(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214122)
隨著國(guó)家遺產(chǎn)保護(hù)工作的日益完善,歷史街區(qū)的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。作為社會(huì)空間的復(fù)合體,歷史街區(qū)在城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中具有極其重要的地位,對(duì)城市的完整性至關(guān)重要。初期野蠻拆除、肆意建設(shè)的方式在保護(hù)政策的完善下開始尋求新的更新方式。漆美嫻指出新時(shí)代背景下歷史街區(qū)的興盛與否,決定了城市塑造歸屬感和認(rèn)同感的能力1。王巖通過對(duì)舊建筑及空間的再利用設(shè)計(jì)的研究分析,得出空間改造應(yīng)以社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、整治、優(yōu)化升級(jí)和改造再造為中心,達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的綜合協(xié)調(diào)的持續(xù)性發(fā)展2。耿大磊等通過對(duì)傳統(tǒng)街巷空間的多角度分析得出基于三視圖視角下幾何形態(tài)客觀性、直觀性、時(shí)代性的歷史街區(qū)有機(jī)更新保護(hù)特點(diǎn)3。但歷史街區(qū)的商業(yè)活化歷程往往充斥著難以調(diào)解的沖突和矛盾,究其根本,是還未找到一條能夠滿足商業(yè)需求同時(shí)完成文化保護(hù)的雙贏道路。文章通過分析不同商業(yè)模式下的歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)的“困境”,結(jié)合成都太古里和蘇州平江路兩個(gè)案例,對(duì)街區(qū)空間特征進(jìn)行深入剖析和研究,提出商業(yè)振興時(shí)代背景下歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)的對(duì)策。
我國(guó)的歷史文化街區(qū)廣泛形成于城市發(fā)展早期階段,時(shí)至今日已難以融入城市環(huán)境,一方面歷史街區(qū)內(nèi)部建筑受到建筑條件和建筑技術(shù)的限制通常為磚木結(jié)構(gòu),牢固性能堪憂,加之長(zhǎng)期缺乏系統(tǒng)性的維護(hù)和保養(yǎng),建筑物老化破損的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,街區(qū)內(nèi)部空間逼仄、基礎(chǔ)設(shè)施匱乏、交通不便,已無法滿足現(xiàn)代社會(huì)的使用需求;另一方面,受年代格局的影響歷史街區(qū)大多位于城市中心且封閉性較強(qiáng),周邊城市建設(shè)的升級(jí)和完善無形中放大了歷史街區(qū)功能失效和經(jīng)濟(jì)衰退的問題。城市發(fā)展的速度和規(guī)模對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)的沖擊無疑是毀滅式的,為追求經(jīng)濟(jì)效益將占有豐厚城市資源的傳統(tǒng)街區(qū)推翻,重建商業(yè)中心的案例比比皆是,唯有主動(dòng)變革以提高自身適應(yīng)性才能緩解日益突出的城市新舊文化沖突。
歷史街區(qū)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷史積淀,受地域文化的影響形成了風(fēng)格獨(dú)特的街巷空間。商業(yè)形式通常以小規(guī)模作坊等個(gè)體化的商業(yè)經(jīng)營(yíng)為主,經(jīng)營(yíng)商品種類有較強(qiáng)的地域性和專業(yè)性,表現(xiàn)為前店后坊、上住下鋪、商住混合的經(jīng)營(yíng)模式,經(jīng)營(yíng)模式的個(gè)體主導(dǎo)性使得街區(qū)的商業(yè)功能隨著人口的外遷而逐漸沒落。傳統(tǒng)商業(yè)模式的空間局限性體現(xiàn)在三個(gè)方面:1、空間尺度小,無法滿足商業(yè)發(fā)展的空間需求,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中街區(qū)形成了以人的尺度為基準(zhǔn)的步行空間和以人行為主的交通方式;2、空間組織缺乏連貫性,游客體驗(yàn)感受環(huán)境影響較大,難以形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的客群;3、缺乏必要的公共空間,無法提供交流、溝通等必要的活動(dòng)空間。
