當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識培養(yǎng)

高露露

摘 要：文章從規(guī)則和規(guī)則意識的內(nèi)涵入手，調(diào)查了當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識現(xiàn)狀，總體令人滿意，但不缺乏網(wǎng)絡(luò)違規(guī)現(xiàn)象。復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、大學(xué)生自身素質(zhì)、社會思潮等都是影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識的重要因素，因此國家應(yīng)該加強網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，形成完備的監(jiān)控系統(tǒng)；學(xué)校應(yīng)該加強法制和道德教育，推動二者的協(xié)調(diào)配合發(fā)展；大學(xué)生自身應(yīng)從知情意行四方面努力提高自身的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識；規(guī)則意識培養(yǎng)

1 規(guī)則以及規(guī)則意識的內(nèi)涵

“規(guī)則，一般指在一個群體中由群體共同制定、工人或由代表人物統(tǒng)一制定并通過的，由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程?！币?guī)則具有普遍性，一般可以分為自然法則和社會規(guī)則規(guī)。我們一般所講的規(guī)則指的是社會規(guī)則，通常大致可分為法律與道德兩類。人類社會之所以會出現(xiàn)法律與道德，最根本的在于人是社會中的人，是“一切社會關(guān)系的總和”。處在社會中的人與人之間互相聯(lián)系，共同發(fā)展，推動人類文明演化的進程。而要保證發(fā)展的正常運轉(zhuǎn)，必須要遵循共同的意志，這就是規(guī)則。

規(guī)則意識：是指“是發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行動準繩的意識”。規(guī)則意識是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識它主要包含三個層次。第一個層次是指關(guān)于規(guī)則的知識，即關(guān)于規(guī)則的含義、發(fā)展進程、演進規(guī)律的一般性認識；第二個層次是要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣，單純掌握規(guī)則的一般性知識是沒有任何意義的，還必須要養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，通過自己的實踐，真誠的遵守規(guī)則。規(guī)則意識的最后一個層次是遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要。在這種境界中，遵循規(guī)則已成為人的第二天性，外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，對于個人來說，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。即孔子所說的“從心所欲不逾矩”。

網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識，指的是人們在使用互聯(lián)網(wǎng)時能自覺地遵循互聯(lián)網(wǎng)法則，形成遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和道德要求的意識，進而形成發(fā)自內(nèi)心的以規(guī)則為自己的行動準則的良好習(xí)慣和愿望。

2 當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識現(xiàn)狀

一個國家、一個民族規(guī)則意識的強弱在一定程度上可以反映他們的文明程度，是這個國家立足于世界的重要保障，大學(xué)生作為一個國家未來的接班人能否將外在的規(guī)則意識內(nèi)化為自身的素質(zhì)對國家發(fā)展來說至關(guān)重要。尤其是近幾年互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體在我們的日常生活中扮演的角色越來越重要，改變了我們看世界的方式，帶動了國家的興旺發(fā)展。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的主要使用者，他們自身經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)積淀，對網(wǎng)絡(luò)規(guī)則有著一定的認知，但是在進行網(wǎng)絡(luò)活動時，他們并不能時時將規(guī)則化為具體的行動。目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識主要存在以下問題。

2.1 總體網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識強，但不缺乏較低的人

調(diào)查問卷顯示，大部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的認同程度是比較高的，大家普遍都認同在網(wǎng)絡(luò)這個大環(huán)境中仍然要嚴格遵守相應(yīng)的法律法規(guī)。雖然網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的環(huán)境，但是絕大多數(shù)大學(xué)生還是認為網(wǎng)絡(luò)行為需要一定的規(guī)則來約束，并且多數(shù)大學(xué)生能夠分辨網(wǎng)絡(luò)違法活動，對于網(wǎng)絡(luò)上的出現(xiàn)的違法亂紀活動，比如造謠等行為也會表現(xiàn)出厭惡感，對于維護網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的行為也會表現(xiàn)出贊賞，同時會根據(jù)別人的行為調(diào)整自己的網(wǎng)絡(luò)行為，以期自己的行為更符合道德規(guī)范。

