鄉(xiāng)村振興視角下鄉(xiāng)村文化的建設(shè)研究

王怡蕾 莫慧蘭 （貴州大學(xué)公共管理學(xué)院 550025）

一、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的背景

十九大以來，國家明確提出鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略，此戰(zhàn)略不僅涉及到農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)等方面，也明確了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要地位。鄉(xiāng)村文化歷來是中國文化的重要組成部分，也因此它的建設(shè)也一直得到黨和政府的高度重視。特別是習(xí)總書記曾提到過，鄉(xiāng)村振興，就是要推動鄉(xiāng)村文化的振興，更是明確了鄉(xiāng)村文化建設(shè)在鄉(xiāng)村建設(shè)中的靈魂主導(dǎo)地位，因此要大力推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)，只有鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了不斐的成就，才更能推動新農(nóng)村的建設(shè)。

二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的困境

（一）傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化面臨不斷沖擊

隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的不斷推進(jìn)，城市和農(nóng)村都得到了快速發(fā)展，但是很明顯城市文化得到了更多的認(rèn)同，城市文化被大家都認(rèn)為是先進(jìn)的文化，而鄉(xiāng)村的文化發(fā)展卻不同，它的傳統(tǒng)文化更多的卻是被大家視為是落后的文化，因此在城鄉(xiāng)發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化日漸沒落，日漸被城市文化所侵蝕。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化也逐漸被邊緣化，一些帶有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)的建筑或者是文化遺產(chǎn)也沒有被很好的保護(hù)，甚至可能出現(xiàn)一定程度的毀壞，人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同程度也日漸衰減，隨著經(jīng)濟(jì)、社會的不斷發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷地發(fā)生改變，原有的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化不僅受到了城市文化的沖擊，而且它的一些腐朽陳舊的觀念也不再能滿足人們的精神發(fā)展需求了，因此鄉(xiāng)村文化發(fā)展就處于一種比較尷尬的局面，進(jìn)退兩難。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏優(yōu)秀人才

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵在于優(yōu)秀的人才來主動參與建設(shè)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的參與者、建設(shè)者都應(yīng)該是本村的農(nóng)民。而隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，較之農(nóng)村，大城市擁有更多的資源稟賦，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更好，能夠提供更多的就業(yè)崗位，文化設(shè)施更加齊全，娛樂活動更加豐富，也因此吸引了農(nóng)村大量年輕的優(yōu)秀人才不斷外流，他們?yōu)榱酥\求自身的發(fā)展不愿意再回到農(nóng)村，也因此許多農(nóng)村都成為了空心村，或者只剩下了老人和兒童，這些弱勢群體并不能承擔(dān)起鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重任，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的未來還是要靠年輕人撐起的。而也正是因?yàn)檫@些年輕而且優(yōu)秀的人才不斷外流，也導(dǎo)致了一些帶有當(dāng)?shù)靥厣膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨后繼無人的尷尬局面。就連本村年輕的優(yōu)秀人才都不斷外流，鄉(xiāng)村的薄弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也更加無法吸引外來的優(yōu)秀人才，因此這些問題都給鄉(xiāng)村文化的建設(shè)帶來了重重困境。

（三）鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有所不足

農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施是進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)的良好發(fā)展平臺，它可以為當(dāng)?shù)卮迕駛鞑ハ冗M(jìn)的思想文化，并開展一些富有特色文化活動來滿足當(dāng)?shù)卮迕竦木癜l(fā)展需求。鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持，而農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一般比較低，發(fā)展質(zhì)量也不是很高，因此鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就缺乏一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。近年來雖然在國家的大力幫扶下取得了一些進(jìn)展，但是仍存在發(fā)展不足、發(fā)展滯后的問題。鄉(xiāng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施普遍存在數(shù)量較少、分布的位置比較單一、設(shè)施也比較陳舊的問題，一般農(nóng)村都會擁有一個(gè)自己的文化活動小廣場，有籃球場、乒乓球臺、健身器械，周圍還有圖書館，有的甚至還有電影院，或者擁有相關(guān)的投影設(shè)備等等，但是他們一般都集中分布在一個(gè)區(qū)域，所以它難以輻射到全村范圍，有的健身器械的種類也比較單一且陳舊，也很難吸引本村村民，而有些圖書館的藏書也不多，種類也不多，很難滿足本村村民的文化需求，因此使用率也不高。