作為區(qū)域性城市空間的典型代表,歷史街區(qū)由傳統(tǒng)居住區(qū)、街巷空間網(wǎng)絡(luò)、文化歷史建筑以及為日常生活所需提供服務(wù)的建筑物、公共空間、設(shè)施小品等元素構(gòu)成。歷史街區(qū)在漫長(zhǎng)的歷史積淀中形成的居住、就業(yè)、商業(yè)等功能在最小的區(qū)域單元內(nèi)部形成功能協(xié)調(diào)與供需平衡,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,居民在行政政策和經(jīng)濟(jì)壓力下遷出,傳統(tǒng)文化和社會(huì)風(fēng)貌受到嚴(yán)重破壞。歷史街區(qū)受時(shí)代的影響往往處于城市中心,享有豐富的交通、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源,在城市發(fā)展的過程中受到人口增加、城市規(guī)模擴(kuò)大所帶來的負(fù)面影響導(dǎo)致整體機(jī)能水平受到破壞,街區(qū)老化,經(jīng)濟(jì)效益降低,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡的局面。
歷史街區(qū)的保護(hù)性發(fā)展從早期的建筑單體保護(hù)到街區(qū)區(qū)域性整合保護(hù),一直停留在建筑原真性的恢復(fù)而忽視了街區(qū)內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)屬性,未能從根本上解決歷史街區(qū)發(fā)展滯后的問題。從歷史發(fā)展的角度看,作為承載城市歷史記憶的空間介質(zhì),通過激發(fā)商業(yè)活力重現(xiàn)昔日的繁榮舊貌是重塑街區(qū)歷史的有效途徑;從經(jīng)濟(jì)價(jià)值的角度看,歷史街區(qū)作為稀缺的不可再生資源,內(nèi)在商業(yè)價(jià)值的激活是激活街區(qū)活力的重要體現(xiàn),一個(gè)“真正”有效的和正常運(yùn)轉(zhuǎn)的街區(qū)是自然而富有活力的4;從社會(huì)適應(yīng)的角度看,隨著當(dāng)下社會(huì)需求和生活方式的轉(zhuǎn)變,合理的商業(yè)發(fā)展、別具一格的體驗(yàn)空間在追憶歷史、感受生活的行為趨勢(shì)下讓已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)的街區(qū)重新回歸城市。成熟的商業(yè)發(fā)展在重現(xiàn)街區(qū)社會(huì)風(fēng)貌的同時(shí),能夠改善街區(qū)老化落后的環(huán)境,使之融入現(xiàn)代化城市發(fā)展的步伐。
太古里歷史街區(qū)位于歷史文化名城成都市,緊鄰春熙路購物商圈,處于城市核心的商業(yè)地段,道路通達(dá)、交通便利。作為國(guó)內(nèi)成熟的體驗(yàn)式商業(yè)街區(qū),太古里歷史街區(qū)自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)在商業(yè)模式下充分發(fā)揮出來,街區(qū)空間設(shè)計(jì)對(duì)商業(yè)和歷史兩種語匯的準(zhǔn)確表達(dá)是該項(xiàng)目最大的亮點(diǎn)。
成都太古里歷史街區(qū)的商業(yè)定位為城市中心新地標(biāo),空間上延續(xù)了該地域歷史上繁榮的空間個(gè)性,將商業(yè)與文化共融的特質(zhì)準(zhǔn)確的傳遞了出來。作為以開發(fā)商為主體的大規(guī)模整體改造項(xiàng)目,企業(yè)主導(dǎo)型的商業(yè)發(fā)展模式使得街區(qū)在開發(fā)呈現(xiàn)上更加整體統(tǒng)一。建筑形態(tài)對(duì)傳統(tǒng)川西建筑進(jìn)行抽象演化,坡屋頂、大挑檐的形式語言與陶土磚、灰瓦的樸素質(zhì)感使建筑形式簡(jiǎn)潔有力,尺度處理上街道寬度與建筑立面高度接近1:1的比例成功塑造了現(xiàn)代都市風(fēng)情的空間體驗(yàn),將糠市街、和尚街、筆貼式街、馬家巷等舊街巷與新街巷穿插滲透形成步行空間,依循傳統(tǒng)的道路肌理和“放—收—放”的空間節(jié)奏形成了豐富的空間層次。街區(qū)中以廣場(chǎng)為代表的公共空間則表現(xiàn)出強(qiáng)烈的適應(yīng)性和包容性,不同階層、不同年齡的群體上演著各式各樣的行為活動(dòng),建筑群落與熙攘的人群共同營(yíng)造出街區(qū)空間獨(dú)有的場(chǎng)所感,進(jìn)一步促進(jìn)了社群與街區(qū)的融合。靈活的空間、多樣化的業(yè)態(tài)布局以及極具參與性的場(chǎng)所體驗(yàn)成為太古里歷史街區(qū)充滿活力的重要因素。
