論“互聯(lián)網(wǎng)+”時代學(xué)齡前親子溝通的原則與方法

（渭南市臨渭區(qū)依林幼兒園 714000）

一、目前我國親子溝通的現(xiàn)狀

隨著社會的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計算等新一代技術(shù)的出現(xiàn)深刻改變了人類的思維、生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的家庭正面臨著前所未有的新矛盾。現(xiàn)如今年輕的父母絕大多數(shù)都是中國八九十年代的獨(dú)生子女，快節(jié)奏的生活迫使家長們對孩子的期望越來越高，雖然家長普遍重視孩子的早期教育，但往往還是只重視孩子智力方面的成長。家長工作忙碌，常常沒有充足的時間關(guān)注孩子、了解孩子、陪伴孩子，忽視了與孩子的溝通，忽視了情感和行為的培養(yǎng)。而且，大多家庭還存在隔代教育。

目前親子溝通呈現(xiàn)的現(xiàn)狀是：溝通方式多元，面對面溝通、網(wǎng)絡(luò)視頻溝通、網(wǎng)絡(luò)語音溝通、網(wǎng)絡(luò)文字信息溝通以及非語言溝通；溝通方法欠缺，家長與孩子不會溝通，溝通不得要領(lǐng)、不能進(jìn)行有效親子溝通、溝通困難現(xiàn)象普遍存在，甚至親子關(guān)系緊張。

二、學(xué)齡前親子溝通的障礙

1.家長對幼兒的氣質(zhì)特征不夠了解

所謂的氣質(zhì)，是指人的比較穩(wěn)定的個性特征。心理學(xué)的體液學(xué)說將氣質(zhì)分為四種類型：多血質(zhì)，粘液質(zhì)，膽汁質(zhì)，抑郁質(zhì)。氣質(zhì)更多地受個體高級神經(jīng)活動類型的制約，是先天的，無好壞之分；氣質(zhì)可塑性極小，變化極慢。而我們一般家長，往往把孩子先天氣質(zhì)與后天性格混為一談。性格是后天獲得的，是在長期的生活環(huán)境和社會實踐中逐漸形成的。家長如果用心了解幼兒氣質(zhì)特征，把握幼兒性格特征，就可正確接納孩子的氣質(zhì)，根據(jù)孩子的不同氣質(zhì)特征選擇合適的教育方式，針對性引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子正向發(fā)展，個性化發(fā)現(xiàn)。

2.幼兒語言的發(fā)展決定了表達(dá)自我的不完整

有研究表明，幼兒語言發(fā)展需經(jīng)歷三個階段：一歲之前，簡單發(fā)音，可稱為“語言要素積累階段”；二——六歲，單詞運(yùn)用，是語言敏感期；六歲以后，運(yùn)用語法。三歲左右的幼兒會用詞組成簡單的句子來表達(dá)自己的意思，但這時幼兒的語句非常簡單，句子經(jīng)常不完整，常出現(xiàn)沒有主語的短語或用詞顛倒的情況。四——五歲幼兒能正確地運(yùn)用簡單句說明自己的意思或描述見聞，但語言還不夠豐富和靈活。

3.現(xiàn)存的教育模式不夠適合當(dāng)下的教育

根據(jù)專家調(diào)查結(jié)果，我國當(dāng)前的家庭教育主要可以分為4大類型：溺愛型（過分保護(hù)型）、過度干涉型、粗暴懲罰型、溫暖理解民主型。無論哪種類型，我們的家庭教育與別的教育一樣，還存在“超前教育”和“滯后教育”問題。只要是超越了大腦發(fā)育時期的教育，就是“超前教育”；只要是落后于大腦發(fā)育時期的教育，就是“滯后教育”。前者是“拔苗助長”，使孩子承受了生理智力還不能承受的教育內(nèi)容；后者則是教育上的“馬后炮”，使孩子錯過了最好的學(xué)習(xí)時機(jī)。

4.家庭教育理論和策略缺乏

人常說，為人父母是沒經(jīng)過培訓(xùn)就可以直接上崗的職業(yè)。因此在教育孩子過程中出現(xiàn)問題是再正常不過。親子溝通沒有專業(yè)的指導(dǎo)和引領(lǐng)，年輕的父母對待孩子的方式往往不自覺建立在自我成長經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上。對于一些專業(yè)理論和策略的需求，往往發(fā)生在出現(xiàn)問題之后。嬰兒時期，家長一般偏重于孩子身體的發(fā)展和營養(yǎng)的供給，對孩子的性格塑造和培養(yǎng)并不注重，認(rèn)為孩子小很是放任，親子溝通可以說很隨心所欲。而當(dāng)孩子到三歲上幼兒園的年齡時，許多家長又將孩子的教育盲目而單純地交給老師，往往忽視了親子溝通。

5.隔代教育或隔代老人過度干擾

隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多年輕父母因為工作原因，沒有時間帶孩子，有的直接把孩子交給老人帶，有的和老人一起生活一起帶。有研究認(rèn)為，隔代教育，祖輩對孫輩是溺愛大于教育?？梢哉f祖輩的姑息縱容和包辦代替，一味遷就和百依百順是中國式隔代教育的普遍現(xiàn)象。即就是三代同堂，我們也不難發(fā)現(xiàn)許多父母在教育孩子時，由于觀念的不同，往往會受到孩子爺爺奶奶的阻撓和干預(yù)，爺爺奶奶會打著愛的旗號阻止父母縱容孩子，親子溝通因此形同虛設(shè)，甚至讓本應(yīng)成為優(yōu)勢互補(bǔ)的家庭關(guān)系變?yōu)槊芗彝ァ?/p>

