容。

要抓住提高寫作能力的“牛鼻子”，不妨有意淡化“不變”要素，而是由案例入手，著眼發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，著力訓(xùn)練“怎樣看”“怎樣想”“怎樣做”。我們所寫的文章，不過是對“怎樣看”“怎樣想”“怎樣做”的具體描述。如果看法、想法和做法脫離實際，描述的越真切，越可能遠離事物的客觀面貌。“怎樣看”“怎樣想”“怎樣做”是作者必須修煉的內(nèi)功，這種內(nèi)功決定了文章內(nèi)容的深廣度，決定了文章所能達到的境界。為此，要在培養(yǎng)“見識”上下功夫，在才、學(xué)、識當(dāng)中，“文以‘識’為主”，也就是以對具體問題的“見識”為主，大可不必苛求形式上的完美。某種意義上說，這是追求“放膽文章舒心酒”的境界，是追求不受文章格式羈絆、力求“真知”的境界。簡單說來，就是在寫法上可以“四不像”，但是在價值判斷上一定要恰如其分。例如某企業(yè)的微信公眾號曾刊發(fā)一篇短文，講了一個富有戲劇性的事例：夏天，蚊子特別多。宿舍里六名青年員工，只有五人有蚊帳，蚊子都去叮咬那個沒有蚊帳的員工。那五名員工看在眼里，急在心上，最后相約晚上睡覺都不掛蚊帳，免得那個員工招架不住。文章最后贊美了這五名員工的愛心和擔(dān)當(dāng)。面對這一案例，是寫成新聞稿還是感謝信或者倡議書，也就是選取哪一種體裁去包裝它，已經(jīng)變得不重要了，重要的是問題意識的缺失，“愛心和擔(dān)當(dāng)”的價值判斷顯失公允，因此必須要糾偏。應(yīng)用寫作具有鮮明的時代性，要反映時代精神，要用正確的輿論引導(dǎo)人，對客觀事實的是非真?zhèn)?、利弊得失作出?zhǔn)確的判斷，才能傳播“正能量”，激濁揚清、興利除弊。

其次，要掌握好“點”和“面”的關(guān)系。“點”即具體的事實，“面”是圍繞具體事實進行布局謀篇所形成的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、邏輯關(guān)系。在這個意義上說，“點”“面”關(guān)系即“要素”和“系統(tǒng)”的關(guān)系。它所強調(diào)的是大局觀，要善于大處著眼，做好頂層設(shè)計，追求系統(tǒng)內(nèi)各要素的優(yōu)化組合。

有一篇調(diào)查報告，題目是《遠山的呼喚——關(guān)于土家族聚居的樟木村人口素質(zhì)調(diào)查》，先是概述人口現(xiàn)狀，殘疾人多，高達8.9%；其次是分析人口素質(zhì)下降的原因，包括特殊的地理環(huán)境造成的近親結(jié)婚、環(huán)境污染，缺醫(yī)少藥，病患得不到及時治療。再次是亟待解決的幾個問題，包括宣傳婚姻法，杜絕近親結(jié)婚，大力提倡優(yōu)生優(yōu)育；生態(tài)保護，不能顧此失彼，殺雞取卵；再有是政府加大投入，解決偏遠落后山區(qū)群眾飲用水和醫(yī)療衛(wèi)生問題。上述調(diào)查報告，表面上看貌不驚人，實際上是用心良苦。文章大的層次是問題、成因、對策。層層遞進，一環(huán)緊扣一環(huán)，體現(xiàn)了非常嚴(yán)謹?shù)倪壿嬯P(guān)系。尤其值得稱道的，是在開藥方的時候，緊扣病因，比如針對近親結(jié)婚，開出的藥方是宣傳婚姻法，優(yōu)生優(yōu)育；針對環(huán)境污染，開出的藥方是生態(tài)保護；針對缺醫(yī)少藥，開出的藥方是政府加大投入，送醫(yī)下鄉(xiāng)?？芍^彈無虛發(fā)，針對性強，為充分發(fā)揮調(diào)查報告的“決策依據(jù)”作用奠定了基礎(chǔ)。

思路不明晰，邏輯關(guān)系錯亂，最主要的表現(xiàn)是問題、成因、對策這“三點”不在一條線上。各吹各的號、各唱各的調(diào)，“點”上的具體的事實和“面”上的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、邏輯關(guān)系不相協(xié)調(diào)，甚至是格格不入。例如《江蘇家庭建設(shè)狀況調(diào)查報告》，所反映的主要問題是，有44.7%的女性對婚戀節(jié)目中的“寶馬女”“拜金女”“豪宅女”持認同態(tài)度，婚姻觀念有功利化趨向，感情成分減少。其結(jié)果是 “婚姻關(guān)系脆弱化，離婚比率增高?！睘榇耍恼绿岢龃髮W(xué)必修婚姻課，測試合格方能結(jié)婚。具體說來，是高校應(yīng)加快設(shè)置“婚姻家庭理念教育”必修課，幫助大學(xué)生樹立正確的婚戀觀，提高感情調(diào)適能力……

