國(guó)產(chǎn)喜劇電影的表現(xiàn)形式賞析及價(jià)值觀傳遞
——以《西虹市首富》為例

靳開(kāi)顏 （貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 550025）

一、影片簡(jiǎn)介

《西虹市首富》是由開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)出品的國(guó)產(chǎn)喜劇。該片講述主人公王多魚(yú)長(zhǎng)期混跡于業(yè)余足球隊(duì)過(guò)著得過(guò)且過(guò)的日子卻陰差陽(yáng)錯(cuò)繼承了祖上二爺巨額遺產(chǎn)所引發(fā)的一系列耐人尋味的故事。為繼承百億遺產(chǎn)，王多魚(yú)需要在一個(gè)月之內(nèi)有條件地花光十個(gè)億，為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，王多魚(yú)歷經(jīng)波折，在這一過(guò)程中收獲友誼、感悟愛(ài)情、同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的蛻變。

二、電影表現(xiàn)形式賞析

（一）人名諧音的運(yùn)用

在影片人物的命名上出現(xiàn)大量諧音的運(yùn)用，用諧音代替本字，構(gòu)成修辭格，增強(qiáng)表達(dá)效果。諧音造詞是漢語(yǔ)重要的造詞方式之一，諧音詞語(yǔ)具有簡(jiǎn)潔高效、搶眼易記和生動(dòng)形象等特點(diǎn)。例如主人公王多魚(yú)諧音“多余”，與影片中主人公繼承遺產(chǎn)前的生活狀態(tài)形成呼應(yīng)：一個(gè)無(wú)所事事的“多余”的人。作為職業(yè)球員卻長(zhǎng)期混跡于丙級(jí)球隊(duì)，作為門將技術(shù)卻十分糟糕，作為運(yùn)動(dòng)員卻已年近40等特征都充分體現(xiàn)了“多余”一詞。

諧音用于刻畫(huà)影片人物的性格：例如主人公的摯友莊強(qiáng)諧音“裝強(qiáng)”。片中的莊強(qiáng)與王多魚(yú)一同混跡于丙級(jí)球隊(duì)，不思進(jìn)取，兄弟二人都被球隊(duì)教練視為眼中釘。莊強(qiáng)在生活中處處“裝強(qiáng)”卻無(wú)真才實(shí)學(xué)：一方面替王多魚(yú)出頭向教練打抱不平而一同遭解雇，另一方面為顯示自己見(jiàn)過(guò)世面、波瀾不驚，在初見(jiàn)金先生時(shí)戲謔王多魚(yú)不懂規(guī)矩，卻在見(jiàn)到十億現(xiàn)金時(shí)嚇得癱軟在地，只得被人用椅子推走。這一切都呼應(yīng)了“裝強(qiáng)”這一諧音詞。

諧音呼應(yīng)情節(jié)的發(fā)展：片中女主人公夏竹在金先生處被莊強(qiáng)直呼諧音“瞎豬”不僅呼應(yīng)了影片開(kāi)頭夏竹不明真相為碰瓷者“伸張正義”；還呼應(yīng)影片中期夏竹對(duì)男友看似清高實(shí)則拜金的本性一無(wú)所知。

