從張以寧看元末明初復(fù)古思潮對(duì)詩(shī)歌的影響

（武漢大學(xué)文學(xué)院 430072）

明初詩(shī)壇活躍著以高啟、楊基等人為代表的詩(shī)人群體，文壇則以宋濂等人為代表，這些作者大多生活在元末明初的交替時(shí)期，既經(jīng)歷了元末的動(dòng)蕩戰(zhàn)亂，又經(jīng)歷了明初加強(qiáng)集權(quán)的高壓統(tǒng)治，多抒發(fā)時(shí)代的傷痛和個(gè)人際遇的沉浮，尤其是一些寧死不食新朝之粟的元末遺民詩(shī)人，他們的身世之痛、憂郁彷徨在詩(shī)文中表現(xiàn)的更加淋漓盡致。但在明初朱元璋的整飭政策和高壓統(tǒng)治之下，更多的文人選擇了歸順新朝，成為了“貳臣”。本文所關(guān)注的張以寧，就是其中之一。張以寧著有《翠屏集》，詩(shī)詞文均有傳世。他生活在跨元明兩代，在元末和明初的詩(shī)壇上有著較大的影響。

一、兩朝文臣，閩中才子

張以寧（1301—1370），字志道，自號(hào)翠屏山人，古田（今屬福建）人，家居翠屏山下?！睹魇贰の脑穫鳌酚涊d“以寧有俊才，博學(xué)強(qiáng)記，擅名于時(shí)，人呼小張學(xué)士”1。張以寧出生在官宦之家，祖父與父親均為元世臣。以寧自幼便十分聰慧且膽識(shí)過(guò)人，小小年紀(jì)便知名于鄉(xiāng)里，《明史》中記載“以寧八歲，或訟其伯父于縣系獄，以寧詣縣伸理，尹異之，命賦《琴堂詩(shī)》，立就，伯父得釋，以寧用是知名?！?

十五歲時(shí)，張以寧前往寧德受業(yè)于當(dāng)?shù)刂睦韺W(xué)家韓性同。元泰定四年，張以寧以春秋舉三甲進(jìn)士，開(kāi)始了他歷經(jīng)元明兩代、宦海沉浮多年的仕途生涯。他先后做了黃巖判官，六合縣尹等職，在元為官四十余年。明滅元之后，朱元璋將其召至京城，復(fù)授其為侍講學(xué)士。不久，他在奉召出使安南的歸途中病逝，享年七十歲，在新朝為官僅短短兩三年時(shí)間。

元明易代，使得無(wú)數(shù)文人陷入了兩難之境。與元末遺民相比，張以寧很快歸順了新朝，做起了“貳臣”，且詩(shī)文中也并未過(guò)多表達(dá)對(duì)元代的挽留和追思?！缎〔蔟S詩(shī)話》記載了別人嘲諷張以寧身侍二朝的一件事：“張以寧以元學(xué)士入明，嘗過(guò)焦幾廟，題詩(shī)壁上云：‘碧殿紅欞翠浪間，江風(fēng)縹緲動(dòng)煙鬟。神雞不逐云中去，啼殺清秋月滿山?！笤龠^(guò)之，有人改其末句云：‘神雞忍逐他人去，羞殺清秋月滿山?！詫幋髴M遂刮去其詩(shī)?！?在當(dāng)時(shí)重“君臣之義”的倫理綱常之下，張以寧的選擇與當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)及他本人的想法和抱負(fù)有關(guān)。

首先，他對(duì)朝代的更迭和世事的變遷有自己灑脫的認(rèn)識(shí)。在他的詞作《明月生南浦》中，他寫(xiě)到：“……一笑英雄曾割據(jù)。癡兒卻被潘郎誤。寶氣銷沉無(wú)覓處。蘚暈猶殘，鐵鑄遺宮柱。千古興亡知幾度。海門(mén)依舊潮來(lái)去?！?/p>

其次，他對(duì)漢人統(tǒng)治的朝代和漢人文化抱有一定的認(rèn)同感和歸屬感，這與他的漢人身份和他接受的儒學(xué)、理學(xué)有大關(guān)系，也經(jīng)常在詩(shī)文中提及劉蜀、南宋。

