(廣西藝術學院530022)
抗戰(zhàn)時期,桂林作為馳名中外的中國“抗戰(zhàn)文化城”,自1938年10月武漢等地接踵淪陷后,桂林以其得天獨厚的地理位置,及在桂系所實行較為開明的政策下,一時海內外人才云集。在中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召下,聯(lián)合各界新文化、新音樂工作者,化紙筆為利刃,化音符為干戈,譜時代強音鼓舞人民群眾,宣傳抗戰(zhàn)、倡導進步與團結。筆者認為,正是由中共“新音樂”所孕育和領導桂林抗戰(zhàn)音樂運動為核心,才使桂林抗戰(zhàn)音樂有著氣壯山河、云蒸霞蔚的深遠影響。因此,在桂林抗戰(zhàn)音樂文化運動中,中國共產(chǎn)黨在桂林文藝界所領導的“新音樂”運動具有關鍵地位。
中國共產(chǎn)黨一向著重于開展革命的文化運動,視其為戰(zhàn)勝敵人的不敗武器,因此,抗日戰(zhàn)爭是一場軍事政治的角逐,也是一場文化硝煙的較量。在軍事政治戰(zhàn)線上,中國共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線擔任著中堅力量;在文藝戰(zhàn)線上,中國共產(chǎn)黨更是提出了一條條密切結合實際抗戰(zhàn)的文藝主張,轉變文藝策略,舉起“文藝抗戰(zhàn)”之大旗,喊出推動“文藝運動”之口號。
上世紀三十年代,中共在上海所建立的左翼文化運動的勃然興起,標志著中共對全國文藝工作開始了指導和引導。桂林抗戰(zhàn)時期的“新音樂”運動正是在中共領導下,發(fā)動的革命音樂工作,并積極推動了當時國統(tǒng)區(qū)的抗日救亡歌詠運動的開展。桂林作為中國革命老區(qū),1938年底,周恩來同志領導“三廳”工作者(包括音樂工作者)從武漢南下桂林,遵循黨的指揮,密切關注并領導中國“新音樂”運動的開展,為其豎立鮮明旗幟、指明發(fā)展方向。
這時中國共產(chǎn)黨領導的新音樂作品在桂林的傳入,豐富了桂林抗戰(zhàn)文化城的音樂創(chuàng)作和音樂生活,繼而也成為共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)重要的文藝宣傳重地。加之桂林當時人才薈萃,聚集了眾多優(yōu)秀音樂家,如在“新音樂”運動中以張曙、李凌、薛良等音樂家和戲劇家田漢等優(yōu)秀代表文藝工作者,為抗戰(zhàn)音樂文化事業(yè)共同創(chuàng)造了空前繁榮的藝術景象。中共文藝工作者聯(lián)合各階層優(yōu)秀音樂家,領導、發(fā)動人民群眾熱情似火的開展抗日救亡歌詠運動,一首首壯烈史歌響徹桂林城,可謂是桂林抗戰(zhàn)音樂文化事業(yè)發(fā)展中強有力的支撐。
早在抗日戰(zhàn)爭前夕,在中國共產(chǎn)黨“新音樂”運動的正確領導下,中共便提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張,以團結全國一切抗戰(zhàn)力量抵制日本侵略者??箲?zhàn)爆發(fā)后,中共又進一步在政治軍事戰(zhàn)線上提出“發(fā)展進步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力”的總方針。在文藝戰(zhàn)線上,則反映的是團結一切抗戰(zhàn)力量,結成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,宣傳中共的政治主張,發(fā)動人民群眾進行全民抗戰(zhàn)的決心,以奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利。基于黨的指導思想,中共不但在解放區(qū)領導組織革命音樂工作者走與工農(nóng)相結合的道路,推動民眾救亡歌詠運動的熱烈開展;并且在以桂林為代表的國統(tǒng)區(qū),在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略指導下,中共亦鼎力支持創(chuàng)辦相關的文化藝術團體,進而推進各種文藝抗戰(zhàn)活動的開展。
從九一八事變到七七事變,是中國從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)的轉變過程。由于黨的文藝政策和策略在桂林的正確執(zhí)行及有效領導,加強了桂林文藝界的團結,建立了穩(wěn)定的音樂界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;黨所組織并有效領導的各文藝團體,對團結桂林群眾,推動桂林群眾歌詠運動的發(fā)展起到了關鍵作用;而以文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線為標志的《救亡日報》所進行的抗日文化宣傳工作,推動了桂林抗戰(zhàn)音樂運動的蓬勃開展。因此,中國共產(chǎn)黨所領導的“新音樂”在國統(tǒng)區(qū)的傳播,不僅正確引導了桂林音樂界的言論與思想,并為桂林音樂界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建樹、鞏固及推宕起到了關鍵作用。
