從文化社會學(xué)視角看鄉(xiāng)村建筑傳播

王 勇 趙芳露 （上海理工大學(xué) 200000）

一、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村建筑的關(guān)系

鄉(xiāng)村建筑內(nèi)嵌于鄉(xiāng)村文化中，是鄉(xiāng)村文化中不可缺少的組成部分。鄉(xiāng)村建筑作為鄉(xiāng)村文化的組成部分，有著不同于其他鄉(xiāng)村文化組成部分的特殊力量，鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性力量、鄉(xiāng)村文化為鄉(xiāng)村建筑提供保障、鄉(xiāng)村建筑的更新是鄉(xiāng)村文化的自覺與重構(gòu)。

（一）鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性力量

建筑是承載地區(qū)文化的載體，是區(qū)域性文化的基礎(chǔ)性力量。地方性人文精神都可以在建筑上體現(xiàn)出來，同時建筑本身也可以作為促進(jìn)地方性文化發(fā)展的助推劑。因此，推進(jìn)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，依然要關(guān)注鄉(xiāng)村建筑傳播。鄉(xiāng)村建筑不僅是鄉(xiāng)村文化傳播的主體，同時鄉(xiāng)村建筑衍生的內(nèi)涵構(gòu)成鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性力量。

鄉(xiāng)村建筑表皮代表了鄉(xiāng)村文化的主體方向，鄉(xiāng)村建筑的內(nèi)延則體現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的內(nèi)里精神。地方區(qū)域性鄉(xiāng)村文化特色尤其明顯，北方四合院式建筑講求內(nèi)里方正，江南風(fēng)情建筑追求內(nèi)斂舒適，少數(shù)民族聚居地區(qū)建筑依山而建，不同的鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格代表了不同的人文內(nèi)涵。建筑文化在歷史流轉(zhuǎn)中，逐步成為地區(qū)性代表標(biāo)志，對內(nèi)保存文化特色，對外宣傳地方性文化內(nèi)涵。

（二）鄉(xiāng)村文化為鄉(xiāng)村建筑提供保障

鄉(xiāng)村文化從具象實體農(nóng)產(chǎn)品、建筑到抽象化人文方言、飲食習(xí)慣包羅萬象，鄉(xiāng)村建筑內(nèi)化在鄉(xiāng)村文化中。從歷史習(xí)慣上來看，純粹以鄉(xiāng)村建筑為宣傳對象的策劃宣傳較少，在新媒體環(huán)境下，鄉(xiāng)村建筑依然是內(nèi)化為鄉(xiāng)村文化整體宣傳，依托于鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村建筑得以獲得更多曝光量。

（三）鄉(xiāng)村建筑的更新是鄉(xiāng)村文化的自覺與重構(gòu)

鄉(xiāng)村文化在過去幾十年的發(fā)展變化中被城市文化沖擊，文化資源、文化產(chǎn)業(yè)、文化主體的抽離導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化危機，文化信任危機和認(rèn)同危機頻頻出現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化需要文化自覺和重構(gòu)。

鄉(xiāng)村建筑文化作為鄉(xiāng)村文化的肌底是少數(shù)仍舊能保存下來的文化，鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格延續(xù)歷史底蘊，同時在鄉(xiāng)村文化自覺和重構(gòu)中，充分吸收現(xiàn)代化風(fēng)格。鄉(xiāng)村建筑從材料到外形，在保存地域特色文化基礎(chǔ)上加固新生，更富有設(shè)計感。蘇州服務(wù)區(qū)的設(shè)計，黑瓦白墻的特色風(fēng)格簡潔明了。鄉(xiāng)村建筑在接受現(xiàn)代化的外在簡潔明快，同時又接受依托于新媒體的科技產(chǎn)品，智媒建筑已經(jīng)普及，鄉(xiāng)村人民的生活質(zhì)量逐步提高。

二、不同視角下的鄉(xiāng)村建筑傳播

新媒體環(huán)境下，鄉(xiāng)村建筑存在多種傳播的形式，不同形式下的建筑傳播有不同的特點和側(cè)重點，從傳播主體出發(fā)，圍繞不同傳播需求設(shè)定不同的內(nèi)容和話題。

（一）政府形象宣傳下的鄉(xiāng)村建筑

鄉(xiāng)村形象宣傳片是最主流的形式，但在此背景下以鄉(xiāng)村建筑為主題的宣傳片仍舊罕見。鄉(xiāng)村傳播常見形式依舊范圍廣泛，鄉(xiāng)村建筑作為構(gòu)成鄉(xiāng)村文化分子存在，建筑宣傳也常常成為鄉(xiāng)村宣傳的片段。