最后，他一直懷有自己的理想和抱負(fù)。張以寧在元朝時(shí)期，為官之路并不順暢，壯年時(shí)曾在江淮滯留十年，以教書(shū)講學(xué)為生。郁郁不得志的張以寧在詩(shī)中寫(xiě)道：“昔無(wú)劉豫州，隆中老諸葛。所以陶彭澤，歸興不可遏。豈知英雄人，有志不得豁。高詠《荊軻》篇，竦然動(dòng)毛發(fā)?！惫賵?chǎng)不得意與壯心未酬使他心里極其不甘。同時(shí)，由于元末明初的戰(zhàn)亂，他長(zhǎng)期漂泊在外，無(wú)比思念故鄉(xiāng)，他更愿意早日平息戰(zhàn)火，使自己的家鄉(xiāng)回到那種“清時(shí)無(wú)寇盜，比屋樂(lè)耕耘”的悠然時(shí)光，從而未多猶豫地歸順了新朝。

二、宗唐復(fù)古，杜詩(shī)韓文

元中期之后的詩(shī)壇，復(fù)古思潮以宗唐為主導(dǎo)傾向，對(duì)于宋詩(shī)則多采取摒棄態(tài)度。元人在主觀上努力學(xué)習(xí)唐詩(shī)的渾融流麗、清新端雅，而力矯宋詩(shī)的瘦硬生澀。在文上主要師法韓愈，頗有雄健深邃之風(fēng)。明初，更是崇古思潮大興，從開(kāi)國(guó)重臣如宋濂、劉基，到重要的文學(xué)侍從如陳謨、劉崧、張以寧等均以儒家詩(shī)學(xué)論詩(shī)，對(duì)“性情論”、“風(fēng)雅傳統(tǒng)”等進(jìn)行倡導(dǎo)。由于元末明初這一時(shí)代背景，張以寧受復(fù)古思潮影響頗深。

（一）宗唐抑宋

嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中首倡“當(dāng)以盛唐為法”，對(duì)后世“宗唐抑宋”的思潮影響很大；高棅的《唐詩(shī)品匯》，更是明初詩(shī)歌復(fù)古的里程碑。這兩位福建人的學(xué)說(shuō)主張，在閩中十分盛行，張以寧熟悉和認(rèn)可嚴(yán)羽的主張，曾在文中化用嚴(yán)羽評(píng)論盛唐諸人詩(shī)的妙句。

處在宗唐氛圍中，張以寧還將唐詩(shī)與風(fēng)雅頌聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為唐詩(shī)繼承了風(fēng)雅頌的遺意：“……杜以真情真景精義入神者繼之；國(guó)風(fēng)比興多而賦少，而李以真才真趣渾然天成者繼之，而為二大家。陶之繼，則韋、孟、王、柳之得意者，精絕超詣，趣與景會(huì)，多出于興，然與風(fēng)雅，概有悟然?！?

此外，張以寧還推崇儒家詩(shī)學(xué)觀，尤其是詩(shī)經(jīng)的溫柔敦厚，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)古人發(fā)自性情、純心正性，才能真正寫(xiě)好詩(shī)：“詩(shī)者性情之發(fā)也，性情古則詩(shī)古矣……其心純則其性情正，其性情正，則其發(fā)于詩(shī)也，不質(zhì)以俚，不靡以華，淵乎其厚以醇記?！?

（二）李杜詩(shī)篇為圭臬

張以寧在詩(shī)歌創(chuàng)作上奉李杜為圭臬，認(rèn)為他們是繼陶淵明之后、詩(shī)三百的繼承人，也對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)杜者多而學(xué)李者少的現(xiàn)象提出了自己的解釋：“詩(shī)于唐贏五百家，獨(dú)李杜氏崒然為之冠。近代諸名人，類宗杜氏而學(xué)焉，學(xué)李者何其甚鮮也。嘗竊論杜繇學(xué)而至，精義入神，故賦多于比興，以追二雅；李繇才而入，妙悟天出，故比興多于賦以繼國(guó)風(fēng)?！?因?yàn)槎鸥W(xué)而至，李白才而入，妙悟天出，實(shí)難模仿。

