功利之美
——格羅佩斯設(shè)計思想及作品解讀

（湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 412000）

一、現(xiàn)代建筑設(shè)計與功利之美的關(guān)聯(lián)

現(xiàn)代建筑的發(fā)展與人們的生活需求有著密不可分的關(guān)系。隨著社會科技的不斷提升，人們對于建筑的功能性、實用性與審美性的追求有了更高層次的要求，正因如此，現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域也開始迅速轉(zhuǎn)向剛需發(fā)展1。當(dāng)鋼筋、水泥逐漸替代了茅草、木頭，大家不難發(fā)現(xiàn)新型材料的應(yīng)用使得現(xiàn)代建筑在力學(xué)、結(jié)構(gòu)等系統(tǒng)中煥發(fā)新生。簡約、堅固、實用、易拆裝的方式成為快節(jié)奏社會的建筑發(fā)展方向，現(xiàn)代建筑的浪潮已經(jīng)逐步從集建筑學(xué)、色彩圖案、裝飾、雕塑為一體的古典主義中解放出來。

“功利”從字面上可以拆分為“功能”和“利益”?！肮δ堋笔侵复蟊妼τ谠O(shè)計的“使用要求”，好比住宅空間中臥室的功能是滿足人們的睡眠、休息、更衣、梳妝等活動需求?！袄妗笔侵改硞€產(chǎn)品能夠使人們實現(xiàn)自身一系列物質(zhì)、精神的欲望。現(xiàn)代主義的觀點認為功能是主張設(shè)計要與現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要相匹配，將設(shè)計功能、技術(shù)和經(jīng)濟利益放在前列2?！肮敝阅軌驇砻赖南硎?，既不是因為審美主體自身的精神創(chuàng)造，也不是源于審美客體的固有屬性，而是基于功能和利益的角度出發(fā)，注重產(chǎn)品的功能性與實用性所帶來的效益，喚醒設(shè)計給世界帶來的審美感、滿足感與幸福感。

二、格羅佩斯的設(shè)計思想

格羅佩斯在第一次世界大戰(zhàn)前后有著復(fù)雜的思想歷程，戰(zhàn)前的設(shè)計思想癡迷于機械，認為機械能夠造福全人類。但是在戰(zhàn)爭期間，他親眼目睹了機械淪落為殺人的工具，坦克、飛機這些人造機械的殘酷無情使他放棄了對于機械的迷戀。他在戰(zhàn)后的思想十分豐富，概括起來主要有以下幾個方面：

（一）“技”與“藝”的統(tǒng)一

格羅佩斯認為標(biāo)準化的批量生產(chǎn)模式會扼殺設(shè)計的創(chuàng)造性和新穎性，也會磨滅傳統(tǒng)手工藝的優(yōu)點，進而造成整個建筑領(lǐng)域的風(fēng)格單一、不具特點的弊端，所以他主張將設(shè)計師創(chuàng)作過程中的感覺與專業(yè)的技術(shù)人員的知識相融合，既保留大工業(yè)化生產(chǎn)的效率，又改善大工業(yè)化的非人格化，且不失傳統(tǒng)的打造出了建筑設(shè)計的新思路。

（二）設(shè)計中的功能主義

“功能第一 ，形式第二” 是格羅佩斯曾經(jīng)闡明的原則。一棟建筑美的標(biāo)準并不取決于裝飾物的多少，也不取決于材料運用的繁雜度，而是取決于功能和美觀組合的精神灌輸。從功能與效益的角度出發(fā)，按照建筑中每個空間的用途、屬性、彼此之間的聯(lián)系，以及人機工程學(xué)相關(guān)研究來統(tǒng)籌布局。建筑家的設(shè)計方向應(yīng)轉(zhuǎn)向應(yīng)用型藝術(shù)，如若作品不能滿足人們的功能需求，僅僅像是完成一份作業(yè)，而不是藝術(shù)品，就不能解決人們使用過程中的問題，造成流水式的“沙龍藝術(shù)”的出現(xiàn)3。

（三）民主主義的倡導(dǎo)