（二）超越現(xiàn)實(shí)主義的敘事方式

電影中的現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它不僅在于題材的現(xiàn)實(shí)性，而且在于電影創(chuàng)作的藝術(shù)手段及表現(xiàn)形式如何實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義屬性。近年來(lái)，以《我不是藥神》為代表的現(xiàn)實(shí)主義題材電影深受國(guó)內(nèi)觀眾的好評(píng)?！段也皇撬幧瘛凡粌H以扣人心弦的劇情吸引觀眾，更是抓住了社會(huì)的痛點(diǎn)與社會(huì)焦慮的情緒共鳴從而博得了現(xiàn)象級(jí)的成功。這正是典型的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，即：它要求創(chuàng)作主體必須追蹤現(xiàn)實(shí)的流動(dòng)，把握時(shí)代的總體精神狀況，及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾或社會(huì)心理中普遍關(guān)注的問(wèn)題（在過(guò)去常常被表述為“人民大眾的愿望、要求與呼聲”）。而與《我不是藥神》同于2018年7月上映的《西虹市首富》則使用了超越現(xiàn)實(shí)主義的敘事方式。在劇本設(shè)定上，《西虹市首富》出現(xiàn)了十億、三百億這樣在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎不可能出現(xiàn)的天文數(shù)字供主人公揮霍作為推動(dòng)影片劇情走向的基調(diào)。作為一部喜劇電影，通過(guò)這樣的方式演繹藝術(shù)真實(shí)。將劇情建立在觀眾可以感知到的現(xiàn)實(shí)之中，但卻又以藝術(shù)和天馬行空的想象，超脫于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。觀眾能夠感知主人公王多魚(yú)揮霍三百億的這一過(guò)程，因?yàn)槠鋼]金的手段都是可感知的，如：高薪雇傭保安、天價(jià)包下酒店、投資夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、全城放煙花等…這一切在現(xiàn)實(shí)中都是可以做到的，只是按照現(xiàn)世的邏輯并不會(huì)發(fā)生。而《西虹市首富》通過(guò)讓生活中可以發(fā)生但不會(huì)發(fā)生的一些荒誕之事成為現(xiàn)實(shí)并讓觀眾看到其后果來(lái)安排影片的敘事邏輯，在一定程度上超越了現(xiàn)實(shí)，并通過(guò)這樣的敘事手法進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，達(dá)到其喜劇效果，博人捧腹。

（三）蒙太奇手法的運(yùn)用

《西虹市首富》以連續(xù)蒙太奇手法為主。連續(xù)蒙太奇是只有一條單一的情節(jié)線索，按照事件的邏輯順序，有節(jié)奏、有條理地?cái)⑹龉适虑楣?jié)，優(yōu)勢(shì)在于連貫、自然流暢。但是劣勢(shì)也是很明顯的，沒(méi)有事件和場(chǎng)面的變換，平鋪直敘就會(huì)使得情節(jié)顯得拖沓冗長(zhǎng)，枯燥無(wú)味。然而《西虹市首富》的導(dǎo)演通過(guò)給主人公王多魚(yú)為獲得三百億遺產(chǎn)而進(jìn)行的花光十億元挑戰(zhàn)加上了一個(gè)期限——一個(gè)月，使得劇情獲得了緊湊感，并通過(guò)這樣的方式在一定程度上化解了平鋪直敘的枯燥感，使得全篇節(jié)奏明快。同時(shí)，也正因?yàn)椤耙粋€(gè)月”這一時(shí)間限制，才為影片增加了更多的矛盾和沖突點(diǎn)，進(jìn)一步給影片“提速”。如影片后期王多魚(yú)投資的夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和滑稽的發(fā)明統(tǒng)統(tǒng)獲得成功的反轉(zhuǎn)劇情以及莊強(qiáng)等人投資的意外成功，使得王多魚(yú)的挑戰(zhàn)進(jìn)程急轉(zhuǎn)直下，面臨失敗的困境。類似的手法在亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多執(zhí)導(dǎo)的《荒野獵人》中也有所應(yīng)用：影片中的皮草獵人們的身后永遠(yuǎn)都存在著逼近的追獵者——雷族人，這一不安因素貫穿全片，令人無(wú)法忽略，使得影片在敘事過(guò)程中也保持了高度的緊張感，觀眾在觀影時(shí)不易感到疲憊。

三、電影的價(jià)值觀傳遞

價(jià)值觀是電影創(chuàng)作的基本前提，決定了電影文化和思想能夠達(dá)到的高度。價(jià)值觀類型是指人對(duì)社會(huì)生活不同領(lǐng)域的價(jià)值在認(rèn)識(shí)上存在差異，因而在態(tài)度、偏好和行為上表現(xiàn)出可比較的人格傾向。德國(guó)心理學(xué)家斯普蘭格（E.Spranger，1882--1963）在《人生之型式》一文中，把人們對(duì)于社會(huì)生活六個(gè)領(lǐng)域的某一方面感興趣，看作是擁有不同價(jià)值觀的表現(xiàn)。并據(jù)此將人的價(jià)值觀分為理論之型、經(jīng)濟(jì)之型、藝術(shù)之型、社會(huì)之型、政治之型、宗教之型六種。奧爾波特指出，每個(gè)人或多或少地具有這六種價(jià)值傾向，并不表示真有這六種價(jià)值類型的人存在。反觀我國(guó)喜劇電影的創(chuàng)作也不再是早期的“無(wú)厘頭”式滑稽，而是由創(chuàng)作者通過(guò)喜劇電影的形式，以夸張的手法、天馬行空的想象、劇情的嵌套來(lái)傳遞價(jià)值觀，反映藝術(shù)創(chuàng)作背后的現(xiàn)實(shí)?！段骱缡惺赘弧纷鳛樯虡I(yè)喜劇，并不涉及政治與宗教，因此僅根據(jù)前四種類型對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀傳遞的分析。

