新中式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)探討

（蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 215104）

一、新中式別墅庭院景觀的發(fā)展

隨著國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和接受，現(xiàn)代中式住宅在近年逐漸發(fā)展起來，新中式別墅庭院也隨之興盛。新中式別墅庭院景觀是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種有機(jī)結(jié)合，符合現(xiàn)代人的審美需求，同時(shí)也使得中式文化傳統(tǒng)在庭院景觀中得到了很好的傳承和發(fā)展。如何進(jìn)行現(xiàn)代構(gòu)圖審美布局、材料選擇，在別墅庭院中營造出具有中國傳統(tǒng)文化韻味，并符合現(xiàn)代審美的中式景觀，是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)需要探討的問題。當(dāng)前部分別墅庭院的空間設(shè)計(jì)在發(fā)展中漸趨同質(zhì)化，這種標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品不能滿足業(yè)主的個(gè)性審美需求，對于庭院景觀的要求也越來越彰顯人文個(gè)性的美感，將藝術(shù)美轉(zhuǎn)換至景觀設(shè)計(jì)，方可滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的多重要求。

二、新中式庭院景觀的設(shè)計(jì)方法

新中式庭院景觀設(shè)計(jì)把傳統(tǒng)的中式庭院的造園手法和現(xiàn)代的時(shí)尚元素結(jié)合起來，借鑒傳統(tǒng)的手法來詮釋現(xiàn)代的景觀元素。這種新的中式風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)園林的風(fēng)格，又體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，同時(shí)突破了傳統(tǒng)中式風(fēng)格中保守、沉悶等特點(diǎn)?？偟膩碚f，新中式庭院設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是使用傳統(tǒng)的中式造園手法，傳統(tǒng)的中式配色，傳統(tǒng)的符號(hào)以及圖案來營造一個(gè)有現(xiàn)代韻味的中式庭院景觀空間。

新中式風(fēng)格在別墅庭院景觀中的體現(xiàn)，并不是照搬中國傳統(tǒng)園林的某一處景觀，而是以居住者的需求為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)造的形態(tài)以最恰當(dāng)?shù)姆绞襟w現(xiàn)并滿足使用者對于功能的需求，以及精神上的關(guān)懷和滿足，傾聽人們內(nèi)心深處的聲音，針對使用者的個(gè)性特點(diǎn)、生活規(guī)律和需求講行研究，讓以人為本的設(shè)計(jì)成為別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)的氣韻和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，通過精心設(shè)計(jì)，做到既有傳統(tǒng)的韻味又有現(xiàn)代的氣息，精致而不張揚(yáng)，唯美而不奢華。在具體設(shè)計(jì)中，可通過三個(gè)層次逐步深入設(shè)計(jì)，一是外在層次的直接轉(zhuǎn)換，景觀 以色彩、形態(tài)、情景、圖案、線條、細(xì)節(jié)等屬性內(nèi)容，豐富景觀設(shè)計(jì)的色彩轉(zhuǎn)換、材質(zhì)轉(zhuǎn)換和圖形轉(zhuǎn)換等內(nèi)容；二是中間層次轉(zhuǎn)換方面，涵蓋景象表達(dá)、重構(gòu)、組合和功能等使用屬性，考慮到景觀的功能、人性和文化特性；三是從內(nèi)在層次轉(zhuǎn)換方面思考，景觀設(shè)計(jì)中承載情境感、故事性、寓意性、文化特質(zhì)、感情承載等，經(jīng)由庭院景觀設(shè)計(jì)、情境營造和共鳴的空間意象等方面，建立與事物與人的情感的關(guān)聯(lián)性。只有偏重和側(cè)重設(shè)計(jì)中的三個(gè)層次遞進(jìn)，結(jié)合景觀元素進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與業(yè)主的雙向滿足與價(jià)值。