2.2 不同性別的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識表現(xiàn)出差異性

調(diào)查結(jié)果顯示，在網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識、網(wǎng)絡(luò)行為分辨、網(wǎng)絡(luò)表達欲望、對網(wǎng)絡(luò)行為表達喜惡等方面女生明顯高于男生。在網(wǎng)絡(luò)自制力、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的認同方面，女生也高于男生，這主要跟我們的傳統(tǒng)有關(guān)。我們國家有兩千多年的男權(quán)主義社會傳統(tǒng)，即使現(xiàn)在我們一直強調(diào)男女平等，但是社會對女生相對來說更嚴苛一些，因此這也導(dǎo)致了女生的規(guī)則意識更強。網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會生活的延伸，因此女生會把自己對規(guī)則的認可帶到網(wǎng)絡(luò)生活中去。

2.3 不同專業(yè)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識存在差異

根據(jù)調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，在網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識、網(wǎng)絡(luò)自制力、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的認同方面文科生明顯高于理科生，但在網(wǎng)絡(luò)表達、對網(wǎng)絡(luò)行為表達喜惡方面沒有明顯區(qū)別，這可能跟文科生與理科生所學(xué)專業(yè)范圍不同有關(guān)。文科生學(xué)的專業(yè)課更多的涉及社會現(xiàn)實問題層面，他們會比理科生更多的思考社會問題，因此他們的道德法律意識比理科生更強一點。對于網(wǎng)絡(luò)熱點問題，不同專業(yè)的大學(xué)生往往有自己的專業(yè)思考，文科生傾向于社會道德法律層面，也就更有規(guī)則意識和自制力。

2.4 師范生與非師范生的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識差異不明顯

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，師范生與非師范生在網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識上沒有明顯的差別?！皩W(xué)高為師，身正為范”是我們對老師的基本要求，師范生作為教師的后備軍這也是對他們的基本要求。在現(xiàn)實生活中，師范生作為未來的教育者，他們不自覺的會加強對自身的道德要求，以期為學(xué)生樹立良好的榜樣。但在網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識方面，師范生與非師范生沒有明顯的差別，他們都表現(xiàn)出類似的規(guī)則意識、網(wǎng)絡(luò)自制力等等。

3 大學(xué)生要加強網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識的培養(yǎng)的原因

3.1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)法制體系不完善

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展的確給我們的生活帶來了翻天覆地的變化，中國新的四大發(fā)明（支付寶、淘寶、共享單車、高鐵）中有兩項與互聯(lián)網(wǎng)密切有關(guān)，但是網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展也帶了來嚴峻的社會問題。伴隨著微博等社交工具的發(fā)展，信息傳播的速度超出了人們的想象，它在給我們帶來極致享受的同時，也帶來了嚴峻的問題。各種社會思潮都看中了網(wǎng)絡(luò)這塊“風(fēng)水寶地”，紛紛搶占網(wǎng)絡(luò)平臺，他們往往打著為人民好的名義，不負責任的傳播各種錯誤信息。此外，網(wǎng)絡(luò)暴力問題、不負責任的傳播謠言、不良媒體等標題黨的誤導(dǎo)性消息的傳播、三俗信息的散播等使得我國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境烏煙瘴氣。

互聯(lián)網(wǎng)法制體系不完善也是影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要因素，雖然習(xí)近平總書記在多個場合談到加強互聯(lián)網(wǎng)法制體系建設(shè)，但是法律制度的健全不是一朝一夕可以完成的，期間必然經(jīng)歷很多反復(fù)、挫折，尤其是我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時間相比于西方國家時間還較短，還有許多問題沒有暴露，許多措施還有待加強。