平江歷史街區(qū)位于蘇州舊城中心,是蘇州迄今保存最為完整的里歷史街區(qū)。街區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,北面緊鄰拙政園、獅子林,風(fēng)景秀美,人文氣息濃郁;南面接城市干道干將東路,交通便利,可達(dá)性高;西面與觀前街相通,商業(yè)氛圍濃厚;東面與外城河相依,枕河而居。
平江路街區(qū)規(guī)劃定位為歷史文化街區(qū)的保護(hù)性整治改造,作為政府為主導(dǎo)的引導(dǎo)式商業(yè)模式,側(cè)重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),街區(qū)建筑上追求原真性,城河、城墻、河道、橋梁、街巷、民居、園林、會(huì)館、寺觀、古井、古樹、牌坊等歷史遺存得到了最大限度的保護(hù)蘇州古城的特色與價(jià)值。根據(jù)街區(qū)建筑和街巷的空間肌理特征,注重打造體驗(yàn)式的空間組織方式,利用單個(gè)建筑室內(nèi)空間或橫街的街巷空間進(jìn)行商業(yè)空間組織,同時(shí)多開間或單開間的歷史建筑進(jìn)行沿街界面的商業(yè)空間組織增強(qiáng)了游客的深入體驗(yàn)。傳統(tǒng)歷史街區(qū)商業(yè)空間中以人為尺度的空間設(shè)計(jì)將街區(qū)歷史氛圍和場(chǎng)所感知最大限度的烘托出來,平江歷史街區(qū)在商業(yè)發(fā)展的過程中將保存完好的傳統(tǒng)空間價(jià)值最大化的發(fā)揮出來,統(tǒng)一的空間格局與特色的商業(yè)店鋪滿足了消費(fèi)者的基本需求,歷史街區(qū)昔日繁華景象終得以再現(xiàn)。
空間意向和空間組織模式是空間價(jià)值重塑的要點(diǎn),首先,重現(xiàn)街區(qū)格局還原空間意向,一方面對(duì)歷史街區(qū)現(xiàn)存的原始環(huán)境、傳統(tǒng)元素在整體空間中進(jìn)行有秩序的梳理,將其融合于街區(qū)脈絡(luò),加強(qiáng)地域性建設(shè)。歷史街區(qū)鮮明的地域特色是空間價(jià)值的重要體現(xiàn),在古鎮(zhèn)旅游業(yè)務(wù)興起、歷史街區(qū)商業(yè)改造愈發(fā)普遍的背景下,對(duì)歷史文化環(huán)境的正確理解、傳統(tǒng)元素的正確運(yùn)用是成功打造街區(qū)空間的關(guān)鍵。再者是歷史街區(qū)格局空間的整合設(shè)計(jì),還原空間意向。通過對(duì)街區(qū)格局、空間肌理、進(jìn)行提煉,尋求自然格局、歷史格局與商業(yè)模式、行為文化的協(xié)調(diào),使歷史街區(qū)在空間層面更具有時(shí)代印記。其次,打造體驗(yàn)型的空間組織模式,在整體的空間組織層面,對(duì)于現(xiàn)狀部分臨街、較適宜商業(yè)開發(fā)的建筑和已開發(fā)的建筑,提升凝練文化主題,為游客提供凸顯街區(qū)文化特色的活動(dòng)場(chǎng)所;歷史街區(qū)內(nèi)部商業(yè)空間則考慮充分利用現(xiàn)狀的生活商業(yè)點(diǎn),在滿足原住民生活配套服務(wù)這一客觀需求的前提下,依托歷史建筑,新增組織體驗(yàn)民風(fēng)的商業(yè)空間,使其逐步向能反映原住民生活狀態(tài)的方向發(fā)展。
一方面深入挖掘歷史街區(qū)的商業(yè)主導(dǎo)功能,一個(gè)街區(qū)或者地區(qū),如果其目標(biāo)只是朝著單一功能發(fā)展,不管這個(gè)發(fā)展過程計(jì)算的如何精確,實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能的各種必要條件準(zhǔn)備的如何完備,實(shí)際上這個(gè)街區(qū)不能提供實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能的必要條件5。歷史街區(qū)作為為不同人群提供多樣化服務(wù)的多重價(jià)值屬性場(chǎng)所,如果單單成為只供觀賞的文物往往會(huì)在保護(hù)中失去活力。街區(qū)中商業(yè)功能的完善,成為吸引人群進(jìn)行溝通、休閑、購物等活動(dòng)的重要因素,商業(yè)功能作為人與街區(qū)接觸的“媒介”是歷史街區(qū)健康有序發(fā)展的保障。通過功能置換強(qiáng)化商業(yè)主導(dǎo)功能的文化內(nèi)涵與文化體驗(yàn),疏通商業(yè)脈絡(luò)使商業(yè)空間延續(xù)街巷肌理,提升文化體驗(yàn)性。另一方面促進(jìn)傳統(tǒng)功能與現(xiàn)代功能對(duì)接,首先,需要不斷完善街區(qū)內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)水平以完善歷史街區(qū)的各項(xiàng)功能,其次,深入挖掘自身的地域文化的特色,以此為基石對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化演繹。在建筑形式和街巷空間上通過傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化表達(dá)保證街區(qū)傳統(tǒng)形制的體驗(yàn),以促進(jìn)傳統(tǒng)街區(qū)的功能空間再生。
