董玉玉 孔雪艷
摘 要:隨著我國經(jīng)濟的不斷繁榮,旅游業(yè)不斷的發(fā)展,VI導向系統(tǒng)在旅游景區(qū)中的作用也在漫長的旅游文化中不斷發(fā)展變化,并推動著旅游資源的開發(fā)和推廣。其中,VI導向系統(tǒng)承載著打造景區(qū)形象和方便游客游覽的目的,對樹立景區(qū)VI視覺識別形象起著十分關(guān)鍵的作用?,F(xiàn)階段的旅游景區(qū)內(nèi)的VI導向系統(tǒng)設(shè)計水平參差不齊,形式單一,缺乏個性化。旅游景區(qū)內(nèi)的道路多,人口多,交通壓力過大,景區(qū)內(nèi)的導向系統(tǒng)已經(jīng)完全跟不上景區(qū)的發(fā)展。怎么樣樹立一個良好的旅游環(huán)境,使不同國家、不同風俗習慣、不同文化的游客到達景區(qū)后能夠有方向感,并能第一時間找到游覽的目的地,這是一個景區(qū)是否是否人性化的一個重要的方面。
關(guān)鍵詞:VI視覺導向系統(tǒng);標識系統(tǒng);區(qū)域文化;臺兒莊古城景區(qū)
1.臺兒莊古城景區(qū)VI視覺導向系統(tǒng)現(xiàn)狀分析
針對景區(qū)進行調(diào)研分析了解到,臺兒莊古城景區(qū)內(nèi)的導向標識系統(tǒng)的設(shè)計在前期是比較統(tǒng)一和全面的,由于景區(qū)逐年擴大,各個發(fā)展時期的導向標識系統(tǒng)并沒有統(tǒng)一的設(shè)計版本,雖然設(shè)計的在美感上不錯,但缺乏當?shù)氐奶厣?,整體的獨特性不高,傳遞給游客的息也存在歧義,擺放的位置也存在相應(yīng)的問題。
經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)臺兒莊古城旅游景區(qū)內(nèi)導向系統(tǒng)出現(xiàn)了以下問題:
(1)景區(qū)目內(nèi)的旅游導向系統(tǒng)不完整,功能不完善,類型不齊全.缺乏說明標識和環(huán)境解說標識,一些介紹的標識在部分景觀未出現(xiàn),缺少提示牌,忽略了人文關(guān)懷和提示,部分道路缺少指示標識。
(2)出現(xiàn)了標識介紹含糊不清,語言、文字不夠規(guī)范,不能良好的突出所介紹的景點特征缺乏規(guī)范性,在標志標準化方面有欠缺。
(3)導向系統(tǒng)在設(shè)計制作上風格不統(tǒng)一,材料應(yīng)用不規(guī)范,采用了多種材質(zhì),同種標識導向在應(yīng)用上采用了多種材料,內(nèi)容比較混亂。部分標識標牌放置不合理,不方便閱讀,對周邊景觀造成影響。
(4)設(shè)計欠缺人性化。在景區(qū)的導向系統(tǒng)中缺少以人為本的觀念,沒有考慮到特殊人群的需求,出現(xiàn)了導視不明確、沒有清晰表達出導視信息,出現(xiàn)了導視錯誤。同時也沒考慮特殊人群,如兒童,老年人,殘疾人,外國游客需求,相關(guān)標識牌殘缺或不統(tǒng)一規(guī)范。
(5)地域文化特點不強,景區(qū)導向系統(tǒng)設(shè)計并沒有體現(xiàn)臺兒莊古城景區(qū)所特有的文化特點,容易符號千篇一律,以其他景區(qū)雷同。
(6)新材料新技術(shù)應(yīng)用不多,景區(qū)的導向系統(tǒng)設(shè)計還停留在傳統(tǒng)的技術(shù)上面,對于一些如新媒體,新材料、新媒介等新技術(shù)沒有有效的結(jié)合利用,如開發(fā)新的手機APP設(shè)計新興的手機客戶端,不僅方便游客獲取信息,而且在節(jié)能環(huán)保方面也能獲得很好的展示效果。
2.臺兒莊古城景區(qū)VI導向系統(tǒng)設(shè)計元素探索
旅游景區(qū)導向系統(tǒng)自身帶有鮮明的展示作用,是打造景區(qū)的形象重要手段,它的出現(xiàn)可以給游客帶來強有力的視覺體驗和對其產(chǎn)生強烈的吸引力。 這就是個性化導向系統(tǒng)的魅力。所以說,導向系統(tǒng)必須具有個性化,以下就個性化的旅游導向系統(tǒng)設(shè)計的各個設(shè)計元素進行分析。
2.1色彩元素
VI視覺識別系統(tǒng)除了造型設(shè)計元素外,最重要的就是色彩元素了,通過色彩可以瞬間吸引游客的注意。在導向系統(tǒng)設(shè)計時,我們要注意這些方面的事情:第一,視覺色彩要和景區(qū)相統(tǒng)一,要尊重周圍的環(huán)境進行設(shè)計,比如綠色的樹林里不可能設(shè)計出大紅色的標識牌,色彩并不和諧,要從人們的視覺需求上來找到設(shè)計依據(jù)。第二,要著重外觀美觀的角度,對色彩進行統(tǒng)一的設(shè)計調(diào)整,同時要考慮到所觀看到的不同人群的社會屬性、年齡特征的差異,突出人文關(guān)懷。旅游景區(qū)的整體色彩形象應(yīng)該表現(xiàn)景區(qū)的特點,利用人們對景區(qū)的色彩印象去設(shè)計,使的環(huán)境和標識的環(huán)境更完美,更合理。