3.2 大學(xué)生自身素質(zhì)有待提高

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）8月4日發(fā)布第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，“截至2017年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達到7.51億”，而據(jù)中國之聲《全國新聞聯(lián)播》報道，國家網(wǎng)信辦2015年3月23日公布的“民眾信息獲得模式調(diào)查”顯示，中國大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)使用率已經(jīng)接近100%，直至今年，互聯(lián)網(wǎng)使用已達到飽和狀態(tài)，但是大學(xué)生網(wǎng)民的素質(zhì)情況卻不容樂觀。

3.2.1 網(wǎng)絡(luò)價值感缺失

“兩耳不聞窗外事，一心只做網(wǎng)中人”恐怕是對當代一部分大學(xué)生上網(wǎng)成癮現(xiàn)象的準確描述。根據(jù)調(diào)查顯示，絕大多數(shù)大學(xué)生都表示自己離不開手機，離不開互聯(lián)網(wǎng)，一旦離開手機離開網(wǎng)絡(luò)就會陷入空虛無聊之中。還有不少學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)只為逃避現(xiàn)實生活中遇到的困難，在網(wǎng)絡(luò)上他們可以盡情的發(fā)泄甚至不用負任何責任。各種社會思潮在網(wǎng)絡(luò)上的傳播風(fēng)生水起，尤其是西方的一些觀點，比如拜金主義、極端個人主義等等，伴隨著網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的發(fā)展和一些別有用心之人的推波助瀾，嚴重的扭曲了大學(xué)生的三觀，這些信息的傳播不僅荼毒了大學(xué)生的心靈，而且造成了一些嚴重的社會問題。

3.2.2 網(wǎng)絡(luò)辨識能力不強

網(wǎng)絡(luò)信息以其豐富性、快捷性、傳播迅速等特點深受大學(xué)生的喜愛，但快速傳播的信息往往會使人們?nèi)狈ι顚哟蔚睦硇运伎?，只了解事情的表面看不到隱藏在信息背后的深層含義。大學(xué)生雖然接受了良好的學(xué)校教育，具有一定的分辨分析能力，但在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也難免有一點“不識廬山真面目”的感覺，也會陷入一些信息陷阱中去，人云亦云。

3.2.3 道德底線的缺失

網(wǎng)絡(luò)就像一個“萬花筒”，轉(zhuǎn)到不同的角度會有不一樣的世界，大學(xué)生在上網(wǎng)過程中難免會接受一些不良信息的影響，而大學(xué)生的分辨能力不強往往會使他們陷入不良信息的泥淖中，無法自拔，做出一些違背道德底線甚至違反法律的事情。就比如“艷照門”事件，就曾掀起一陣跟拍風(fēng)，再比如快手、斗魚、YY的客戶端的發(fā)明，使網(wǎng)絡(luò)直播成為時下廣受歡迎的娛樂方式，但是不少人在直播中或傳播三俗信息、或以夸張的表演吸引別人的打賞，造成了很不好的社會影響，在這些直播中大學(xué)生所占比重不低。這些事情損害的不光是大學(xué)生的心靈，還是全人類的道德底線。

3.3 受社會思潮影響較大

一個人的發(fā)展不僅受遺傳因素的影響，在更大程度上受外在環(huán)境的影響。自從1978年改革開放打開國門以后，我們不僅接受了西方先進的科學(xué)技術(shù)和管理方法，也接受了西方的各種思想，這些新思想與我國的傳統(tǒng)文化交織在一起形成了許多新的社會思潮，這些社會思潮正在以潛移默化的方式影響著大學(xué)生的思想。下面就這幾種對大學(xué)生影響較廣的思潮 展開論述。