三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的對策研究

（一）增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)展雖然在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中無可避免的受到了城市文化的沖擊，但是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化畢竟扎根農(nóng)村多年，其發(fā)展根基還是比較深厚且無可動搖的，它本身還是具備極強(qiáng)的影響力，現(xiàn)如今進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵是增強(qiáng)農(nóng)民對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，而不是一味的去追捧城市文化，鄉(xiāng)村文化得以傳承多年，不是沒有原因的，也必然是擁有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的，也是有很多文化精華需要我們?nèi)グl(fā)掘，并且去汲取其文化養(yǎng)分，以便更好的助力鄉(xiāng)村振興視角下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)。特別是要保護(hù)當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)建筑，這是一個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史，需要我們銘記，而當(dāng)?shù)氐囊恍﹤鹘y(tǒng)文化禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、特色手工藝、物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是需要當(dāng)代的農(nóng)民進(jìn)行發(fā)揚(yáng)以及傳承，它們不僅是一個(gè)鄉(xiāng)村的文化象征，也是凝結(jié)本村人心的靈魂所在。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新時(shí)期，要大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，以此對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行引領(lǐng)，剔除傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的糟粕，汲取其發(fā)展的精華，引領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕駱淞?yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，以此來助推鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（二）調(diào)動村民的參與熱情，整合優(yōu)秀的人才資源

鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵還是要依靠廣大村民的積極參與，僅僅一味的依靠國家和政府是不行的，只有當(dāng)?shù)卮迕颀R心協(xié)力一起參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，才能建設(shè)一個(gè)符合村民發(fā)展需求的精神文明家園，才能助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地發(fā)展。人是一切事業(yè)發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)，因此鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵在于先要整合當(dāng)?shù)氐囊延械娜肆Y源，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀人才回流，同時(shí)也要努力引進(jìn)外來的優(yōu)秀人才。但是要想吸引優(yōu)秀的人才，就必須先發(fā)展本村的經(jīng)濟(jì)，不斷挖掘農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，能夠提供充裕的就業(yè)崗位了，才能讓優(yōu)秀的人才看到自我發(fā)展的空間，他們才愿意參與鄉(xiāng)村的建設(shè)?？梢酝ㄟ^為回鄉(xiāng)人才提供優(yōu)厚的創(chuàng)業(yè)條件和創(chuàng)業(yè)平臺為手段，鼓勵(lì)大學(xué)生、退伍士兵回鄉(xiāng)發(fā)展，投入到鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)中去，不斷改善鄉(xiāng)村的文化事業(yè)。同時(shí)當(dāng)?shù)氐恼部梢酝ㄟ^公開招聘，提高專業(yè)人才福利待遇的方式吸引更多外來的優(yōu)秀人才參與本地的鄉(xiāng)村文化建設(shè)。并且動員當(dāng)?shù)赜惺炙嚨睦先藚⑴c鄉(xiāng)村文化建設(shè)，他們可以通過尋找繼承人的方式將傳統(tǒng)工藝手藝代代相傳，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。并且在對兒童進(jìn)行文化教育的同時(shí)，增強(qiáng)其對本村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓他們感受到傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的魅力，記住自己的根在哪，未來成為優(yōu)秀人才的時(shí)候也會想要回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，推動家鄉(xiāng)文化的發(fā)展與傳承。

（三）增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，構(gòu)建相應(yīng)的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的物質(zhì)平臺，因此要想推進(jìn)它的發(fā)展就必須要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為依托。之前提到過的鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量較少、比較陳舊、分布位置單一的問題，就是需要相當(dāng)一部分的資金投入，問題才能得到改善。首先要加大政府資金的投入，而且可以倚靠當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展文化旅游業(yè)來吸引外來資金的流入，然后對一些基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造或重建。同時(shí)針對文化設(shè)施分布位置的問題，可以廣泛收集村民的意見，并且引進(jìn)專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行規(guī)劃布局，旨在盡可能增強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施的輻射范圍，方便更多的村民進(jìn)行享用，以發(fā)揮文化基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)有的功能。政府也要在鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，逐步構(gòu)建并完善相應(yīng)的文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，旨在更好的為鄉(xiāng)村文化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。