我們說離婚率高是合力作用的結(jié)果，不全是拜金的原因。即便真的是因為拜金，因為功利化，所開出的藥方——大學(xué)必修婚姻課，也未做到對癥下藥。這是因為考試成績與是否離婚沒有內(nèi)在的必然聯(lián)系。問題、成因和對策，全都單擺浮擱著，不是一脈貫通，三點成一線，而是犯了腸梗阻，“面”上的邏輯關(guān)系不順暢。

再次，要掌握好“實”和“虛”的關(guān)系?！皩崱奔磳嵈?qū)?，寫實和實寫；“虛”詞彩絢爛，妙筆生花。應(yīng)用寫作的文體風(fēng)格具有質(zhì)樸性，樸實無華，不雕琢、不做作，本色自然。無論是介紹情況、說明事由，還是解說事理，陳述辦法，都要干凈利落、直截了當(dāng)，毫不拖泥帶水。這種簡約自然的風(fēng)格，與應(yīng)用寫作的“問題意識”即“解決矛盾”密不可分，它是因事生文，就事論事，容不得鋪排張揚。墨西哥有一份報紙叫《墨西哥報》，他們別出心裁，把天氣預(yù)報寫成了詩歌，每天刊登在報紙的固定欄目內(nèi)。在一個“陰轉(zhuǎn)晴，傍晚有陣雨”的天氣預(yù)報里，是這樣寫的：“晨風(fēng)吹開飄動的烏云，給城市黎明帶來金黃；黃昏將有沙沙的陣雨，使喧鬧街道一片靜穆。”在我們看來，“陰轉(zhuǎn)晴，傍晚有陣雨”，作為氣象信息，簡明扼要，清清爽爽，一下子就能印到人的腦海里。改寫成詩歌，追求詩情畫意，可能要害苦了讀者。應(yīng)用文章寫不好的一個原因是寫得太“好”了，精致、精細和精美，比如志愿者“用‘智慧菜’‘文明菜’‘才藝甜點’和‘心靈雞湯’等，為孩子們的成長補充‘陽光能量’?！边@段話總結(jié)的是無錫市青少年服務(wù)工作的先進經(jīng)驗。但什么是“智慧菜”“文明菜”“才藝甜點”？看得人滿頭霧水。因為追求文采，忽略了信息的傳達，犯了買櫝還珠的錯誤。

寫文章要講究修辭。陳望道先生在我國第一部修辭學(xué)專著《修辭學(xué)發(fā)凡》里，將修辭現(xiàn)象分為兩大類：一類是消極修辭，以讓人“明白、理解”為目的；一類是積極修辭，以讓人“體驗、感受”為目的。前者只求明確、通順；后者要求藝術(shù)效果，語不驚人死不休。總體說來，應(yīng)用文章屬于消極的、保守的、刻板的文體；文學(xué)屬于積極的、活躍的、自由開放的文體。它們都統(tǒng)稱文章，但風(fēng)格卻迥然有別。要提高應(yīng)用寫作能力，不妨從放低身段開始，從返璞歸真開始，就像把牛肉罐頭還原成牛，要把文藝筆法還原成實話實說、實話直說?！澳銌栭L城有多長？它一頭挑起大漠邊關(guān)的冷月，一頭連著華夏兒女的心房?！边@是一句歌詞，它簡直是精粹的詩的語言，有一種歷史的滄桑感。但在應(yīng)用寫作中就需要還原成說明性的語言：“長城有多長？13400公里?！?/p>

當(dāng)然，不講究“精致、精細和精美”，不是說應(yīng)用寫作沒有規(guī)矩，可以天馬行空。上文提到，應(yīng)用文章的文面格式相當(dāng)規(guī)范，有約定俗成甚至是“法定使成”的體例。不講究“精致、精細和精美”，強調(diào)的是接地氣，是解決矛盾的問題意識，也就是要“根據(jù)事實描寫事實”。

總之，應(yīng)用寫作貴在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。所發(fā)現(xiàn)的問題，應(yīng)該是個“真問題”而不是“偽問題”；是個大問題，而不是無關(guān)輕重的小問題。分析問題要具體、深入，就是射箭要看靶子，對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖。文體風(fēng)格上要講求寫實和實寫，簡約自然。

注釋：

1.方延明.《媒介傳播的社會責(zé)任與“問題意識”》.《南京社會科學(xué)》，2010.7.