論胡適譯詩《關(guān)不住了》的詩意轉(zhuǎn)變

⊙甘立宏 ［中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院， 武漢 430074］

一、詩意轉(zhuǎn)變分析

1919年，通過許多在美國留學(xué)的中國學(xué)生，莎拉·替斯代爾的作品傳入了中國，當(dāng)時廣為人知的詩作，是胡適翻譯的《關(guān)不住了》。胡適在翻譯之后，自稱這是他新詩的新紀(jì)元。胡適這樣的表述，引得國內(nèi)許多人都關(guān)注這首譯詩，關(guān)注莎拉·替斯代爾。在美國意象派詩歌的影響下，白話詩歌的自然音節(jié)、字和文法被胡適切實地展現(xiàn)了出來，并將詩歌散文化和白話化充分結(jié)合到了一起，真正跳脫出了舊體詩詞的囹圄。從胡適的譯詩來看，他的確做到了詩體解放，但是從其中所表達(dá)出的詩意來看，胡適并沒有把替斯代爾詩歌中所表達(dá)的東西按部就班直譯出來，而是對詩歌中的意義做出了一些修改，融入了自己特殊的情感，讓原本深藏著悲傷情感的詩歌，充滿了快感。

從表面上來看，莎拉·替斯代爾的《在屋頂上》，是一首表現(xiàn)愛的強烈和愛的自由的浪漫主義詩歌，比如詩歌第一節(jié)寫道：“我的心將緊閉/如同把曾經(jīng)敞開的大門添上了一把枷鎖/愛神會被關(guān)在里面直到餓死/不再擾亂我的生活”相呼應(yīng)的，是在詩歌的最后一節(jié)，寫道：“我的心陽光明媚/愛在里面大聲呼喊/我正渾身浴火/你不給愛自由/愛就從你的胸膛噴涌而出”。這兩節(jié)原詩結(jié)合起來看，就是要把曾被迫壓抑的愛徹底釋放出來，給愛以自由，詩人對愛的深切渴望之情油然而生。但是這樣的翻譯也不是完全正確的，在英語中break是有“打破”的意思，但是英語中也有一個詞組為break one's heart，它表達(dá)著一個固定的意思：讓人傷心。這一個意義就與多數(shù)人所翻譯的“打破”有著一些區(qū)別了。所以這一句，我們也可以理解為：“如果你壓抑自己的愛情，那么愛就會讓你更加難過”，而“打碎你的心”比“讓人傷心”更加表現(xiàn)出對愛的強烈的自由追求，前者是詩人的一種直抒胸臆的情感爆發(fā)，表現(xiàn)得熱切、激情，而后者則是藏在詩人內(nèi)心深處的脆弱情感，更散發(fā)出一種沉重感和無奈感，這與替斯代爾的人生經(jīng)歷是分不開的：替斯代爾一生體弱多病，孤獨的童年造成了她生性孤僻，在愛情上也沒能圓滿，只是將就嫁給了一個商人，孤獨多病的替斯代爾最后選擇了服藥自殺。根據(jù)她一語雙關(guān)的詩句和悲涼的人生經(jīng)歷，我們可以把這一句總結(jié)為兩層意思：表層的詩意是對愛的熱烈追求，而深層則是詩人得不到愛的自由的悲嘆。