3.3.1 西方的普世價值思想

“西方普世價值認為世界上存在貫穿于人類社會發(fā)展始終的，普遍適用于所有社會、時代、民族、人類的絕對永恒的價值”，其基本內(nèi)涵就是西方資產(chǎn)階級提出的自由、民主、平等、博愛、人權(quán)等，這種價值超越國家、種族、階級，是任何文明社會都應(yīng)該遵從的人類共同達到的價值觀。但是從價值觀的產(chǎn)生本源來看，任何價值觀都有一定的意識形態(tài)性 ，都是從屬于一定階級的，西方宣傳的所謂普世價值思想不過是想輸出他們自身的價值體系來達到顛覆別國政權(quán)的目的。改革開放以來，我們打開國門不光接受了西方先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，而且也接受了西方的各種文化，包括自由、民主等思想，這些思想在我國引起了強烈的反響，并伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展迅速傳播。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接觸各種信息，自然會收到西方普世價值的影響。往往在我們國家出現(xiàn)重大事件而政府又沒有及時作出回應(yīng)時，這些思潮最為活躍，大學(xué)生的正義感是很強烈的，他們往往希望政府能作出及時的、令人滿意的反映，在政府來不及反映的時間里，他們就容易受這些思想的影響，認為西方的一切都是好的。這往往會致使他們發(fā)表一些偏激的言論，包括攻擊政府、黨和國家，傳播謠言，散布不實言論等。

3.3.2 民族主義思潮的影響

民族主義指的是一味推崇本民族的文化，堅決抵制外來的文化的影響，甚至是采用偏激的方式抵制外族文化。當代中國民族主義思潮興起的原因主要是伴隨著全球化的進程，我國與西方在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日趨激烈，西方社會對中國的詬病激起了國民的愛國情懷，再加上近幾年中國的迅猛發(fā)展，取得了傲人的成績激起了國民強烈的民族自豪感，這些感情交織在一起給民族主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，更是放大了民族主義思潮，尤其是一些極端民族主義思想，大學(xué)生接觸外界信息大多是從網(wǎng)絡(luò)上接收，自然你難以避免民族主義思潮的影響，甚至有一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過極端言論，更有甚至參與過某些非法游行活動，如：釣魚島事件發(fā)生時，一些大學(xué)生曾揚言要與日本開戰(zhàn)，甚至參與過打砸日系產(chǎn)品等等。

4 培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識的途徑

4.1 國家應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

加快網(wǎng)絡(luò)立法工作建設(shè)，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，不是限制人們的言論自由，而是營造清明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，形成正確的輿論導(dǎo)向。正如習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話中說“形成良好網(wǎng)上輿論氛圍，不是說只能有一個聲音、一個調(diào)子，而是說不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越了憲法法律界限。”為此，國家“要加快網(wǎng)絡(luò)立法進程，完善依法監(jiān)管措施，化解網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險?！贬槍W(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中存在的具體錯誤問題做相應(yīng)的懲處，在網(wǎng)民的綜合素質(zhì)還沒有達到理想的水平時，嚴厲、嚴謹?shù)姆捎兄诰S護良好的上網(wǎng)環(huán)境，打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動。

4.1.1 國家各級部門和官方媒體應(yīng)加強宣傳力度，提高違法亂紀的成本

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境的混亂在一定程度上與違法犯罪成本太低造成的，許多人在游走在犯罪的邊緣但是沒有受到應(yīng)有的懲罰，這種現(xiàn)象助長了違法犯罪者的囂張氣焰。國家應(yīng)制定詳細的網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范，不僅要懲罰違法犯罪活動，而且要對維護網(wǎng)絡(luò)安全的行為進行一定的獎勵。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)主體的一個群體，他們掌握了相應(yīng)的法律道德知識，但不免受到網(wǎng)絡(luò)不良風(fēng)氣的影響。因此國家應(yīng)以大學(xué)生喜聞樂見的方式加強對正能量的宣傳教育，從改變大學(xué)生的認知方式和行為方式開始，以點帶面，潛移默化的凈化我國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

4.1.2 形成一套完備的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管系統(tǒng)