桂林文化城所掀起的如火如荼的抗日救亡群眾歌詠運動,就是在“一二·九”運動的基礎上和在全面抗戰(zhàn)過程中,在中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略及其文化思想指引下進行的。從而進一步說明在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線下所進行的“新音樂”影響下,對桂林文化城人民的音樂輿論與思想引導所起到的偉大作用。
戰(zhàn)火硝煙中所鑄就的新音樂,抗戰(zhàn)歌詠是主流,其在桂林的發(fā)展,好似星火燎原,在短時間內熊熊烈火般點燃桂林城內民眾的抗戰(zhàn)熱情。中共所領導的“新音樂”運動在桂林所掀起的此起彼伏的抗日救亡歌詠運動,以《黃河大合唱》為代表等佳作的傳播打下了堅實的基礎。中共“新音樂”領導下的群眾抗戰(zhàn)歌詠運動的順利展開,對當時桂林抗戰(zhàn)局勢的穩(wěn)定、群眾抗戰(zhàn)熱情的鼓舞,起到了奠基作用。桂林文化城像是久盼甘霖的沃土,熱情迎接振奮人心、警醒國人樹立中華民族奮死拼搏的不屈精神,所具有“里程碑”意義的抗戰(zhàn)歌曲《黃河大合唱》?!饵S河大合唱》在桂林首演之后,以其雄壯高昂的旋律響徹桂林大地,頃刻間桂林以《救亡日報》、《音樂陣線》為代表等各大報社競相報道,得到桂林各界文化人士及民眾一致高度好評,為桂林抗戰(zhàn)音樂運動的發(fā)展注入新生活力。事實證明,中國共產(chǎn)黨“新音樂”理論的有效貫徹,對桂林文藝界在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所作出的積極努力具有關鍵因素。
縱觀桂林抗戰(zhàn)音樂運動的歷史長河,《黃河大合唱》在國統(tǒng)區(qū)桂林的傳播,是一次貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的成功實踐,是在中國共產(chǎn)黨“新音樂”影響之下,黨領導桂林抗戰(zhàn)音樂活動的有力佐證。
桂林抗戰(zhàn)時期,可以說中國共產(chǎn)黨的文藝思想在思想領域以及抗戰(zhàn)文化的發(fā)展中皆處于主流階層,以“新音樂”理論為代表,逐漸成為抗戰(zhàn)時期音樂思潮中的權利話語。
周恩來同志領導下的“中華全國文藝界抗敵協(xié)會桂林分會”,加強了桂林文藝界的團結,并建立了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,成為了桂林文化界的核心。以中共 “新音樂” 為主導力量在桂林的傳播為代表,中共領導下的文藝工作者聯(lián)合各階層愛國音樂家,并在當時較為開明的桂系民主政策推動之下,高度執(zhí)行中共的文藝策略,團結群眾力量,啟發(fā)群眾覺悟,自覺進行相關的抗戰(zhàn)音樂文化宣傳的音樂群眾運動。為當時桂林時期的民眾音樂生活,營造了抗日氣氛,推動了桂林抗戰(zhàn)文化和抗戰(zhàn)音樂運動的發(fā)展,發(fā)揮了重要作用。
活躍在桂林文化城的中共文藝工作者,他們以火熱的愛國主義,深沉的憂患意識,自覺的革命擔當意識,義不容辭地投身到抗戰(zhàn)文化創(chuàng)造活動中去,如為桂林抗戰(zhàn)文化宣傳,所提出的“抗戰(zhàn)歌曲到農(nóng)村去”的號召,即是對抗戰(zhàn)初期中華文藝界抗敵協(xié)會所提出的“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”口號的呼應。又如在抗戰(zhàn)音樂文化中風起云涌的群眾歌詠活動,中共文藝工作者在桂林作出表率,建立相關的文藝團體,如以新安旅行團等為代表的兒童歌詠隊;廣西地方建設干部學校等為代表的青年學生歌詠隊伍;“三廳”的抗日烽火文藝兵。并多次組織、開展抗戰(zhàn)歌詠運動,進行民眾抗戰(zhàn)宣傳,如“萬人火炬公唱大會”和七千人大合唱等活動,動員民眾、增強民眾抗戰(zhàn)信心,鼓舞民眾抗戰(zhàn)熱情,共同謳歌抗戰(zhàn),歌頌民族的偉大復興。足以說明,在中共“新音樂”影響下,所開展的卓有成效的抗戰(zhàn)音樂活動,不但大力推動了桂林城全民抗戰(zhàn)的巨大作用,而且為促進社會主義先進文化發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。
桂林作為抗戰(zhàn)時期相對民主的國統(tǒng)區(qū)代表城市,大批音樂家匯聚于此,在中國共產(chǎn)黨所領導的“新音樂”影響之下,他們同仇敵愾,創(chuàng)辦文藝刊物,發(fā)表大量抗戰(zhàn)音樂作品,開展眾多抗日音樂群眾歌詠運動,深入群眾進行抗戰(zhàn)宣傳、鼓舞抗日士氣、增強民族凝聚力和提高民族自信等,使中共“新音樂”運動領導下的桂林抗戰(zhàn)音樂運動重新煥發(fā)新的生機和活力。桂林音樂界發(fā)動人民群眾所展開的抗日救亡歌詠運動,是中國共產(chǎn)黨“新音樂”理論戰(zhàn)線在桂林抗戰(zhàn)音樂運動中的成功實踐,也是在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,在桂林抗戰(zhàn)時期推進馬克思主義文藝理論中國化、實現(xiàn)革命文藝繁榮、健康發(fā)展的必然選擇。