色彩元素在景區(qū)標識設(shè)計中又強調(diào)信息的作用,色彩本身就具有信息性,在標識設(shè)計中一定要在景區(qū)內(nèi)找到像是的色彩,在視覺上能被歸納為同一風格,進而使游客更好的獲取信息。臺兒莊古城景區(qū)大多以灰瓦白墻,紅褐色門為主色調(diào),在整個景區(qū)在不適用較為艷麗的色彩,以免與整個景區(qū)的風格格格不入。在臺兒莊古城景區(qū)內(nèi)提取一些色彩元素,對設(shè)計進行潤色,做到與環(huán)境相融合。
2.2圖形元素
圖形作為一種視覺傳達符號,是以圖形構(gòu)成為主,注重圖形、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新,以視覺感染力強、形式多樣、形象生動為特點,讓人們通過圖形的視覺傳達來理解周邊。圖形又分為具象圖形,它是指運用某一具體形象直接表現(xiàn)設(shè)計主題,此類設(shè)計比較直觀,理解方便。不管是外國人、老人、還有孩子看見圖形后,可以不用交流也能看懂。這就是圖形最突出的特征。圖形設(shè)計在旅游景區(qū)導向系統(tǒng)占有很大比重,它簡單明了,視覺沖擊力比較大,讓人們通過最簡單的視覺圖形設(shè)計,領(lǐng)會圖形所要傳達的信息。
臺兒莊古城擁有自己的企業(yè)logo,標志的是以臺兒莊大戰(zhàn)時李宗仁站在臺兒莊的火車站的站牌為設(shè)計元素,加上流線的運河水的圖形,標志的圖形以英文字母Z為原型,棗莊的拼音首字母為Z.再設(shè)計中需要加入景區(qū)的企業(yè)識。
2.3文字元素
文字是為人們閱讀而進行的說明,文字能直觀的告訴游客應(yīng)該注意的事項,幫助有困難的游客進行線路查詢,好的文字元素簡單易懂,能在景區(qū)里統(tǒng)一使用。文字元素就像一個導游一樣,幫助游客了解景區(qū)的基本信息,注意數(shù)字和一些文字的排列。一般簡單明了的字體比具有裝飾性的文字更具有引導性。臺兒莊古城的文字是經(jīng)典繁顏體字體,該字體圓潤又不失活潑,看似簡單,但效果確實非常顯著,字體的大小和藝術(shù)表現(xiàn)形式都能體現(xiàn)臺兒莊古城的特色文化。
2.4材料元素
材料是景區(qū)環(huán)境與導向標識關(guān)系的重要表征,在臺兒莊古城景區(qū)多用的材料無論是傳統(tǒng)的還是高科技的,天然的還是人造的,廉價的還是昂貴的。都必須與景區(qū)的環(huán)境相協(xié)調(diào),符合古城的文化特色。標識導向系統(tǒng)常用的材料主要有:木材、石材、金屬、玻璃、陶瓷與混凝土材料、塑料、纖維等。其中不銹鋼材料是最近常用的,但是不太符合古城內(nèi)的環(huán)境風格。
在臺兒莊古城景區(qū)內(nèi)木材、石材等材料應(yīng)用的比較廣泛,現(xiàn)今新形節(jié)能材料及顯示屏的應(yīng)用也比較推崇。在臺兒莊古城景區(qū)導向系統(tǒng)中可以通過造型燈方面進行整體規(guī)劃。理性選擇材料,將不同的材料進行重新組合運用,反復(fù)研究設(shè)計,才能設(shè)計出符合古城特色的標識導向系統(tǒng)。現(xiàn)如今“綠色設(shè)計”被大眾推崇,破壞環(huán)境的標識導向系統(tǒng)是不被接受的,現(xiàn)如今流行兼具美感和節(jié)約資源的新型導向標識設(shè)計方案。經(jīng)過考察研究,臺兒莊古城的實際情況,最終選用金屬烤漆的方式設(shè)計,金屬烤漆比木材環(huán)保,耐用,可以節(jié)約成本,增加使用壽命,打造綠色環(huán)保的標識系統(tǒng)。
結(jié)論
VI導向系統(tǒng)的應(yīng)用研究在我國尚未達到成熟時期,雖然已有相關(guān)研究成果,但大多數(shù)側(cè)重于城市的公共空間及導向設(shè)計,針對旅游景區(qū)的標識導向研究資料相對較少,近年來隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展,產(chǎn)生旅游資源開發(fā)超負荷、景區(qū)破壞以及游客游覽體驗受到影響等問題,這些問題引起景區(qū)相關(guān)部門的注意,開始重視VI導向系統(tǒng)的整體質(zhì)量,使標識導向設(shè)計成為旅游業(yè)的基礎(chǔ)條件之一。該系統(tǒng)的建立,幫助人們對旅游文化從可見到可理解至可記憶的認知過程,另外也能夠起到保護和延續(xù)旅游資源的作用。根據(jù)對臺兒莊古城景區(qū)導向系統(tǒng)的分析研究,針對導向系統(tǒng)存在的一些問題進行歸納,把古城的內(nèi)外部標識進行設(shè)計,并將古城的區(qū)域文化融入到設(shè)計中去,展現(xiàn)了古城的文化風格,此篇論文希望能為以后的景區(qū)導向標識系統(tǒng)設(shè)計提供理論和實踐經(jīng)驗。
參考文獻:
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