全球互聯(lián)網(wǎng)治理監(jiān)管體系已經(jīng)成立，全球許多國家都推出互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管舉措：美國的微軟成立了互聯(lián)網(wǎng)犯罪研究中心、馬來西亞呼吁主流媒體加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、俄羅斯擬禁網(wǎng)上臟話、英國欲聯(lián)手歐盟打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪等等。中國也退出了相應(yīng)的舉措：多部門聯(lián)合凈化暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、21家互聯(lián)網(wǎng)公司成立互聯(lián)網(wǎng)反欺詐委員會等等。在這些舉措的大力推行下，國家一定能凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生，為全體中國人民甚至是世界人命提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

4.2 學(xué)校應(yīng)該加強網(wǎng)絡(luò)法治思維宣傳教育和道德宣傳教育

賈新華認為：“要培育大學(xué)生的規(guī)則意識，就要把規(guī)則意識教育與科學(xué)教育結(jié)合起來，實行全程教育：家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合起來，實行全員教育。”當代大學(xué)生受到的規(guī)則意識教育主要來自學(xué)校的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，這本書在課程編寫中并沒有涉及網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的知識，而且單一的課本教育并不足夠喚起學(xué)生的規(guī)則觀念，并且由于這些公共課缺乏趣味性往往不能引起學(xué)生的興趣，很多大學(xué)生只是為了賺學(xué)分，并沒有真正深入學(xué)習(xí)這些課程。

4.2.1 加強思想政治教育

學(xué)校進行思想政治教育課主要是以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為主要內(nèi)容，但是公共課往往不能引起大家的興趣。學(xué)校應(yīng)該設(shè)立以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為基礎(chǔ)，以相應(yīng)法律基礎(chǔ)知識和道德知識為輔的課程知識，教授學(xué)生學(xué)習(xí)法律和道德方面的專業(yè)知識，讓學(xué)生了解我國的法律知識和優(yōu)良道德思想，這其中必然包含有關(guān)網(wǎng)絡(luò)方面規(guī)則的知識。同時，近幾年來隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體不斷發(fā)展，學(xué)?？梢岳霉娞?，微博等網(wǎng)絡(luò)平臺，采取靈活考察的方式，設(shè)置相應(yīng)的情景背景，不定時抽檢學(xué)生，時刻提醒同學(xué)們要牢固樹立規(guī)則意識，將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，外化為具體的行動。

4.2.2 專業(yè)課與法律道德知識相結(jié)合

學(xué)?？梢栽陂_展各科專業(yè)課學(xué)習(xí)時，切入相關(guān)此專業(yè)的法律、道德知識的學(xué)習(xí)，不僅可以從不同的角度加深對專業(yè)課的理解，而且可以在潛移默化中提高學(xué)生的規(guī)則意識，增強大學(xué)生的素質(zhì)。此外，教師在開展教學(xué)活動時可以就社會某個熱點問題開展討論，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，一方面增加課堂的趣味性，另一方面也可以加深學(xué)生們的理解，使他們真正的做到內(nèi)化于心，外化于行。

4.3 大學(xué)生應(yīng)提高自身的素質(zhì)

“外在的規(guī)范向內(nèi)在素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強制而實際上已成為人的一種內(nèi)在需求?！倍蛊涑蔀槿说囊环N內(nèi)在需求，就要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則認知、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則情感、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意志的內(nèi)在統(tǒng)一，在此統(tǒng)一的基礎(chǔ)上才會形成正確的網(wǎng)絡(luò)行為。

4.3.1 大學(xué)生應(yīng)形成正確的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則認知

“認知活動是人們通過對事物表面現(xiàn)象的感知與觀察，揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)及其規(guī)律的心理活動。”認知活動通過感覺、知覺、注意、記憶、想象等感知事物，形成對事物的正確認識，而正確的認知是進行實踐活動的基礎(chǔ)，因此，大學(xué)生應(yīng)鍛煉自己形成正確的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則認知，只有在正確認知的基礎(chǔ)上才會再去正確的行動。而形成正確的認知，不能光靠教師的灌輸引導(dǎo)，更重要的大學(xué)生自己要主動去接受這些知識，豐富自己的認知。

