城市公共廁所的革命
——談中國城市公共廁所空間的設(shè)計發(fā)展

施雯瑜 吳冬蕾（通訊作者） （南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

長久以來，公廁在城市空間中并不顯眼，然而在城市生活中它卻有著不容忽視的作用。它不僅方便、滿足了人們的生理需求，并且在時代的發(fā)展中，更是成為了社會的一種文化符號，一個現(xiàn)代城市文明形象的窗口。它可以體現(xiàn)一座城市的公共文化生活，衡量城市文明的進(jìn)步程度和人們審美意識的價值取向。

一、中國近現(xiàn)代公廁的發(fā)展概述

清朝末期，人們對于城市公共廁所沒有什么概念，普遍以室內(nèi)馬桶作為便溺之器。在民國時期，隨著西方文化地流入，出現(xiàn)了一些效仿西方的公廁，廁所的外觀是西洋建筑的樣式，內(nèi)部則是完全的中式風(fēng)格，可以同時容納六個人如廁，開始具有了現(xiàn)代公廁的雛形。上世紀(jì)60年代，為了滿足人們的生活需求，北京政府建設(shè)了大量的公共廁所，開啟了北京城市公廁改革的篇章，并且設(shè)置隔斷板和門，配備有洗手盆，洗手液，干手器等。隨著社會的發(fā)展，城市公廁越來越多但也伴隨著一系列的問題。

二、我國城市公共廁所設(shè)計目前存在的問題

1.對不同人群考慮不充分

（1）女性群體

在面對一些公共場所的廁所時，我們不難發(fā)現(xiàn)，往往男廁所是不需要排隊的，而另一邊的女廁所卻排起了長長的隊伍，導(dǎo)致女性同胞們既不能迅速解決生理問題，又影響了公共空間的美感，所以女性廁位在空間和數(shù)量的選擇與設(shè)計上應(yīng)該遠(yuǎn)大于男性的。

（2）殘障人士

不僅女性的需求沒有被認(rèn)識到，殘疾人也沒有得以顧及。給殘疾人提供的廁位不僅可以供給一些身體上不便利的人群，也可以用于一些需要家人扶持的老人，我們不能排除他們，阻止他們享受城市的發(fā)展給人們帶來的便利。一個公共廁所的設(shè)計理應(yīng)考慮這些因素，如適合殘疾人的扶手，緊急通道等。

2.缺乏公共衛(wèi)生意識

在某些城市中，公共廁所缺乏定期的清潔管理人員，致使廁所氣味惡劣，嚴(yán)重影響城市環(huán)境和形象。柏楊在《丑陋的中國人》中批判中國人的社會公德差，說中國人可以把家整理成高端的酒店一般，但屋外的馬路上卻很臟亂。其實(shí)不止是街道，廁所又何嘗不是如此，所以管理好廁所是非常迫切的，而提高市民的公共衛(wèi)生意識，養(yǎng)成良好的如廁習(xí)慣更是重中之重。

三、我國現(xiàn)代城市公廁的設(shè)計

1.城市公廁的設(shè)計原則

（1）提倡節(jié)能環(huán)保。在設(shè)計中使用環(huán)保材料的廁紙，先進(jìn)節(jié)能的沖水設(shè)施等節(jié)能裝置。（2）設(shè)置人性化裝置。配備母嬰室、哺乳室、化妝區(qū)、殘疾人廁位，還可加入一些導(dǎo)向標(biāo)識等服務(wù)類設(shè)施。（3）自然和人文景觀相結(jié)合。每個城市都有屬于自己的自然與人文景觀特色，我們應(yīng)該探索這些元素的背景與文化，在公廁設(shè)計中科學(xué)地應(yīng)用它們。（4）歷史文化元素。上下五千年歷史的傳承，孕育了獨(dú)特的歷史背景，從民俗故事、歷史事件中尋找代表性的歷史元素，并通過不同表達(dá)形式將其應(yīng)用于城市公廁的設(shè)計。