胡適所翻譯的版本里改變了原詩詩意，更多地宣泄了擁有愛情的快樂。最明顯之處，我們可以從胡適的一處翻譯看出來。胡適的譯詩里最后一節(jié)是這樣翻譯的：“一屋子里都是太陽光/這時候愛情有點醉了/他說：我是關(guān)不住的/我要把你的心打碎了”，而原詩最后一節(jié)第二句是“And love cried out in me”，“cry out”的意思應(yīng)該是大聲呼喊，而胡適翻譯的是有點醉了。對比來看，這里的翻譯與原詩比起來是毫無理由的，情感表現(xiàn)上也走向了不同的方向?！按舐暫艉啊北憩F(xiàn)的是一種激烈的渴望的情感，而“有點醉了”表現(xiàn)的卻是一種愜意滿足的舒適感，這種舒適感正表現(xiàn)出了胡適處于美好的愛情生活中。從整篇譯詩來看，胡適并沒有原原本本地按照原詩一句句地進行翻譯，尤其是詩歌的第三節(jié)，他主要借鑒了替斯代爾詩歌中的意象和意境，而其他很多方面都出現(xiàn)了不同程度的變動，比如在詩行長短上并沒有遵循原詩，再比如最后一節(jié)的后兩句：“I am strong, I will break your heart/unless you set me free”，按照前兩節(jié)的正常的翻譯，應(yīng)該譯為“如果你不給我自由，我很強大，我會打碎你的心”，而胡適的翻譯是“他說，我是關(guān)不住的/我要把你的心打碎了”，這樣的翻譯，語言上更加散文化、白話化，句式和內(nèi)容上也和第一節(jié)中的“我說，我把心收起”呼應(yīng)了起來，一開始“我”想把心收起，但最終“愛”不同意，形成了情感的壓抑和宣泄的對比效果，使愛的情感更強烈，也就宣泄出了快樂。

二、詩意轉(zhuǎn)變緣由

首先，胡適譯詩改變詩意，應(yīng)該與“五四”時期的譯詩常態(tài)有關(guān)，這個時期的譯詩與我們現(xiàn)在所理解的有所差異，我們現(xiàn)在所理解的譯詩，就是在不改變原詩任何東西的情況下進行一定程度的語言文字形態(tài)加工，而五四時期的譯詩通常都是創(chuàng)作式翻譯，是把主動創(chuàng)作和被動翻譯結(jié)合在了一起，以適應(yīng)現(xiàn)實的需要，而這種翻譯方式很明顯帶有很大的主觀性，由于這時期的譯詩更強調(diào)創(chuàng)作性而非翻譯正確性，翻譯出的作品必然會呈現(xiàn)出與原作品不同的思想或者情感，思想自由的胡適在創(chuàng)作翻譯過程中就更不會局限于原詩當(dāng)中了，而是要“舊瓶裝新酒”，即是借他人之力更便捷地展現(xiàn)出自己的東西。因而，胡適的譯詩為了適應(yīng)創(chuàng)作式翻譯的現(xiàn)實需要而改變詩意，也就不難理解了。

其次，胡適提倡的帶有西方思想的“作詩如作文”也影響了詩歌創(chuàng)作的精神內(nèi)涵。胡適在美國留學(xué)，深受西方文學(xué)思維的影響，他的“作詩如作文”必然會帶有一定的現(xiàn)代西方思維。胡適在《建設(shè)的文學(xué)革命論》中說：“有什么話，說什么話”“要說自己的話”。單從字面上來看，與普通的白話化創(chuàng)作沒什么不同，在胡適《關(guān)不住了》中，第一節(jié)譯詩表現(xiàn)出的是一種退卻的消極情感，而最后一節(jié)胡適并沒有安分譯詩，而是把格式變?yōu)檎f話加上了“他說”，強調(diào)“我是關(guān)不住的”，把詩的內(nèi)容和形式都做了改變，表現(xiàn)出的是勇敢追求的積極情感，聯(lián)系到當(dāng)時的社會背景，這兩種對立的情感，應(yīng)該就是封建倫理與自由人性的對抗，自由解放的人性才是人本應(yīng)該擁有的東西，所以人性是關(guān)不住的。這種強調(diào)自由解放、反對封建主義的意識融進了胡適的血液之中，而胡適帶有西方思維的“作詩如作文”讓詩意發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

