丁 華 (福建省福安市文化館 355000)
非遺文化體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民族精神,是我國中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而校園既是傳播知識的載體,也是人類文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承之地,承擔(dān)著文化傳承的使命。將非物質(zhì)遺產(chǎn)文化很好地引導(dǎo)入校園,能夠較好地推動校園文化建設(shè),提升學(xué)生及教師的整體精神文化水平,塑造良好的校園風(fēng)骨與靈魂,增強校園文化核心競爭力,同時也能夠弘揚與傳承優(yōu)秀的非遺文化。
校園文化核心競爭力,顧名思義便是校園文化所傳遞出來的價值取向及思想導(dǎo)向能夠深入觀測習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想,引導(dǎo)學(xué)生及教師樹立正確的人生觀價值觀,為社會和諧發(fā)展做出合理的鋪墊。在非遺文化中,包含了全國各地當(dāng)?shù)匚幕木ㄟ^非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一紐帶傳遞出萬物和諧、壽與天齊的美好意愿。無論是名震世界的“五大刺繡”,還是風(fēng)趣幽默的“皮影戲”,這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都流露出古時候的人們對于美的向往與追求,蘊含著獨特意趣和境界的完美結(jié)合,給人以強烈的心靈震撼,具有積極向上的審美教育意義。在將這類非遺文化引入校園后,學(xué)生與老師在專業(yè)人員的指導(dǎo)下,積極參與到創(chuàng)作與展示的過程中,能夠充分感受到其中的樂趣,也能夠從中領(lǐng)會到非遺文化所傳達的美好精神品質(zhì),對于校園文化核心競爭力的提升大有裨益。
將非遺文化在校園中進行宣傳推廣,不僅是中華民族傳統(tǒng)文化在校園中的良好傳承,同時非遺文化中的美好精神品質(zhì)能夠增強校園精神文化層次。教師與學(xué)生通過學(xué)術(shù)講座、參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)活動等方式,學(xué)習(xí)了非遺文化的相關(guān)知識,了解了非遺文化的底蘊,能夠增強廣大師生的民族認(rèn)同感,激發(fā)傳承傳統(tǒng)文化精神的責(zé)任與義務(wù),讓廣大師生能夠形成良好的愛國情懷,樹立了正確的世界觀、價值觀與人生觀,有效推動了校園精神文化的建設(shè)。在非遺文化中,諸如珠算、中醫(yī)針灸等項目,都具有較高的技術(shù)性,充分展示了古代人民的求知與創(chuàng)新精神,體現(xiàn)了他們積極進取的理想追求,在將非遺文化引入校園時,能夠讓教師與學(xué)生認(rèn)識到非遺文化的深刻內(nèi)涵,端正對非遺文化的思想觀念,求知與創(chuàng)新精神也能夠帶動校園精神文化的提升,讓師生在日常教學(xué)過程中能夠形成良好的風(fēng)氣,一方面提升了校園精神文化的層次,另一方面也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了良好的弘揚與傳承。比如珠算這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),教師與學(xué)生在參與過程中了解了算盤的使用技巧,能夠折服于古人的高超智慧,同時珠算中所體現(xiàn)的運算技巧也可以被教師與學(xué)生用于日常教學(xué)生活中,從而鍛煉數(shù)學(xué)思維能力,讓校園精神文化從根本上得以提升,也促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中的傳承與應(yīng)用,呈現(xiàn)一種雙贏的局面。
將非遺文化引入校園,不但能夠使校園文化建設(shè)得到推動,同時校園文化建設(shè)也能夠有效帶動非遺文化的良好傳承,使非遺文化以一種全新的途徑得以發(fā)揚光大。眾所周知,非遺的保護與傳承工作專業(yè)性較強,涉及方面較廣,要想較好地對非遺文化進行有效地保護與傳承,就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新傳承的途徑,培養(yǎng)出傳承的新生力量。而校園作為培養(yǎng)人才的搖籃,其主體是青年師生,他們的思想及行為影響著校園文化的建設(shè),也為非遺文化的良好傳承提供了條件。因此,在校園文化建設(shè)匯總引入非遺文化,能夠積極推動非遺文化以校園文化為土壤而扎根發(fā)芽,通過高素質(zhì)人才為載體進行良好的傳播與繼承。比如畬族文化的保護。