《紅樓夢(mèng)》中“言外之意”的等效翻譯

馬欣茹

摘要：在英譯中國(guó)古典小說(shuō)時(shí)，由于這兩種語(yǔ)言文化固有的差異，加之中文崇尚“含蓄”之美，小說(shuō)中的言外之意通常不能采用字面翻譯的方法，否則容易出現(xiàn)譯入語(yǔ)讀者因缺乏相應(yīng)的文化環(huán)境將不能充分理解小說(shuō)語(yǔ)言的深層含義的情況，而發(fā)揮譯入語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，采用等效翻譯的方法通常能產(chǎn)生較好的表達(dá)效果。本文通過(guò)對(duì)比《紅樓夢(mèng)》第二十八章霍克斯、楊憲益的英文譯本中有關(guān)言外之意的翻譯，分析了等效翻譯在向譯入語(yǔ)讀者傳達(dá)原文意旨的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》英譯;等效翻譯;言外之意;小說(shuō)語(yǔ)言

《紅樓夢(mèng)》是清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中人物眾多，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，人物語(yǔ)言尤其體現(xiàn)了中國(guó)人表達(dá)方式中“含蓄”的一面。說(shuō)話者有時(shí)言在此而意在彼，需要聽(tīng)話者和讀者根據(jù)上下文和相應(yīng)的文化背景知識(shí)來(lái)體悟。然而，在把這類含有言外之意的語(yǔ)言翻譯為英語(yǔ)時(shí)，只翻譯出字面意思往往不能使譯入語(yǔ)讀者明了文字背后的涵義。

從信息論的觀點(diǎn)出發(fā)，奈達(dá)將翻譯定義為：“從語(yǔ)義到文體在譯語(yǔ)中用最近似的自然對(duì)等值再現(xiàn)原語(yǔ)的信息”[7]（轉(zhuǎn)引自廖七一）。在保證翻譯出原文信息的基礎(chǔ)上，采用等效翻譯的方法翻譯原文中有深層含義的語(yǔ)言，能夠利用譯入語(yǔ)中相應(yīng)的文化背景，傳達(dá)出類似的表達(dá)效果。這樣，譯文與原文雖然在形式上很不相同甚至完全不同，但是譯文讀者能和原文讀者同樣順利地獲得相同或基本相同的信息，包括主要精神、具體事實(shí)、意境氛圍[6]。

本文以《紅樓夢(mèng)》第二十八章霍克斯、楊憲益的英譯本為分析對(duì)象，對(duì)比分析了兩個(gè)英譯本采用不同翻譯方式下此類“言外之意”的表達(dá)效果。第一部分論述了“等效翻譯”在準(zhǔn)確傳遞原文信息和情感的優(yōu)勢(shì);第二部分討論了利用譯入語(yǔ)固有的語(yǔ)言特點(diǎn)原文更好表達(dá)原作意旨的可能。

一、體悟言外之意，用譯入語(yǔ)語(yǔ)言翻譯出等效的效果

每一種語(yǔ)言都有表達(dá)特定生活經(jīng)驗(yàn)的方式，但是這些表達(dá)方式卻并不一定等同。為了把《紅樓夢(mèng)》中人物語(yǔ)言的話外之音傳遞給譯入語(yǔ)讀者，但又不至因文化環(huán)境的差異引起誤解，通常需要借用譯入語(yǔ)的相應(yīng)詞、句或能夠體表達(dá)相同信息但同時(shí)有能盡量保留原語(yǔ)含蓄美的手法的表達(dá)方式。下面幾個(gè)例子著重對(duì)比分析了等效翻譯的表達(dá)效果。

例1：

原文：林黛玉笑道：“……只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫喚，出來(lái)瞧了瞧，原來(lái)是個(gè)呆雁?！毖氣O道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧?！绷主煊竦溃骸拔也懦鰜?lái)，他就`忒兒'一聲飛了。”

楊譯：“...When I came out to look， it was only a silly goose.”

“Where is this silly goose？Id like to see it.”

“As soon as I came out it flapped away.”

霍譯：‘I just this moment went to have a look outside because I heard the sound of something in the sky.It was a gawping goose.

‘Where？said Bao-chai.Let me have a look.