三、親子溝通的基本原則

家庭教育中親子溝通要遵循的最基本原則是：平等的原則、尊重的原則、接納的原則。

平等原則：不僅僅是給孩子說話的機(jī)會，話語權(quán)的平等，更是行為態(tài)度上的平等。家長要讓孩子敢說，想說，肯說，這樣才能正確把握孩子的成長態(tài)勢和發(fā)展動向，及時疏導(dǎo)，因勢利導(dǎo)。

尊重原則：尊重孩子是一種理念，不是理論也不是一個口號。尊重孩子是一個完整的人，尊重孩子的客觀發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的需求和個性，不以成人的喜好和判斷輕易地否定和替孩子決定。尊重孩子的選擇，但不是去放任，而是尊重孩子的思維，去幫助孩子做出正確的判斷，培養(yǎng)孩子的決斷力。

接納原則：接納孩子某方面的超群優(yōu)秀，同時接納孩子某方面的滯后遜色；接納孩子的大方開朗，同時接納孩子的膽怯羞澀；接納孩子的溫順聽話，同時接納孩子的暴躁抗逆。不要急著拿自家孩子和別人家孩子比較，多拿孩子的昨天和今天比較。

四、學(xué)齡前親子溝通的方法

1.細(xì)心觀察孩子

觀察一詞的字面解釋是“對人或事物仔細(xì)察看”或“使用感官（不止是眼睛）對事物獲取覺知”。人在感官接收刺激后會有反應(yīng)，觀察就是“刺激→感官覺知→判斷”的過程。觀察幼兒行為是理解幼兒的第一步。細(xì)致觀察孩子的行為，才能正確解讀孩子的內(nèi)心體驗，推動孩子的發(fā)展。嬰幼兒時期孩子表達(dá)自己的方式主要有表情、動作和語言，觀察孩子的一舉一動，要做到客觀。但由于人的內(nèi)在想法因人而異，不易完全放棄主觀，因此觀察者的主觀會不可避免地介入觀察過程。一般情況下，觀察需仔細(xì)記錄過程，再加以分析、推測、歸納、整理，最后得出判斷。所以作為家長，一定要慢下來、靜下來，真正觀察幼兒，做到真正理解孩子們的想法。

2.耐心傾聽孩子

孩子的語言發(fā)展從剛出生的無意識交流到四五個月左右開始的有意識交流，再到六歲左右比較成人化的交流，要經(jīng)過漫長的過程。在這期間，幼兒的語言表達(dá)是不健全而且很有特點(diǎn)的，加之他們的思維是從三歲前直覺行動思維→幼兒中期具體形象思維→幼兒晚期邏輯思維萌芽，注定親子溝通時會出現(xiàn)各種各樣的困難。家長一定要耐心傾聽孩子，正確分析和對待孩子不甚清晰的傾訴，綜合孩子的其它表現(xiàn)，正確理解孩子。

3.童心陪伴孩子

學(xué)者認(rèn)為幼兒期是兒童的前運(yùn)算期，處于主觀世界與物質(zhì)宇宙尚未分化的混沌狀態(tài)，缺乏必要的知識，對事物之間的物理因果關(guān)系和邏輯因果關(guān)系一無所知，所以思維常是泛靈論的。就像小孩子都會有心愛的玩具，在他們小時候會把那些玩偶當(dāng)成生命中的重要朋友，可當(dāng)他們接觸到了更多同齡人，都會更傾向于去建立與真實世界的關(guān)系。皮亞杰認(rèn)為，兒童在5歲以前其認(rèn)知往往以自我為中心，只有參照自己才能理解客觀事物，而不能從別人的觀點(diǎn)、別人的角度去考慮問題。

對于孩子的稚嫩表現(xiàn)，家長一定要理解并客觀對待，不能用成人的思維去評判孩子的發(fā)展，要用童心陪伴孩子，要懂得孩子認(rèn)知規(guī)律，保持和孩子一樣的思維去溝通、交流、疏導(dǎo)。同時，家長要注意個人情緒對孩子的影響，親子溝通時要保持快樂積極的狀態(tài)，有意識克服消極情緒，避免不自覺對孩子造成負(fù)面影響。

4.愛心感染孩子

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進(jìn)步有很大的推動作用。成人應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認(rèn)識愛，學(xué)會愛。愛是陽光，滋潤心田；愛像一粒種子，會在孩子心中萌芽。80后90后親子溝通的時代特點(diǎn)鮮明，視頻、語音、抖音、微視、彩視等方式新穎便捷，但都不及面對面的對視、擁抱、牽手、交流和陪伴溫暖。作為家長，一定要在孩子性格形成期多些陪伴、多些可以觸摸的關(guān)愛。

學(xué)齡前是兒童性格培養(yǎng)的關(guān)鍵期，影響決定一生的性格發(fā)展。高品質(zhì)的親子溝通，必然造就高品質(zhì)的親子關(guān)系和高品質(zhì)的家庭教育。遵循親子溝通基本原則，掌握親子溝通方法，強(qiáng)化家庭教育意識，優(yōu)化家庭教育行為，以提升家庭教育能效，促進(jìn)孩子健康發(fā)展，奠基孩子人生。