在中國古典園林中，造園的手法五花八門，也被運(yùn)用得淋漓精致。在新中式景觀設(shè)計(jì)中充分地傳承了傳統(tǒng)手法，采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等造園手法并與現(xiàn)代元素及材質(zhì)相結(jié)合，營造出豐滿的景觀空間，將景觀的“氣質(zhì)”達(dá)到極致。

現(xiàn)代庭院在古典庭院的基礎(chǔ)上提取了意境，采納了基礎(chǔ)構(gòu)成，淡化了造型，由繁入簡，運(yùn)用簡單的塊面及線條來表達(dá)空間的變化與統(tǒng)一。由貝聿銘大師設(shè)計(jì)的蘇州博物館中的景觀就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，從蘇州博物館入口進(jìn)入往西走，在展廳內(nèi)有一休息區(qū)，在墻面開辟出一角，運(yùn)用框景的手法將中庭的景色引入室內(nèi)。中庭中片石假山的運(yùn)用，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，既突出了傳統(tǒng)的畫境意味，又具有現(xiàn)代的簡約氣息。

三、新中式庭院景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用

庭院是中國從古至今傳統(tǒng)的一種住宅形式的一部分，從皇家園林到江南古典園林再到民間地方的一些院落，在這其中承載著我們傳統(tǒng)的民族文化，并包含著特有的中式韻味。在現(xiàn)代的居住方式下，庭院引入了新的理念。新中式庭院就是用現(xiàn)代的材質(zhì)和方式方法，和傳統(tǒng)元素相結(jié)合，將其進(jìn)行抽象化，摒棄傳統(tǒng)腐舊的部分，繼承其精華和內(nèi)涵。

從盤古開天辟地到今天的太空旅行，中國的上下五千年歷史，無不向外人展示著中國文化的博大精深。中國傳統(tǒng)元素是指被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣。和中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素有很多，比如中國傳統(tǒng)吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟、鳳、蝙蝠、玉兔等；還有中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、紅燈籠、京戲臉譜、皮影、瓷器、刺繡、剪紙等。

在新中式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)中，常常會(huì)運(yùn)用一些傳統(tǒng)符號(hào)，通過多種形式的運(yùn)用，用抽象或簡化的手法，在庭院景觀中體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)符號(hào)可運(yùn)用的具體景觀也多種多樣，可用于大門、亭廊、景墻、地面鋪裝、雕塑小品等。

我們常常會(huì)看到在新中式風(fēng)格的庭院中使用一些現(xiàn)代的材質(zhì)，運(yùn)用的理念和造園手法借鑒了傳統(tǒng)的模式，在庭院設(shè)中出現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的激烈碰撞。在探究傳統(tǒng)中式文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也要融入新的現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言，打造一種新的中式風(fēng)格，讓中式風(fēng)格在新的時(shí)代下得到更好的傳承和發(fā)展。同時(shí)，在庭院風(fēng)格的選取上，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，讓庭院具有地域文化，更好地融入到周邊環(huán)境。

蘇州博物館中庭的片石假山就是借鑒了中國傳統(tǒng)的水墨畫理念，以白墻為紙，以山石為畫，塑造出了一幅立體的具有濃郁古典韻味的又具現(xiàn)代風(fēng)格的水墨畫景觀。

四、新中式庭院景觀設(shè)計(jì)中色彩的選擇

如果說景觀是一張臉，色彩便是其情緒的體現(xiàn)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)師都會(huì)在設(shè)計(jì)作品中夾雜著自己所要表現(xiàn)的情感。而在新中式庭院景觀設(shè)計(jì)中，那些明顯的帶有典型中式特色的色彩搭配，似乎在訴說著一個(gè)個(gè)古老的故事，將古典的韻味和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)結(jié)合到一起，塑造出一個(gè)個(gè)令人驚艷的的院子。