‘Oh，said Dai-yu，‘a(chǎn)s soon as I went outside he flew away with a whir-r-r-

“呆雁”用于譏笑人癡呆發(fā)愣的神態(tài)[5]。結(jié)合下文第二十九章，黛玉對(duì)寶玉說(shuō)，“因?yàn)閷毥憬阋创粞?，我比給他看，不想失了手”，明顯可知這里是黛玉婉轉(zhuǎn)地罵寶玉是“呆雁”。黛玉在言語(yǔ)中一次都沒(méi)有明確提到寶玉和呆雁之間的關(guān)系，只是用帕子甩向?qū)氂竦臅r(shí)候讀者和聽(tīng)話人才都恍然大悟。

在過(guò)去，漢語(yǔ)的第三人稱在口語(yǔ)中采用同一形式“ta”，無(wú)性別、人與物、人與非人之分，出現(xiàn)于書面語(yǔ)中的“他”“她”“它”都是“五四”以后的產(chǎn)物[9]（轉(zhuǎn)引自王軍），而且漢語(yǔ)中允許詞匯重復(fù)，所以在《紅樓夢(mèng)》的這段對(duì)話里，雖然中心話題是呆雁，呆雁出現(xiàn)了兩次，“他”出現(xiàn)了一次，在口語(yǔ)亦或書面語(yǔ)中都不會(huì)透露太多黛玉暗諷寶玉是呆雁的信息。而英語(yǔ)不同，一是英文在代指上文出現(xiàn)過(guò)的事物的時(shí)候多用代詞而不是重復(fù)的方法，二是英語(yǔ)中的代詞有明顯的人稱代詞與物稱代詞之分，如“he”“she”“it”等，在口語(yǔ)中的讀音也不相同，有明顯的區(qū)別意義。所以在這段對(duì)話的翻譯中，如何避免提前透露黛玉對(duì)寶玉的暗諷是關(guān)鍵。

在楊譯本中，后文對(duì)“呆雁”的代指一律用“it”，而霍譯本盡量避免出現(xiàn)代指詞，只出現(xiàn)了一個(gè)“it”，而在翻譯黛玉將手帕甩向?qū)氂駮r(shí)說(shuō)的那句話時(shí)，用了“he”。一方面是考慮到黛玉這一行為已經(jīng)是對(duì)“呆雁”和寶玉關(guān)系的明示，另一方面也是譯者利用譯入語(yǔ)的語(yǔ)言手段幫助譯入語(yǔ)讀者理解黛玉言語(yǔ)的意圖。從翻譯的等效角度看，霍譯本在前面盡量不透露寶玉與“呆雁”的關(guān)系，為后文動(dòng)作揭示進(jìn)行鋪墊，再在黛玉有意指出寶玉就是“呆雁”的時(shí)候用了人稱代詞“he”，和原文的表達(dá)效果達(dá)到了一致。由于語(yǔ)境的關(guān)系，從整體出發(fā)，不僅不會(huì)與上文“it”的明顯不同而讓讀者感到明顯沖突，反而通過(guò)一詞之差揭示了黛玉用意，使讀者和談話人都對(duì)這一暗諷心領(lǐng)神會(huì)。

例2：

原文：酒底要席上生風(fēng)一樣?xùn)|西，或古詩(shī)，舊對(duì)，<<四書>><<五經(jīng)>>成語(yǔ)。

楊譯：Then you must...recite either a line from an old poem or couplet， or a saying from the Four Books or the Five Classics connected with some object in the table.

霍譯：...youve got to choose some animal or vegetable object from the things in front of us and recite a line from a well-known poem， or an old couplet， or a quotation from the classics—

明清時(shí)代的科舉考試，題目主要從《四書》《五經(jīng)》里面出。鑒于科舉考試在封建社會(huì)的巨大影響力，即便不是準(zhǔn)備考試的書生，平民百姓們也都對(duì)這些書略知一二，或是能從書名了解到說(shuō)話人寶玉對(duì)酒底的要求必得是具有幾分學(xué)識(shí)的人才能做到。這句話或許對(duì)其他人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)要求，而對(duì)于不學(xué)無(wú)術(shù)的薛蟠來(lái)說(shuō)，則是有些“強(qiáng)人所難”了。

楊譯本中直接翻譯了《四書》《五經(jīng)》的書名，而在英語(yǔ)文化中，這并不能引起讀者的共鳴，甚至?xí)弊g過(guò)去甚至可能因?yàn)槟吧鹱x者其他無(wú)關(guān)的猜想。而霍譯本省去《四書》《五經(jīng)》不譯，結(jié)合下文“薛蟠未等說(shuō)完，先站起來(lái)攔道：“我不來(lái)，別算我。這竟是捉弄我呢！”先用一個(gè)概括性的詞語(yǔ)“classics”指出《四書》《五經(jīng)》的性質(zhì)，而后用一個(gè)破折號(hào)表明即將說(shuō)出具體書名而又被薛蟠打斷的情況，巧妙繞過(guò)了這一文化負(fù)載詞。在保證讀者領(lǐng)略其意的前提下，使文章連貫緊湊，起到了和原文同樣的表達(dá)效果，避免了讀者因文化差異引起的停頓。