城市建設(shè)背景下歷史街區(qū)商業(yè)更新不應(yīng)當(dāng)被定義為對(duì)歷史的背離,對(duì)歷史街區(qū)建筑單體、空間構(gòu)成、街巷肌理進(jìn)行提煉,將其作為商業(yè)更新空間設(shè)計(jì)的歷史文化資源,運(yùn)用在歷史街區(qū)空間設(shè)計(jì)中,使空間具有承接力與可持續(xù)性。歷史街區(qū)是城市生活的重要場(chǎng)所之一,人群的聚集和豐富的功能活動(dòng)對(duì)街區(qū)空間提出更高的要求,因此街區(qū)空間應(yīng)具備良好的開放性、多元性、和參與性,空間的適用性使得街區(qū)有更好的可持續(xù)性以滿足各種類型的活動(dòng)。歷史街區(qū)的空間塑造以挖掘本地特色文化為基礎(chǔ),讓街區(qū)能在在整體格局與歷史風(fēng)貌的背景下良性發(fā)展。
城市是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的綜合體,歷史街區(qū)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的變遷,直至近代逐漸沒落衰敗,可以總結(jié)為物質(zhì)、功能和空間的過時(shí)6。通過功能重建形成新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是激發(fā)歷史街區(qū)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)從而擺脫困境的有效手段,人和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是復(fù)興歷史街區(qū)的內(nèi)在動(dòng)力,須正視街區(qū)的文化資源特質(zhì),把握當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇,提高商業(yè)管理水平為街區(qū)提供客群和消費(fèi)活動(dòng)。不同的商業(yè)發(fā)展模式對(duì)應(yīng)了歷史街區(qū)不同的原生狀態(tài)和內(nèi)外環(huán)境,作為提高街區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段,商業(yè)模式中空間規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)于提升街區(qū)的環(huán)境質(zhì)量,促進(jìn)街區(qū)整體提升有重要作用。首先,通過空間價(jià)值重塑還原空間意向,作為歷史街區(qū)商業(yè)發(fā)展的物質(zhì)空間;其次,挖掘街區(qū)主導(dǎo)功能和促進(jìn)傳統(tǒng)功能與現(xiàn)代功能對(duì)接并重,以實(shí)現(xiàn)功能置換延長(zhǎng)街區(qū)有效生命;最后,尊重歷史街區(qū)的傳統(tǒng)文化,商業(yè)模式下街區(qū)空間設(shè)計(jì)要堅(jiān)持可持續(xù)的設(shè)計(jì)策略,促進(jìn)歷史街區(qū)的長(zhǎng)久發(fā)展。
注釋:
1.漆美嫻.共生思想下歷史街區(qū)的更新設(shè)計(jì)研究——以蘇州平江歷史街區(qū)為例[J].設(shè)計(jì),2017,(5):82-83.
2.王巖.修復(fù)、拆除與重建——可持續(xù)發(fā)展視域下的空間設(shè)計(jì)再認(rèn)識(shí)[J].設(shè)計(jì),2017,(11):55-57.
3.耿大磊,鄒雁南.基于三視圖下的歷史街區(qū)街巷界面幾何形態(tài)特征保護(hù)研究[J].設(shè)計(jì),2018,(3):68-69.
4.(英)史蒂文·蒂耶斯德爾,蒂姆·希思.城市歷史街區(qū)的復(fù)興[M].北京:建筑工業(yè)出版社,2006:18-19.
5.(加)簡(jiǎn)·雅各布斯.美國(guó)大城市的生與死 [M].南京:譯林出版社,2005:137-138.
6.吳琳.歷史街區(qū)復(fù)興的功能再生策略研究[A];多元與包容——2012中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集(12.城市文化) [C].昆明:云南科技出版社,2014:1-9.