（一）理論之型，追求真理的價(jià)值觀

對(duì)于一名足球運(yùn)動(dòng)員而言，真理就是公平、公正、拼搏向上的體育競(jìng)技精神。片中主人公王多魚(yú)作為一名門將，雖然僅僅混跡于業(yè)余丙級(jí)聯(lián)賽，生活困窘。但在面對(duì)金先生提出的二十萬(wàn)元踢一場(chǎng)假球的交易時(shí)卻選擇了斷然拒絕。一踏踏紅色鈔票與其困窘昏暗的住處和黯淡前途形成了鮮明對(duì)比，但在這樣強(qiáng)烈的對(duì)比之下，主人公依舊守住了自己作為一名運(yùn)動(dòng)員的原則和底線，體現(xiàn)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員真理的追求和價(jià)值取向。影片后期也插入了主人公好友莊強(qiáng)為500元踢假球的劇情，與王多魚(yú)拒絕二十萬(wàn)再次形成對(duì)比，側(cè)面烘托平凡人王多魚(yú)追求競(jìng)技精神的偉大。同時(shí)，莊強(qiáng)也在最后時(shí)刻向王多魚(yú)坦白假球一事并以身體受傷為代價(jià)阻止了對(duì)方球員的射門，重拾競(jìng)技精神，完成了自我救贖。

（二）經(jīng)濟(jì)之型，對(duì)拜金主義的批判

《西虹市首富》的基調(diào)是王多魚(yú)繼承的巨額遺產(chǎn)，而電影在金錢欲望的背后常常會(huì)襯之以人性的多元底色。影片前期，王多魚(yú)為自家球隊(duì)包下豪華酒店。初進(jìn)酒店之時(shí)，因衣著扮相俗氣而遭遇酒店服務(wù)人員冷眼。酒店經(jīng)理相繼以費(fèi)用高昂及會(huì)員制度為由展現(xiàn)出十足的輕蔑姿態(tài)，而在王多魚(yú)闊綽出手后卻一改傲慢的態(tài)度甚至還激動(dòng)得以店小二的語(yǔ)氣“恭迎”數(shù)分鐘前尚且不齒的王多魚(yú)一行，諂媚的丑態(tài)一覽無(wú)遺。又如影片塑造的另一角色柳建南為例，一位西虹市的“十大杰出青年”，他忙碌于傳達(dá)正確價(jià)值觀的演講，卻因?yàn)橥醵圄~(yú)包下兩場(chǎng)講座得到大筆現(xiàn)金而一改清高姿態(tài)，甚至主動(dòng)提出希望成為王多魚(yú)的綠植園丁。二人唯利是圖的嘴臉和金錢至上的行為準(zhǔn)則在電影中被描繪得淋漓盡致，令人咂舌的同時(shí)也發(fā)人深思。電影中生活的反?；F(xiàn)實(shí)的異化、荒誕的非中立性等，處處體現(xiàn)出一種荒誕美學(xué)。而電影亦通過(guò)如此手法對(duì)拜金主義進(jìn)行了批判，警醒人們社會(huì)的積弊之處。

（三）藝術(shù)之型，愛(ài)情高于金錢的人文關(guān)懷

影片最后設(shè)置了一道考驗(yàn)：偽造夏竹被綁架，試探王多魚(yú)是否會(huì)以挑戰(zhàn)失敗為代價(jià)拯救夏竹。王多魚(yú)在得知消息后陷入兩難境地，一方面不愿放棄遺產(chǎn)，另一方面又試圖拯救心上人于水火。但正如影片中金先生所說(shuō)：“金錢是冰冷的，愛(ài)人的手是溫暖的?！弊罱K，王多魚(yú)選擇了以挑戰(zhàn)失敗為代價(jià)“拯救”夏竹，順利通過(guò)考驗(yàn)，繼承遺產(chǎn)。影片通過(guò)這一情節(jié)設(shè)置傳遞了愛(ài)情高于金錢的人文精神，為影片畫(huà)上圓滿的句號(hào)。全片雖極力演繹金錢如何改變普通人的命運(yùn)，但這并非是傳達(dá)一種金錢“萬(wàn)能論”，而是傳遞一種金錢“工具論”；金錢可以買來(lái)絢麗的煙火，卻買不來(lái)真摯的感情，金錢不是萬(wàn)能的，是屈從于人性的光輝之下的。