二、發(fā)揮譯入語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，譯本優(yōu)于原作的情況

語(yǔ)言是人們表情達(dá)意的工具，但思維卻比語(yǔ)言要更加豐富，因而我們通常會(huì)遇到詞不達(dá)意、言有盡而意無(wú)窮的情況。而同樣的情感在不同的語(yǔ)言環(huán)境下有不同的表達(dá)方式，有些在漢語(yǔ)里表達(dá)不盡意的地方有時(shí)卻能在英語(yǔ)語(yǔ)言中找到更為恰當(dāng)?shù)膫髑檫_(dá)意的方式，反之亦是如此。下面的例句主要舉例分析了利用譯入語(yǔ)優(yōu)勢(shì)巧妙傳達(dá)原文情感，給譯入語(yǔ)讀者等效甚至比原文讀者更貼合作者表達(dá)意圖的表達(dá)方式。

原文：林黛玉看見(jiàn)，便道：“啐！我道是誰(shuí)，原來(lái)是這個(gè)狠心短命的……”

楊譯：“So thats who it is.”She snorted.”That heartless， wretched...”

霍譯：‘Pshaw！she said crossly to herself.‘I thought it was another girl， but all the time it was that cruel， hate—

原文中黛玉因?yàn)閮?nèi)心深處不想給寶玉帶來(lái)不吉利，所以一說(shuō)到“短命”二字就不再往下說(shuō)了，而是把口掩住，長(zhǎng)嘆一聲。這里“狠心短命的……”中“的”后面無(wú)字提示了讀者黛玉當(dāng)時(shí)的情態(tài)，欲言又止。楊先生的譯文保留了和原文同樣的結(jié)構(gòu)，同樣是保留形容詞“wretched”而省略后面的名詞。而由于英語(yǔ)單詞的構(gòu)成特點(diǎn)，形容詞可以通過(guò)添加沒(méi)有語(yǔ)義意義的詞綴構(gòu)成，所以在霍先生的譯文中，雖然沒(méi)有和原文一樣省略形容詞后的名詞，而是通過(guò)省去形容詞“hateful”后綴的方法來(lái)表現(xiàn)黛玉欲言又止的情態(tài)的?！癶ate”這樣詞根已經(jīng)能體現(xiàn)出全部的語(yǔ)義，但因?yàn)楹蜕衔摹癱ruel”并列同時(shí)又能提示讀者此處黛玉話只說(shuō)了一半。此處譯法雖與原文稍有不同，但對(duì)譯入語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)是更為有效的一種方法，更能表現(xiàn)黛玉對(duì)寶玉的關(guān)心和顧忌。金隄先生曾說(shuō)，“充分發(fā)揮自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和藝術(shù)才能去盡可能接近理想目標(biāo)的自由，可以充分利用譯入語(yǔ)特有的巧妙表達(dá)方法，在譯文中實(shí)現(xiàn)真正的忠實(shí)”[6]（1993），霍譯本正是在心中理解了黛玉的情態(tài)而用譯入語(yǔ)中恰當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)出來(lái)的一種方式，雖然在形式上與原文不是十分對(duì)等，但在表情達(dá)意上卻因英語(yǔ)的詞匯結(jié)構(gòu)更具表達(dá)優(yōu)勢(shì)，與原文更加貼合，傳遞給了英語(yǔ)讀者相同甚至更準(zhǔn)確的表達(dá)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，從整體來(lái)看，霍克斯的譯本在表達(dá)原文的意旨上更有優(yōu)勢(shì)，譯入語(yǔ)讀者更容易理解，同時(shí)也保存了原作的風(fēng)姿。雖然由于語(yǔ)言文化的差異，徹底的等效翻譯是不可能的，但是通過(guò)發(fā)揮譯入語(yǔ)的特點(diǎn)，尋找既能傳達(dá)原文信息，又能傳遞原作精神的語(yǔ)言表達(dá)方式，能夠最大程度上向譯入語(yǔ)讀者傳達(dá)原作的精神風(fēng)貌，使人物表現(xiàn)和情節(jié)發(fā)展對(duì)于譯入語(yǔ)讀者來(lái)說(shuō)更為連貫和完整。

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