（二）企業(yè)利益與寧靜鄉(xiāng)村生活矛盾下的宣傳

商業(yè)化鄉(xiāng)村宣傳主要存在于鄉(xiāng)村企業(yè)宣傳片中，以商業(yè)盈利為目的下的企業(yè)鄉(xiāng)村建筑宣傳仍舊不是重點，圍繞鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、副產(chǎn)品輸出成為主要目的。此種類型宣傳強調(diào)與城市生活的對比，突出鄉(xiāng)村慢生活以及健康態(tài)度。

（三）慢綜藝下田園生活感知

最近幾年火熱的田園式慢綜藝以《向往的生活》為例，鄉(xiāng)村建筑作為整體鄉(xiāng)村生活的大背景而出現(xiàn)。田園式建筑拋掉了傳統(tǒng)綜藝作秀的成分，以向村民借居形式還原了鄉(xiāng)村建筑的原本風(fēng)貌，鄉(xiāng)村建筑在慢綜藝田園生活中隨著綜藝人物移步換景發(fā)展而能夠全方位展現(xiàn)。

三、鄉(xiāng)村建筑傳播面臨困境

鄉(xiāng)村建筑作為鄉(xiāng)村文化構(gòu)成單元，在傳播方面也也面臨著鄉(xiāng)村傳播同樣的困境，基于文化社會學(xué)角度，從文化分層角度出發(fā)，通過感知——整合——沖突——交往幾個層面對鄉(xiāng)村建筑傳播面臨的困境分析。

（一）感知：鄉(xiāng)村建筑文化表達(dá)不暢

從內(nèi)容上看，鄉(xiāng)村傳播主體渙散，缺少以鄉(xiāng)村建筑為中心的傳播。鄉(xiāng)村建筑傳播仍舊不是鄉(xiāng)村傳播主體內(nèi)容，傳統(tǒng)傳播沒有打破農(nóng)產(chǎn)品為中心的禁錮。鄉(xiāng)村建筑傳播內(nèi)容目前仍有存在拍攝主體不明晰，光影和文案不恰當(dāng)?shù)那闆r。田園化生活基調(diào)下，鄉(xiāng)村建筑淪為田園生活的“背景板”。

從渠道上看，鄉(xiāng)村建筑傳播渠道相較于其他類別傳播范圍更加狹隘。除了傳統(tǒng)的關(guān)注建筑的報刊雜志外，新媒體視頻條件下關(guān)注建筑的本身少之又少，即便是以建筑為中心的報刊雜志，關(guān)注重點依然是以城市建筑為主體，鄉(xiāng)村建筑的關(guān)注近些年熱度才持續(xù)上升。

（二）整合：鄉(xiāng)村城市語境差異

鄉(xiāng)村文化不同于城市文化，鄉(xiāng)村文化有著深厚的歷史背景，具有歷史性、延續(xù)性。保留相對完整文化的鄉(xiāng)村，其方言和文化越不容易為城市文化消解，鄉(xiāng)村和城市存在于不同的語境之中，彼此相互碰撞，求同存異。

鄉(xiāng)村和城市語境的不同，造成了彼此對于建筑的理解存在著差異。在傳統(tǒng)文化被保存的相對完好的鄉(xiāng)村語境中，鄉(xiāng)村建筑被著重于實用性和功能性；而在城市語境中，更強調(diào)鄉(xiāng)村建筑的外形性和文化留存性。這種整合上的鄉(xiāng)村和城市語境差異，加大了鄉(xiāng)村建筑傳播時的不暢。

（三）沖突：文化隔閡下認(rèn)同危機

鄉(xiāng)村文化認(rèn)同是農(nóng)民對鄉(xiāng)土文化的確認(rèn)與接收，是對鄉(xiāng)村生活方式、文化行為、思維模式的認(rèn)可和遵守。中國城市文化在過去幾十年內(nèi)迅速崛起，對鄉(xiāng)村文化造成了一定程度的消解，鄉(xiāng)村文化危機頻頻出現(xiàn)，歸根到底在于城市和鄉(xiāng)村存在著文化隔閡。

