淺析麥克白的悲劇成因

⊙梁文武［山西財經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)委外語學(xué)院，太原 030006］

作為莎士比亞四大悲劇之一，《麥克白》以其特有的陰沉而震撼的悲劇效果影響著讀者。其中的主人公麥克白，則用其跌宕起伏、血腥殘酷的一生，向人們呈現(xiàn)出一個被自己所陷的悲劇形象。許多學(xué)者從如人類學(xué)、接受美學(xué)及心理學(xué)等學(xué)科對其悲劇的內(nèi)在成因進行過綜合探究。在本文中，筆者試從人物性格角度入手，去發(fā)掘其悲劇人生，揭示作為悲劇典型的麥克白和人類性格缺陷的相近之處。

一、麥克白性格特點之——“不安分”

不同于莎士比亞其他三部悲劇中的主人公，本身不壞但因為各種原因一步步被“命運”毀滅，麥克白是一個內(nèi)心極度糾結(jié)最終變得嗜血暴虐的人物形象。根據(jù)亞里士多德理論，像麥克白這樣的惡人遭遇厄運是“活該的”，故此不能算作悲劇。但是從人物整體及內(nèi)部剖析來看，麥克白并不是一個從頭壞到尾的惡魔，他只是在內(nèi)心善與惡的不斷掙扎爭斗中敗下陣來，向邪惡的一方低頭了而已。他自己也意識到：“我們樹立下血的榜樣，教會別人殺人，結(jié)果反而自己被人所殺； 把毒酒投入酒杯里的人，結(jié)果也會自己飲鴆而死，這就是一絲不爽的報應(yīng)?！痹诠适聞傞_始的時候，麥克白是一個成功者。他作為能征善戰(zhàn)的大臣，幫助國王成功地抵御了外敵，帶著累累戰(zhàn)功班師凱旋。至此，呈現(xiàn)在讀者眼前的，仿佛還是之前的傳統(tǒng)英雄形象，英武挺拔，武力過人。等著他的，似乎也是無限光明的美好前程。往往在成功，或者說事情順利的時候，人對于帶有神秘主義色彩的事物是不大相信的，因為這樣一來會把自己靠能力得來的成果分一半給不可聞不可見不可言的事物，這是無法令人接受的。

但是，當神秘的話語指向的是你隱約可見的未來的時候，這一切就又是可以商榷的了。因為未來代表著對于現(xiàn)在狀況的延續(xù)和內(nèi)心深處的欲望。人希望自己在低谷時能遇到階梯，卻不想在攀登的途中面臨絕壁。所以，三個女巫對于麥克白未來的預(yù)言，雖然籠統(tǒng)到他自己都說“想讓她們多留一會兒”，但成為“考特爵士”，君臨天下，是任何人也抵擋不住的，抑或說，是希望預(yù)言成真的。

然而麥克白的助手班柯卻不為所動，面對“子孫將會君臨一國”的美好幻景，他卻覺得是妖言惑眾，說這三個女巫是“黑暗的工具”。這樣一來，高下立判。班柯心中是否也有所波動我們不得而知，只能說作為被設(shè)定的對比的沖突的人物，他是相對純粹相對篤定的。這樣看來，從讀者視角來看，麥克白的悲劇是注定的，不可避免的。雖然作品中角色不是完全被動的狀態(tài)，相反，它們還會通過自己本身的人物性格去迫使作者改變作品的生成方向，但這不在本文的主要分析對象之列，故不加贅述。

二、麥克白性格特點之——“猶豫”

那么，是什么讓麥克白背棄自己的誓言，置禮義廉恥于不顧，一步步走向墮落深淵的呢？恐怕和他本身的性格特點分不開。如果說剛開始麥克白對于自己能夠坐擁天下的未來還半信半疑，在成為考特爵士的預(yù)言成真之后，他的內(nèi)心極為震動，潛藏在潛意識中的野心也開始隨著地位而膨大。女巫的蠱惑，夫人的煽動，這一切都讓麥克白開始釋放，惡魔在他心里漸漸占了上風。得知國王要來慰勞自己的丈夫，麥克白夫人巧舌如簧，極盡嘲諷揶揄之能事，為的就是讓潛伏的野性沖昏頭腦，徹底退化?！皬倪@一刻起，我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西。”通過否定二人的感情來表現(xiàn)麥克白內(nèi)心的冷酷，或曰殘暴。又繼而攻擊其自尊，這對于當時坐擁盛名，備受贊譽且內(nèi)心糾結(jié)敏感的麥克白來說，無疑是最最有效的刺激。“寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認為的生命的裝飾品的名譽，不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫，讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎？”麥克白終于放棄自己的理智，展現(xiàn)出他無情野蠻的一面。刺殺國王后，麥克白體會到的，是人性開始退散時的痛苦和驚恐?！澳谴蜷T的聲音是從什么地方來的？究竟是怎么一回事，一點點的聲音都會嚇得心驚肉跳？這是什么手！嘿！他們要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅吧。”