不僅如此，影片末尾金先生坦白自己的性向，告訴王多魚(yú)應(yīng)稱他為“二奶”，這一情節(jié)也體現(xiàn)了影片對(duì)性少數(shù)者的人文關(guān)懷。

（四）社會(huì)之型，為富而仁的社會(huì)責(zé)任感

影片后期，王多魚(yú)因莊強(qiáng)等人投資的爛尾樓項(xiàng)目意外盈利而面臨無(wú)法完成挑戰(zhàn)的困境。在經(jīng)歷掙扎和崩潰后，王多魚(yú)頓悟了，個(gè)人的驕奢淫逸永遠(yuǎn)無(wú)法創(chuàng)造價(jià)值，同樣，也無(wú)法完成挑戰(zhàn)。于是他推出了“脂肪險(xiǎn)”，將西虹人壽這個(gè)以盈利為目的商業(yè)保險(xiǎn)公司改為“西虹人瘦”這一本質(zhì)為慈善的保險(xiǎn)公司。而名為監(jiān)督王多魚(yú)實(shí)則考驗(yàn)王多魚(yú)本性是否善良的金先生也默許了這一行為，并未判王多魚(yú)違反挑戰(zhàn)規(guī)則。就此，西虹市便刮起了健康生活的新風(fēng)尚，整個(gè)西虹市的面貌煥然一新。

放眼現(xiàn)實(shí)，追名逐利和功利主義的風(fēng)氣似乎已司空見(jiàn)慣。社會(huì)焦慮成為被消費(fèi)的對(duì)象，社會(huì)正在泛娛樂(lè)化、狂歡化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更是戾氣熏天?！盀楦徊蝗省笔侨狈ι鐣?huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，而“為富不仁”卻恰恰是當(dāng)今社會(huì)的常態(tài)。電影《西虹市首富》通過(guò)“脂肪險(xiǎn)”情節(jié)設(shè)計(jì)，描繪了一個(gè)綠色、低碳、健康的城市生活情境，通過(guò)一項(xiàng)慈善項(xiàng)目呼喚健康的價(jià)值觀和生活方式，而發(fā)起者正是影片中的“富者”——繼承了巨額遺產(chǎn)的全市首富王多魚(yú)。影片結(jié)尾，王多魚(yú)成功完成了挑戰(zhàn)獲得三百億遺產(chǎn)繼承權(quán)，他宣布將全部捐贈(zèng)慈善機(jī)構(gòu)，也為影片的現(xiàn)實(shí)意義披上了正能量的外衣。同時(shí)，審視王多魚(yú)這個(gè)角色的變化過(guò)程：先是由一位渾渾噩噩的普通人成為了物質(zhì)上的“富人”；最終從“暴發(fā)戶”升華為一位精神富足的人。

四、結(jié)語(yǔ)與討論

《西虹市首富》通過(guò)對(duì)王多魚(yú)這一角色的塑造為觀眾形象生動(dòng)地說(shuō)明：物質(zhì)財(cái)富終將揮霍殆盡，而精神財(cái)富卻是可貴而長(zhǎng)存的。雖然影片末尾出現(xiàn)的諸如“夏竹以后你不給我生一百個(gè)孩子你都對(duì)不起我。”等臺(tái)詞存在一定物化女性和男子沙文主義的嫌疑并為人所詬病，但是可以看出導(dǎo)演在傳遞正能量?jī)r(jià)值觀、批判社會(huì)積弊方面是誠(chéng)意滿滿的。雖然在手法和內(nèi)容的表現(xiàn)上存在喜劇特有的夸張成分，但喜劇仍不失為傳遞正能量和正面價(jià)值觀的一種人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。

總而言之，如何使國(guó)產(chǎn)喜劇電影突破更多瓶頸，為熒幕前的觀眾帶來(lái)更為精彩、更有意義的電影仍需長(zhǎng)足的思考與探索。