傳統(tǒng)的“國色”有中國紅、琉璃黃、玉脂白、國槐綠、長城灰等，這些經(jīng)典顏色夾雜著黑色與原木色體現(xiàn)著中國的風(fēng)華面貌。新中式庭院在這些色彩的裝點(diǎn)下，在全世界爭相斗艷的庭院中獨(dú)樹一幟，宛如耀眼的明珠，安靜而處處凸顯精致和亮點(diǎn)。

以蘇州博物館為例，主色調(diào)選用灰、白兩個(gè)色調(diào)，在灰白建筑的襯托下，整個(gè)中庭猶如一幅山水畫，唯有水面是清澈的碧綠色。與拙政園相鄰的那面白墻上，安上了一片一片的巨石，黃灰色與赤褐色交相輝映，將原有舒適的景觀中加入一絲“硬氣”，仿佛是白紙上的一點(diǎn)黑，使白紙有了靈魂。

五、新中式庭院景觀設(shè)計(jì)中植物的配置

中式庭院景觀一直以來都強(qiáng)調(diào)著“入則隱、出進(jìn)世”的理念，強(qiáng)調(diào)與大自然相融合的“天人合一”的居住境界，而植物就是大自然賦予我們的最好的景觀元素。植物造景主要依靠植物的形態(tài)、質(zhì)感、色彩、季相等營造出具有美學(xué)特征的空間。不同植物的質(zhì)地，色彩在視覺感受上有著不同差別，庭院中經(jīng)常用植物材料來軟化生硬的建筑形體。

植物可分為喬木、灌木和藤本等，新中式庭院中植物的配置和其他景觀類型一樣，通過合理配置喬灌木等，營造優(yōu)美的植物景觀。喬木是整個(gè)種植配置中的基礎(chǔ)和主題，大型喬木起到遮陰的作用，中小型喬木通常是作為背景，有劃分空間的作用；灌木一般比較低矮，常常用來作為地面的點(diǎn)綴；藤本一般用來裝飾地面和墻體。植物的種植方式一般性有規(guī)整式、自然式和抽象圖案式。

新中式庭院中植物的選擇也有一定的講究，一般選擇體態(tài)優(yōu)美，具有一定美好寓意的植物。如海棠表示富貴，梅表示堅(jiān)挺、孤高，菊表示傲雪凌霜，蘭表示超塵絕俗，荷表示出淤泥而不染等。植物作為中式園林中的主要元素，在歷代園林造景中都非常重視，并且在植物選擇題材上形成了許多傳統(tǒng)的手法和獨(dú)到之處，在新中式園林中，這些傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，注重植物形態(tài)和季節(jié)的變化，以此來表達(dá)某些意境。

新中式庭院景觀的植物配置相對于中式古典風(fēng)格來講更為簡潔明朗，植物層次較少，以自然和修剪植物相結(jié)合。植物景觀以綠色為基調(diào)，多選用一些體態(tài)優(yōu)美、花小色淡的植物，如桂花、海棠、石榴、芭蕉、垂柳等，營造整體風(fēng)格明快而又具有一定中國文化意境的植物空間。

六、結(jié)語

新中式庭院景觀設(shè)計(jì)秉承了中國古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但絕不是對古典的全盤復(fù)制，它傳承了中式古典的意境，又賦予了時(shí)代新的特征。我國傳統(tǒng)庭院在景觀設(shè)計(jì)中特別注重寓情于景、情景交融、寓意于物、以物比德。新中式庭院景觀實(shí)際上是傳統(tǒng)園林的一種延伸與微縮，它們的大小、規(guī)模、性質(zhì)雖然不一樣，但卻有著一個(gè)共同點(diǎn)：在一定的范圍內(nèi)，利用并改造現(xiàn)有建筑與植物的布置，建成一個(gè)為人們居住、休閑、游樂的空間場所。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，如何從中國古典園林藝術(shù)中汲取精華，和現(xiàn)代社會(huì)生活相適應(yīng)，如何傳承中華民族獨(dú)特的文化基因，讓中國的庭院景觀文化獨(dú)樹一幟，是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者需要面對的挑戰(zhàn)。