畬族歷史悠久,畬族人民在長期的歷史發(fā)展進程中,創(chuàng)造了豐富多彩的獨具民族特色的民間文化,但隨著經(jīng)濟社會和現(xiàn)代化進程的加快,畬族傳統(tǒng)文化已經(jīng)受到嚴(yán)重沖擊,許多畬族民間傳統(tǒng)文化形式正面臨著瀕臨消失的危機。作為全國最大的畬族聚居地,近年來,福安市通過非遺進校園活動,引導(dǎo)更多的孩子認(rèn)識和關(guān)心畬族傳統(tǒng)文化。福安市民族中學(xué)以畬鄉(xiāng)為特色,在學(xué)校走廊上,布置了畬族歷史,畬族民族,畬族服飾,畬族文藝等宣傳畫,使校園文化洋溢著畬族文化的氣息。每逢畬族三月三節(jié)俗,同學(xué)們穿上失傳已久的畬族服飾,全校師生共同參與唱畬歌,打畬拳,跳畬舞,手工制作畬族三寶(菅棕,烏米飯,糍粑)等活動,親身體驗非遺文化蘊涵的美,同時也傳承了畬族非遺文化。非遺進校園這一舉措,不但推動了校園文化的建設(shè),也能夠讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承途徑得以創(chuàng)新,符合新時代的發(fā)展特點,非遺文化也能夠代代相傳,造福千秋。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目繁多,其中涉及到生活中的方方面面,有部分項目諸如奶娘催罡巫舞、沮水巫音等,由于具有濃厚的地方特色,承載了較為強烈的當(dāng)?shù)貧v史背景,學(xué)生在理解時過于困難,不適合充當(dāng)非遺項目引入校園。因此,在進行非遺進校園這一舉措時,首先要根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇合適的項目。學(xué)生正處于身心飛速發(fā)展的關(guān)鍵階段,對于新鮮的事物具有強烈的好奇心,對非遺文化缺乏足夠的認(rèn)知,如果引導(dǎo)不當(dāng),很容易造成學(xué)生人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差,繼而造成難以挽回的損失。在選擇非遺項目時,要基于學(xué)生的年齡特點,選擇普及面較廣、影響力較大,且能夠為學(xué)生身心健康發(fā)展提供幫助的項目,諸如列子文化、朱子文化及當(dāng)?shù)貞蚯幕?,都能夠讓學(xué)生在輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境中領(lǐng)會到該項目傳遞出的美好品質(zhì)及思想。比如朱子文化,學(xué)??梢匝堉祆浜笕藶閷W(xué)生進行關(guān)于朱子文化的專題講座,讓學(xué)生了解朱子理學(xué)的基本內(nèi)涵,繼而將其中的精髓應(yīng)用于現(xiàn)實學(xué)習(xí)中,從根本上推動校園文化的建設(shè)。
非遺文化正是當(dāng)?shù)貥O具人文底蘊的傳統(tǒng)文化精髓,它以獨特的風(fēng)格展示給人們以美的感受,潛移默化地影響著人們的思維方式和價值取向。校園文化活動是文化校園建設(shè)的重要組成部分,濃郁的非遺文化氛圍與良好的校園文化相融合,既優(yōu)化了學(xué)校的育人環(huán)境,又充實了師生的精神培育。將非遺文化引入校園后,要依托于校園內(nèi)師生的力量,與校園文化活動相結(jié)合,創(chuàng)新非遺文化的表現(xiàn)載體。比如,學(xué)校組織學(xué)生四處走訪探尋散落在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),采用攝影采風(fēng)、文學(xué)作品記錄等方式,促進教師與學(xué)生對非遺文化的進一步了解。同時還可以設(shè)立各類與非遺文化相關(guān)的校園社團,在社團中定期舉辦以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為題材的藝術(shù)創(chuàng)作比賽、展覽和演出,從根本上提升教師與學(xué)生的愛國情懷,讓教師與學(xué)生為中華民族擁有如此優(yōu)美的傳統(tǒng)文化而感到自豪。依托于各類校園文化活動,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能夠在校園中充分發(fā)揮其作用,讓廣大師生認(rèn)識到非遺文化的深層次內(nèi)涵,從而進行良好的傳承與保護。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是前人流傳下來的寶貴精神財富,在時代發(fā)展迅速的今天,我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)清非遺文化對現(xiàn)代社會的重要作用,將非遺文化引入校園,推動校園文化的建設(shè),同時也能夠有效促進非遺文化的弘揚與傳承,從而讓非遺文化的精神內(nèi)涵代代相傳,造福千秋。