胡適改變詩意的主要原因來自于他的情感經(jīng)歷。胡適是在1919年2月26日翻譯完《關(guān)不住了》，這時候的胡適是白話文運動的先行者，是新文化運動的主將，年輕的胡適正意氣風(fēng)發(fā)，名聲遠(yuǎn)揚，然而在婚姻上胡適并不如意。1904年，胡適十三歲的時候，母親就讓他與江冬秀訂了婚；1917年，在母親的催促下與江冬秀結(jié)了婚。孝順的胡適一直都聽從母親的話，但舊式婚姻造成了胡適的婚姻悲劇，胡適也沒能逃過父母之命。江冬秀是一個沒有文化的封建農(nóng)村婦女，脾氣差，愛吵架，對于自由開放的胡適來說很難與之有共同語言。然而胡適是一個“中庸”的人，從文學(xué)革命過程中就能看出來，胡適從不提革命，而是主張改良，所以他在文學(xué)革命時首發(fā)的是《文學(xué)改良芻議》，就在陳獨秀發(fā)表了言辭激烈的《文學(xué)革命論》后，胡適緊接著就發(fā)表了《建設(shè)的文學(xué)革命論》。他不主張激進，更偏向穩(wěn)健，這是胡適的性格，所以他不會像魯迅一樣拋棄妻子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但胡適也不會完全屈從于不美好的婚姻，在他結(jié)婚的時候，他就遇見了心儀的對象曹誠英，胡適對她傾慕不已，這在胡適的詩《秘魔崖月夜》中就表現(xiàn)得十分清晰：“山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影”，表現(xiàn)出了胡適對曹誠英深切的思念。這段感情是胡適一生中最為纏綿深愛的，胡適稱那段日子是“煙霞山月的神仙日子”。胡適處在這樣的傾慕和愛戀之中，譯詩時的心態(tài)與平時肯定會有差異，在《關(guān)不住了》中體現(xiàn)得最明顯的地方就是他把最后一節(jié)中的cried out 翻譯為了“有點醉了”，讓原本激昂的“大聲呼喊”變成了愜意沉醉，這讓胡適譯詩中的無法理解之處找到了合理的解釋。

三、 形式與思想的雙重詩意轉(zhuǎn)變

胡適在翻譯《關(guān)不住了》之前，也有一首完全跳出古體詩詞格律的、解放了詩體的新詩《老洛伯》。按理來說，這首譯詩才是胡最早的詩體解放的新詩，然而胡適并沒有把這首詩作為他新詩的新紀(jì)元，其原因在于這首詩的詩意并不能表現(xiàn)出真正的現(xiàn)代性?！独下宀防锏腻\妮屈從家人催促，嫁給并不愛的“好人兒”老洛伯，只是為了報恩，在心愛的人吉梅回來后，傷心地與之分手，屈從了包辦婚姻，放棄了自己自由戀愛的權(quán)利。這首詩雖然翻譯的是西方敘事詩，但所表達(dá)出的情感與中國傳統(tǒng)落后的愛情觀并沒有大的不同，所以表達(dá)著這樣落后詩意的詩，胡適當(dāng)然不可能把這首詩作為他新詩的新紀(jì)元。而《關(guān)不住了》所體現(xiàn)的情感完全不同于《老洛伯》，對傳統(tǒng)呈現(xiàn)出一種反叛的精神，對于自由戀愛的現(xiàn)代愛情觀表達(dá)出了強烈的訴求，詩歌形式的自由和精神的自由一起呼應(yīng)了新文化運動的主張。所以，從《老洛伯》詩意的落后和《關(guān)不住了》詩意的進步比較來看，這是胡適新詩創(chuàng)作的巨大詩意轉(zhuǎn)變，把詩歌的形式和內(nèi)核都徹底推向了現(xiàn)代化方向。譯詩者詩意的融入對中國新詩的現(xiàn)代性產(chǎn)生巨大影響，而中國新詩現(xiàn)代性的產(chǎn)生與譯詩者的主觀性思維也分不開，自由解放的思想從他這里開始融入了詩歌。所以可以說，胡適詩歌從《關(guān)不住了》開始進行了現(xiàn)代的詩意轉(zhuǎn)變。

① 胡適：《嘗試集》，外文出版社2013年版，第41頁。