生活在鄉(xiāng)村和城市的人出現(xiàn)了不同的代際圈，差異性代際圈的出現(xiàn)造成了兩者之間的認(rèn)同危機。傳統(tǒng)的地緣關(guān)系被打破，城市內(nèi)的人群活動范圍較鄉(xiāng)村更大，對建筑的要求和認(rèn)同觀點產(chǎn)生分歧，認(rèn)同危機隨著資源的傾斜逐步會演化成表達(dá)危機。

（四）交往：村落感和聚落感的喪失

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村以部落形式聚居在一起，整體建筑風(fēng)格和諧一致，近代鄉(xiāng)村建筑發(fā)生了改變，隨著各家經(jīng)濟實力的高低，一家一戶一風(fēng)格的村落開始出現(xiàn)，傳統(tǒng)民居的村落感、聚落感逐步喪失。

聚落感的喪失將潛移默化得影響到人與人之前的社會交往，鄉(xiāng)情凝聚感的弱化影響鄉(xiāng)村文化聚合感。青壯年外出打工，獨留老人和孩子在村落失去了人的社會交往的保護(hù)，加劇鄉(xiāng)村聚落感的喪失。

四、解決鄉(xiāng)村建筑傳播困境

鄉(xiāng)村建筑傳播面臨著感知、整合、沖突、交往等方面的困境，為了解決鄉(xiāng)村建筑傳播困境提出了解決鄉(xiāng)村建筑傳播困境途徑如下：

（一）全渠道開拓鄉(xiāng)村建筑傳播，提升專業(yè)人員素質(zhì)

鄉(xiāng)村傳播者要打破狹隘的眼界，更新鄉(xiāng)村傳播的渠道。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村傳播存在范圍狹隘，受眾群受限制等問題，因此，提升鄉(xiāng)村傳播工作人員的專業(yè)素質(zhì)，以更加有趣的文案，精準(zhǔn)的拍攝吸引受眾，逐步擴大鄉(xiāng)村傳播的受眾群。

（二）新媒體智能發(fā)展下放鄉(xiāng)村，逐步縮小語境“鴻溝”

鄉(xiāng)村和城市語境的不同，歸根到底是由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡導(dǎo)致的，將新媒體智能下放到鄉(xiāng)村能夠有效減少鄉(xiāng)村和城市語境的“鴻溝”。智能媒體的優(yōu)勢是有效縮小城鄉(xiāng)差異的武器，當(dāng)然，長期歷史發(fā)展帶來的代際差異需要長久的時間縮小差距，智能媒體的投放帶來的改變需要歷史的檢驗。

（三）鄉(xiāng)村建筑設(shè)計留存本土特色，保存鄉(xiāng)愁

設(shè)計是通過文化和美學(xué)的植入來實現(xiàn)自己的價值。鄉(xiāng)村建筑的設(shè)計需要突出強調(diào)本土特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?，無論是材料結(jié)構(gòu)還是整體外形設(shè)計，找準(zhǔn)本土特色，在建筑上精準(zhǔn)應(yīng)用就等同于保存住了鄉(xiāng)村人心底的那份鄉(xiāng)愁。

（四）獨特在地性文化注重鄉(xiāng)村聚落感

獨特地方性文化除了要注重保存歷史文化，傳承延續(xù)性之外，注重新式鄉(xiāng)村建筑的聚落感，在結(jié)合新式風(fēng)格基礎(chǔ)上重塑鄉(xiāng)村建筑村落感。在此基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)風(fēng)得以重塑，鄉(xiāng)村文化交往層面的沖突矛盾得以調(diào)節(jié)。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村建筑承載著鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化的傳播同樣也需要關(guān)注鄉(xiāng)村建筑。對鄉(xiāng)村建筑的關(guān)注度目前仍舊不夠，鄉(xiāng)村建筑作為鄉(xiāng)村文化傳播的組成部分，與鄉(xiāng)村文化之間存在著多樣化的關(guān)系，關(guān)注鄉(xiāng)村傳播同樣也要關(guān)注內(nèi)生性文化力量的鄉(xiāng)村建筑傳播。

鄉(xiāng)村建筑文化傳播現(xiàn)在依然面臨著困境，從文化社會學(xué)角度來看包括感知、整合、沖突、交往等多個層面。需要鄉(xiāng)村傳播從業(yè)者從多個角度出發(fā)探究解決鄉(xiāng)村建筑文化傳播的途徑，同時關(guān)注鄉(xiāng)村建筑設(shè)計留存本土特色，保存鄉(xiāng)愁，獨特在地性文化注重鄉(xiāng)村聚落感。