4.3.2 大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則情感

情感是人們根據(jù)自身的需要對客觀事物和自身及其活動的態(tài)度，它是一種強烈的驅(qū)動力，能改變一個人的行為方式和理智。但情感也有積極的情感和消極的情感，大學(xué)生應(yīng)該努力培養(yǎng)自身良好的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則情感，努力克服消極的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則情感，積極發(fā)揚自身積極地網(wǎng)絡(luò)規(guī)則情感，能使大學(xué)生自覺地遵循網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，這是學(xué)生進行正確的網(wǎng)絡(luò)實踐活動的情感奠基。

4.3.3 大學(xué)生應(yīng)鍛煉堅強的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意志

意志是個體自覺確立目標并支配行動去克服困難以實現(xiàn)目標的心理機制，這是大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑的重要心理機制。大學(xué)生應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的自覺性、自制力，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵擾，克服自己不正確的好奇心；培養(yǎng)自身的果斷性，堅決拒絕各種低俗有害信息；培養(yǎng)自身的勇敢性，敢于向違法信息說不，敢于舉報揭露網(wǎng)上各種不良信息，敢于阻止違法信息的傳播，敢于同網(wǎng)絡(luò)違法行為作斗爭。

4.3.4 大學(xué)生應(yīng)落實遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的行為

從形成正確的認知，培養(yǎng)良好的感情，培養(yǎng)堅定的意志，最后歸根到底就是要形成大學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)行為。大學(xué)生應(yīng)該把自己所掌握的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的知識，形成的積極情感落實到實際行動中去，嚴格按照規(guī)則辦事，這不再是外在壓力對自己的約束，而是自己內(nèi)心對規(guī)則真正的認同。

5 結(jié)束語

文章中論述了當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的含義，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識現(xiàn)狀，從我國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較復(fù)雜、法制體系不完善、大學(xué)生自身的素質(zhì)、社會思潮的影響等方面闡釋造成這種現(xiàn)狀的原因，從國家應(yīng)該加強互聯(lián)網(wǎng)法制體系建設(shè)，學(xué)校應(yīng)該加強道德與法律教育以及思想政治教育和大學(xué)生應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)等方面闡釋如何解決存在的問題，以此來提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意義，以點帶面，以大學(xué)生群體素質(zhì)的提高來帶動全民網(wǎng)絡(luò)規(guī)則意識的提高。

參考文獻：

[1] 劉浩，劉玲.團體輔導(dǎo)理念對培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)則意識的啟示[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技：2016，（27）12：299-300.

[2] 傅達理.培養(yǎng)規(guī)則意識，應(yīng)從“小”抓起[J].讀與寫（上、下旬）.2016（13）：37.

[3] 陳愛新.淺談中職學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)[J].考試周刊.2017，（55）：6.

[4] 周晶.大學(xué)生規(guī)則意識現(xiàn)狀及教育對策探究[M].南京：南京師范大學(xué)，2014.

[5] 黃小樂.當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識現(xiàn)狀調(diào)查及教育研究[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（24）：169-174.

[6] 陳春蓮，陳蕾.西方“普世價值”思潮的內(nèi)涵、由來、演變和滲透析論[J]北京政法職業(yè)學(xué)院學(xué)報.2014（3）：1-5.

[7] 馬立誠.當代中國八種社會思潮[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2012.

[8] 付凱利.大學(xué)生規(guī)則意識配培育研究[J].理論觀察.2016（3）：134-135.

[9] 劉興嘆，唐紹平，徐亞萍.論大學(xué)生的認知、情感、意志與成才的關(guān)系[J]繼續(xù)教育研究.2006（2）：165-166.