2.城市公廁的設(shè)計案例

（1）“第五空間”的應(yīng)用

結(jié)合時代特色，擴(kuò)大廁所功能，綜合公共服務(wù)是廁所革命不斷深化的必然要求。在有些城市，公廁還增加了便利的服務(wù)設(shè)施，如無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋、自動售水機(jī)、自動存取款機(jī)、新能源汽車充電樁等，這些廁所結(jié)合了技術(shù)和信息服務(wù)，為“第五空間”1提供更便利的生計服務(wù)。基本公共服務(wù)，如交通指南，實(shí)時交通狀況廣播，通信服務(wù)；安全公共服務(wù)，如消防設(shè)施，緊急警報；醫(yī)療，老人，青少年，病人和孕婦等特殊服務(wù)。通過將衛(wèi)生間的基本功能與現(xiàn)代技術(shù)和信息技術(shù)相結(jié)合，衛(wèi)生間將建成一個微型“旅游服務(wù)綜合體”，具有各種技術(shù)和便捷的服務(wù)。

（2）上海享遠(yuǎn)公司的公廁設(shè)計

第三屆中國廁所革命與創(chuàng)新博覽會在上海拉開帷幕。廁所將緊跟相關(guān)的公共需求和技術(shù)發(fā)展趨勢，全面展示公廁的創(chuàng)新科技技術(shù)，在“建設(shè)、管理、提升”等環(huán)節(jié)中帶來了各種創(chuàng)新的解決方案和思路。展覽不僅包括城市農(nóng)村廁所，旅游廁所，商業(yè)廁所，智能廁所，還有一系列新技術(shù)，如小型微型廁所，智能公共廁所管理平臺。這個智能管理系統(tǒng)可以分層監(jiān)測公廁的硫化氫、電力、漏水積水等情況，該系統(tǒng)還可以計算每天使用馬桶座圈的頻率。同時，可以在后臺收集城市或區(qū)域內(nèi)的所有公共廁所數(shù)據(jù)，并在終端設(shè)備上統(tǒng)計，實(shí)現(xiàn)高效管理。

（3）生態(tài)型公廁的設(shè)計

太陽能生態(tài)公共廁所旨在通過一系列集熱和蓄熱裝置解決城市公廁的冬季采暖問題，同時，采用生態(tài)學(xué)原理，利用沼氣發(fā)酵技術(shù)使糞便處理無害化、資源化，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。這種生態(tài)型公廁通過建筑物的方向和周圍環(huán)境，以及對內(nèi)部空間和外部形式的巧妙處理，選擇適當(dāng)建筑材料和連接結(jié)構(gòu)，通過自然熱交換收集，儲存和分配冬季太陽能，從而解決了公廁的采暖問題。同時在夏季又能使之降溫，可達(dá)到冬暖夏涼的效果。公共廁所配有花盆，這是最簡單的被動式陽光房?；S池設(shè)計在花盆下，太陽輻射通過窗戶直接射向地面，墻壁等物體上，使其表面溫度升高，部分熱量用于加熱室內(nèi)的空氣，而另一部分熱量存儲在物體內(nèi)以將溫度保持在一定水平。

四、結(jié)語

未來城市的發(fā)展將是智慧、科技、環(huán)保、藝術(shù)的一體化綜合展現(xiàn)。如今，我國已經(jīng)慢慢意識到了公共廁所的重要性，政府應(yīng)當(dāng)積極向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，結(jié)合中國國情，取其精華去其糟粕并加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保設(shè)計，增添每個城市公廁獨(dú)特的藝術(shù)性，使城市公廁充滿人性化、科技化、布局合理化與信息化，同時做好宣傳工作，提高全民素質(zhì)，共建和諧美好的城市環(huán)境。

注釋：

1.第五空間指的是北京的公廁改革后的新名稱，“第五空間”將打造成家庭空間、工作空間、休閑空間、網(wǎng)絡(luò)空間外的“第五空間”，標(biāo)志也將從“WC”改成阿拉伯?dāng)?shù)字“5”.