由此可見，外界因素對他的行為有著一定的影響，但使得他由一位護國英雄變成弒君小人的，主要還是他本身的性格。野心勃勃而猶豫不決，欲望勃大但搖擺不定，表面上自我滿足安于現(xiàn)狀，心里卻充滿對權(quán)威和地位的貪婪。如果將班柯再請出來作對比，就能看出二者在性格上的區(qū)別。遇到女巫，一個饒有興致，一個不屑一顧。班柯身邊未必不曾有愛吹枕邊風的夫人，若是他真有心，即使沒有一拍即合，可能也會有所觸動。但從全文來看，只有麥克白心中暗流涌動。

在斯達爾夫人的眼中，“作者在劇中所呈現(xiàn)的所有鬼怪現(xiàn)象都只存在于劇中人物的腦海里?！攧≈腥宋飸延心硞€強烈的欲望時自行想象出來的一些場景?！溈税自诼牭狡拮訍憾镜膹s君提議時，以及從女巫嘴里聽說那個預(yù)言時，都表現(xiàn)出了猶豫，這顯而易見是其內(nèi)心中道德和野心之間拉鋸戰(zhàn)的體現(xiàn)”。我們不妨據(jù)此大膽推測，女巫和夫人的讒言，加上驚悚的鬼魂，都只不過是麥克白的內(nèi)心演繹，是其貪欲侵占理智時所誕生的安慰劑，目的就是為了讓自己可以沖破傳統(tǒng)理念和道德底線的束縛，充分滿足自己的原始欲望。這樣一來，夫人的瘋癲而亡，幽魂的無人可見，就都有理由解釋了。劇中的靈怪色彩剔除后，我們再來審視這個作品，就是一部典型的政治斗爭劇。麥克白作為主人公，決定其命運走向的，并不是其命運本身，也不是作為命運代言的故事情節(jié)，而是其本身的性格特點。如果麥克白是一個定型了的人物，不管是剛直不阿還是陰險狡詐，對于情節(jié)都沒有嚴格意義上的影響，只是在其洪流中漂浮無依而已。兩種不同的性格加上兩種不同的情節(jié)走向，只會演化出兩種結(jié)果：悲劇和正劇。不足以躋身莎士比亞四大悲劇之列。亞里士多德認為：“造成悲劇的根本原因 ，不應(yīng)只歸結(jié)為人所無法駕馭的命運 ，而應(yīng)到人自身的性格和行為中去尋找?！边@就是麥克白悲劇的不可避免，就是這部作品之所以偉大的原因，即從人物身上推及人的共性。

三、麥克白性格反映出的人性瑕疵

麥克白作為典型人物，其悲劇不是單純的個人悲劇，和作者想要表達的人性的缺陷也不無關(guān)系。作為動物而言，人在演化過程中，從個體聚合為社會，并在其中以利益關(guān)聯(lián)體狀態(tài)單獨存在，基于家庭單位共同生活。利益，從根源上來說，是人的內(nèi)驅(qū)力，是人與人之間交互聯(lián)通的原因。然而，個體私利與公共利益平衡與否，就成為判斷一個人是否存在危害群體的最低標準，即道德。麥克白的墮落，是從道德淪喪開始，最終人性扭曲。

起初，對于榮華富貴的幻想僅僅存在于心里，是一種對于更好生活狀態(tài)的追求，這是正常而無可厚非的。如果麥克白終其一生不過一介魯莽武夫，只能在將軍手下殺伐攻占，那么對于王位的覬覦也不過黃粱一夢。但麥克白成就非凡，國王中意，百姓擁戴，野心隨著地位不斷增長，已獲得的成就變成對成就的不滿足，嫉妒、虛偽、陰謀便潛滋暗長。道德在私欲漲到臨界值的時候，隨即達到高峰，形成人性的抉擇。如果最終選擇了一絲善念，那么就不會再作惡；假如欲望壓倒了道德，就像麥克白，接下來的一切，無論良心的不安，或是形勢的惡化都不會阻止他繼續(xù)為非作歹，好像已然成為一種本能，只能隨著個體的消滅而告終。

所以，我們在對麥克白做出評價之前，應(yīng)該想想，自己和麥克白相差幾許？在面臨類似的情況時，我們能否做到那樣的堅定？評價人性應(yīng)該使用相對中性的詞語，比如，原始和真實。麥克白雖然沒有守住自己的人性底線，但這種非偶然的質(zhì)變也昭示著：作為宇宙中微不足道的塵埃，我們一直沒有戰(zhàn)勝自我。麥克白的悲劇，本質(zhì)上是我們每一個人的悲劇。

結(jié)語

本文分析了麥克白這一人物形象的性格特點導(dǎo)致其悲劇結(jié)局的原因，揭示了其中蘊含的作者對于整個人類社會和個體發(fā)展深深的憂慮和哀思。這種悲劇比被命運擊潰更甚，是一種來源于內(nèi)部的打擊，不會出現(xiàn)意外和僥幸。麥克白可以說是一個惡人，但他和純粹為惡而惡的形象不同，他是人性的缺陷導(dǎo)致的惡。從讀者視角，這種惡是“可以”控制的，故他罪無可?。坏珡娜诵砸暯?，也是我們每個人最真實的視角，這種惡是無能為力的，所以又給這個形象，給我們每個人的克隆體，蒙上了一層束手無策的遲滯。麥克白是惡人，同時他也是英雄，一個敢于接受人性驅(qū)使而獻祭自己生命的真實的人。