他在詩(shī)歌創(chuàng)作上也實(shí)踐了自己的主張。他的名作《送重峰阮子敬南還》，當(dāng)時(shí)膾炙人口。意境清逸，頗有青蓮之韻，朱彝尊稱：“承旨重峰送別一篇，仿太白可稱合作。”7而他另外一首五古《峨眉亭》：“白酒雙銀瓶，獨(dú)酌峨眉亭。不見(jiàn)謫仙人，但見(jiàn)三山青。秋色淮上來(lái)，蒼然滿云汀。欲將五十弦，彈與蛟龍聽(tīng)”，被沈德潛認(rèn)為其“秋色淮上來(lái)二十字，何減太白”8。除此之外，還有仿太白之豪放飄逸的“青天出皓月，碧海收微煙。舉杯一問(wèn)月，我本月中仙”以及類杜甫的“公時(shí)揮灑神與力，此詩(shī)此筆絕代工”等詩(shī)。

（三）韓愈文章為典范

復(fù)古思潮同樣也影響到他的文章創(chuàng)作和思想上。他認(rèn)為宋代文章已失秦漢之風(fēng)，因此提倡宗經(jīng)師古，以韓愈文章為典范，“后乎經(jīng)者，文之正莫如孟軻氏，后乎孟者，文之盛莫如韓愈氏”9。他還多次將韓文與杜詩(shī)相提并論，充分肯定韓愈在文章方面的成就，評(píng)價(jià)韓愈文道：“牢籠并包，靡一不具，……譬海之鉅潮無(wú)涯涘，氣和景明，萬(wàn)里一平，纖瀾弗驚，力傾喬岳，畜之沉沉，而自然其文，層波鱗鱗，渙散紛紜，乍合俄分，千姿萬(wàn)態(tài)，巧莫能繪；浩乎一與風(fēng)值，則浪波起伏，如山如屋，魚(yú)龍并作，休人心目?！?0他也十分贊同韓愈古文運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，稱“唐韓子之言殆合于今矣”！

在這種主張之下，張以寧也創(chuàng)作了不少散文，其文內(nèi)容豐富，題材多樣，包括了古代的記、序、銘、題跋、說(shuō)、疏、贊等各種文體?！端膸?kù)提要》中稱：“則以寧兼以文章顯，不但以《春秋》名家”。宋濂更是給予極高評(píng)價(jià)：“今觀先生之文，非漢非秦周之書(shū)不讀，用力之久，超然有所悟入。豐腴而不流于叢冗，雄峭而不失于粗厲，清圓而不涉于浮巧，委蛇而不病于細(xì)碎，誠(chéng)可謂一代之奇作矣?！?1

注釋：

1.（清）張廷玉等撰《明史》卷一三三《文苑傳》，中華書(shū)局1980年版，第5113頁(yè).

2.同上.

3.（清）陳田《明詩(shī)紀(jì)事》甲簽卷三，上海古籍出版社1993年版，第70頁(yè).

4.（明）張以寧《黃子肅詩(shī)集序》，《翠屏集》卷三，明成化十六年張淮刻本，第244頁(yè).

5.（明）張以寧《李子明舉詩(shī)集序》，《翠屏集》卷三，明成化十六年張淮刻本，第249頁(yè).

6.（明）張以寧《釣魚(yú)軒詩(shī)集序》，《翠屏集》卷三，明成化十六年張淮刻本，第251頁(yè).

7.（清）朱彝尊《靜志居詩(shī)話》卷二，人民文學(xué)出版社1990年版，第75頁(yè).

8.（清）沈德潛《明詩(shī)別裁集》卷一，上海古籍出版社2008年版，第7頁(yè).

9.（明）張以寧《經(jīng)世明道集序》，《翠屏集》卷三，明成化十六年張淮刻本，第217頁(yè).

10.（明）張以寧《潛溪集序》，《翠屏集》卷三，明成化十六年張淮刻本，第328頁(yè).

11.（明）張以寧《甑山存稿序》，《翠屏集》卷三，明成化十六年張淮刻本，第236頁(yè).