民主主義既包含了典型的集團主義色彩和社會主義特征，又彰顯了團結(jié)的思想情感，格羅佩斯認為各行各業(yè)都應(yīng)互幫互助，共同肩負起在“理想”與“現(xiàn)實”之間的鴻溝中搭建通往成功的橋梁，他在實踐中證明：設(shè)計應(yīng)該為廣大的勞動人民服務(wù)，而不是僅僅只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)。他之所以采用鋼筋、混凝土、玻璃等新材料，并采用簡單的、無裝飾的方式，不僅是考慮到造價低廉的原因，更是因為想為社會提供大眾化的產(chǎn)品，使人人都能享受設(shè)計。同樣，民主主義精神在格羅佩斯后來的包豪斯教育理念中也有過明確的體現(xiàn)。

三、格羅佩斯的作品解讀

在格羅佩斯的作品《包豪斯校舍》中，不難看出功利之美的身影。此前，歐洲的傳統(tǒng)建筑雖然符合時代的審美特征，但是窗戶設(shè)計較小，而且建筑物周邊布局緊密，難以使室內(nèi)得到足夠的采光和通風(fēng)，人們只能依靠蠟燭、電燈來獲得光明，長期生活在幽暗、壓抑的環(huán)境中，極大的削弱了建筑帶來的舒適感與愉悅感?；谶@一要點，格羅佩斯在其設(shè)計的包豪斯校舍的四層廠房中，二至四層三面全采用玻璃幕墻，同時利用大窗戶和陽臺的形式將光線引入室內(nèi)，摒棄了傳統(tǒng)的周邊式布局，按照房屋高度來決定建筑物間的合理間距及布局，以保證室內(nèi)有充分的日照和房屋外的綠化空間。

作為當(dāng)今全玻璃幕墻建筑結(jié)構(gòu)的先聲，格羅佩斯在設(shè)計中提倡新結(jié)構(gòu)、新材料、新功能服務(wù)，采用鋼筋混凝土、玻璃、鋼材等現(xiàn)代材料，并且運用簡單的、少裝飾的方法，使得這一作品具有良好的功能和外型。恰好驗證了中國的一句古話“汲取天地之精華，采日月之靈氣”，整體設(shè)計不僅便于建筑內(nèi)部各使用功能的布置，還能給人們帶來舒暢的心情，更能起到安全環(huán)保、節(jié)約能源的作用4。在格羅佩斯后來設(shè)計的德國西門子城住宅區(qū)、美國匹茲堡的鋁城住宅區(qū)中也都得到了充分的體現(xiàn)。

作為現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的奠基人之一，格羅佩斯的設(shè)計思想及作品至今仍影響著人們的生活5。例如現(xiàn)代人們在買房時，都會格外注重房屋朝向、采光效果、樓間距、綠化等因素，大眾心中理想的建筑不僅具有美觀的外表，還應(yīng)滿足人們對于房屋功能、設(shè)施布局和物質(zhì)、精神利益的追求。

四、結(jié)語

生活中只具備“高顏值”而不能滿足“功利”的設(shè)計都被時代潮流淹沒。從格羅佩斯的設(shè)計思想及作品來看，無論目光聚焦于建筑設(shè)計亦或是拓展到其他領(lǐng)域，都是通過在設(shè)計中解決某一個問題，促進人類的生產(chǎn)、滿足生活中所需要的物質(zhì)財富及各種需求，而不是僅僅為了“美化產(chǎn)品”。設(shè)計師只有將功能和利益放在首位，才能找到設(shè)計的準確方向，使設(shè)計的產(chǎn)品或服務(wù)項目能夠更好地應(yīng)用于實踐中，方能展現(xiàn)內(nèi)在“美”。

注釋：

1.王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京：中國青年出版社，2015：79-90.

2.張立文.朱熹大詞典[M].上海：上海辭書出版社，2013：125.

3.王鵬.柏林新國家美術(shù)館的建筑設(shè)計[J].裝飾，2017，（1）：136-137.

4.崔林浩.淺談形式與功能在建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2017，（10）：295.

5.李瀟濡.包豪斯與現(xiàn)代設(shè)計教育[J].大眾文藝，2016，（21）：251.