為什么“面粉”會(huì)比“面包”貴

隨著人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重和田玉的收藏，從學(xué)生、白領(lǐng)到企業(yè)家、影視明星，玉石愛(ài)好者幾乎涵蓋了所有的人群，但是隨著這兩年經(jīng)濟(jì)環(huán)境的低迷，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人困惑的問(wèn)題，有時(shí)候同樣檔次的一件玉器竟然會(huì)比原料便宜，或者價(jià)值幾乎等同。這就是所謂的“面粉”竟然比“面包”貴的尷尬。不但賣(mài)玉人發(fā)現(xiàn)了，連資深的玉石收藏家也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，給這個(gè)行業(yè)的發(fā)展蒙上了一層陰影。

偶然的機(jī)會(huì)，我連續(xù)兩天逛了兩家面包店，分別買(mǎi)了一些回去。其中一家店里的面包相對(duì)便宜一些，但是口感稍差，我女兒都不愿吃第二塊。另一家面包店是品牌連鎖店，賣(mài)的面包也相對(duì)貴一些，但是口感特別好。同樣的面粉，兩家面包店做出來(lái)了不一樣的結(jié)果。如果這些面粉是稀缺的，面粉漲價(jià)也會(huì)是必然的，甚至超過(guò)第一家面包店的面包價(jià)格也是有可能的。所以，面包沒(méi)有面粉貴是因?yàn)槲覀兊拿姘缓贸?。玉器沒(méi)有原料貴，是因?yàn)槲覀兊挠衿鞑荒艽騽?dòng)人心！

記得2017年國(guó)內(nèi)資深的收藏家、鑒賞家?jiàn)W巖先生陪同大英博物館的工作人員參觀了上海、蘇州、揚(yáng)州等地比較有名的玉雕工作室。博物館工作人員最大的感受是作品很多，手里的錢(qián)卻花不出去。這里特別強(qiáng)調(diào)不是因?yàn)閮r(jià)錢(qián)貴，而是沒(méi)有找到幾件有劃時(shí)代意義的作品，找不到能夠代表中國(guó)玉雕精神面貌的作品。雖然最終也挑選了5位大師的6件作品，但是要知道大英博物館的藏品超過(guò)800萬(wàn)件，上海、蘇州、揚(yáng)州等地的玉器數(shù)量何止800萬(wàn)件。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)的玉雕從業(yè)人員有40萬(wàn)人之多，而具有時(shí)代意義、人文精神、博愛(ài)精神、佛學(xué)禪意的玉雕作品，則是鳳毛麟角。這也就怪不得“面粉”會(huì)比“面包”貴了。

玉雕行業(yè)的手藝人基本上分為兩大派，一派是傳統(tǒng)玉雕從業(yè)者，多是師傅帶徒弟的模式，前期跟師傅學(xué)幾年，學(xué)會(huì)了就開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。優(yōu)點(diǎn)是對(duì)玉石的特性和工藝技巧比較擅長(zhǎng)，勤奮上進(jìn)，能吃苦。缺點(diǎn)是視野不夠開(kāi)闊，知識(shí)面狹窄，少有創(chuàng)新。另一派是學(xué)院派玉雕，大多是美術(shù)院校畢業(yè)的高才生，對(duì)繪畫(huà)、雕塑有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，具有創(chuàng)新思維，敢于大破大立。缺點(diǎn)是對(duì)玉石材質(zhì)的理解不夠深入，作品不注重手感，實(shí)用性不強(qiáng)，剛出校門(mén)心高氣傲，很難踏實(shí)下來(lái)潛心鉆研。筆者曾帶過(guò)兩名美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，確實(shí)挺有天賦，但是都沒(méi)滿(mǎn)三個(gè)月就跳槽了，后來(lái)了解到原因是嫌工資漲得太慢。

盡管各地政府和協(xié)會(huì)也在組織玉雕從業(yè)人員參加培訓(xùn)，引導(dǎo)進(jìn)入各大美術(shù)院校學(xué)習(xí)深造，對(duì)玉雕行業(yè)發(fā)展起了很好的推動(dòng)作用，但是根本問(wèn)題依然存在，仍然需要從業(yè)人員痛定思痛，從自身的文化修養(yǎng)上、見(jiàn)聞上下功夫，吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)，不但要看國(guó)內(nèi)國(guó)外的博物館，還要多看繪畫(huà)和雕塑，文學(xué)和藝術(shù)相輔相成，只有兩者融會(huì)貫通，才能創(chuàng)做作經(jīng)典的藝術(shù)品。

中華民族的文化古老而悠久，之所以歷經(jīng)幾千年而不衰，是因?yàn)檫@個(gè)民族的血脈里有一種銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，他能夠兼容百家之學(xué)而融會(huì)貫通，能夠受萬(wàn)邦來(lái)賀而以禮相待，能夠?yàn)榱耸澜绱笸鵁o(wú)私奉獻(xiàn)。而我們現(xiàn)在的玉雕人有海納百川的氣魄和胸懷嗎？現(xiàn)在的手藝人在物欲橫流的巨浪沖擊下還能堅(jiān)守那份執(zhí)著嗎？我們中國(guó)的玉雕藝術(shù)何時(shí)能夠在世界上大放異彩？

玉雕，一直都有它獨(dú)特的魅力，可惜大家都在追求金錢(qián)的道路上越走越遠(yuǎn)。

如果想要讓世界認(rèn)可中國(guó)玉雕，中國(guó)的玉雕人首先要讀懂世界！不怕從藝之路的艱辛與漫長(zhǎng)，就怕我們止步于眼界而自滿(mǎn)。

作者簡(jiǎn)介：宋偉濤，1985年生，河南新密人，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)理事會(huì)常務(wù)理事，河南省玉石雕刻大師，蘇州收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，2001年開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，2006年師從國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師宋建國(guó)先生，學(xué)習(xí)山水人物的雕刻，得到老師的親身傳授。之后為了博采眾長(zhǎng)、精進(jìn)技藝，南下上海學(xué)習(xí)海派風(fēng)格的人物、花鳥(niǎo)等題材的雕刻創(chuàng)作。在這十多年間憑著自身的條件和努力，將北派玉雕的“雄厚大氣”“古樸典雅”、海派的“空、巧、飄、靈、細(xì)”等風(fēng)格一一掌握，并融會(huì)貫通，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。