“思源·感恩”應(yīng)是學(xué)校德育的必修課

洪濤 張倩

[摘 要] “感恩”是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，同樣也是每一個(gè)孩子都應(yīng)該具有的美德。飲水思源，心存感恩，尤其是在當(dāng)代以獨(dú)生子女為主的社會(huì)中，思源與感恩更應(yīng)該是每個(gè)孩子應(yīng)該受到的教育。本文以“思源·感恩”為主題，以目前社會(huì)上思源感恩教育的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，與當(dāng)代學(xué)校德育工作的實(shí)際相聯(lián)系，著重闡述“‘思源·感恩應(yīng)是學(xué)校德育工作的必修課”這一觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)校教育;德育工作;思源·感恩;道德實(shí)踐

飲水思源，當(dāng)心存感恩。感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，同樣也是一個(gè)正直的人應(yīng)該具有的基本品德。事實(shí)上，我們都非常需要感恩，父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩、老師對(duì)我們有教育之恩、同學(xué)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩……德育作為學(xué)校品德素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更應(yīng)該將感恩教育作為工作重點(diǎn)。

一、“思源·感恩”的含義

在古代，人們對(duì)“感恩”兩個(gè)字總是懷著一種敬意，不僅是對(duì)于施恩之人的尊敬，更是對(duì)于心懷感恩之人的尊重，唐朝孟郊甚至有：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”的驚世名句。

到了現(xiàn)代，人們?cè)噲D給“感恩”二字一個(gè)全面的解釋，《牛津字典》對(duì)它的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感謝之情表現(xiàn)出來(lái)以回饋他人”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)它的解釋是：“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。字典上能給出的只能是它的字面意思，但感恩的含義卻不止如此，感恩不僅僅是一種處世哲學(xué)，同時(shí)也是生活中的大智慧。學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于生活中所有看似稀松平常的事物心懷感恩之情，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的每一天都是幸運(yùn)的，都是積極向上的。對(duì)于一個(gè)學(xué)生，尤其是獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，感恩就意味著使他們知道父母與老師的付出并不是理所當(dāng)然的，使他們認(rèn)識(shí)到周圍的一切他們所正在享用的事物并不是生來(lái)就有的，使他們對(duì)整個(gè)世界充滿敬意。

二、“思源·感恩”教育的意義

1.營(yíng)造和諧友愛(ài)的校園環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生健康發(fā)展

孟母三遷，根源都是周圍環(huán)境。積極在校園中推廣感恩教育，耳濡目染，提高師生對(duì)于感恩的重視程度，有利于營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。和諧友愛(ài)、充滿感恩的校園環(huán)境對(duì)一個(gè)人的健康發(fā)展起到的推動(dòng)作用是不容小覷的。學(xué)校作為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所之一，積極推進(jìn)感恩教育有助于形成良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系。老師的辛勤付出會(huì)讓學(xué)生理解周圍每一個(gè)人的辛苦、接納他人，培養(yǎng)一種悲憫的情懷;會(huì)讓同學(xué)們保持樂(lè)觀積極、健康向上的生活與學(xué)習(xí)心態(tài)，促成學(xué)生品德水平的提高;與周圍的人建立友好的人際關(guān)系，成長(zhǎng)成為一個(gè)謙遜、尊師愛(ài)友、禮貌待人的人。

2.教會(huì)知恩、識(shí)恩，促進(jìn)學(xué)生真正擁有感恩情懷

識(shí)恩、知恩是懂得感恩的基本前提，假使一個(gè)人并沒(méi)有意識(shí)到他人對(duì)于自己的幫助，也并沒(méi)有意識(shí)到自己受到了恩惠，那么他是不會(huì)懂得感恩的。學(xué)校推廣感恩教育有助于學(xué)生們從身邊的每一件事中思考感恩，懂得感恩的意義，認(rèn)識(shí)到并非每一種自己正在擁有的東西都是理所當(dāng)然的。在這一點(diǎn)上，曾經(jīng)很多日本教師都會(huì)在課堂上和學(xué)生們一起玩一個(gè)叫“十月懷胎娘辛苦”的體驗(yàn)小游戲。老師拿出事先準(zhǔn)備好的沙袋，讓每一名同學(xué)把與自己出生時(shí)重量差不多的沙袋綁在自己的肚子上，并且在這一節(jié)課內(nèi)不允許取下。下課后，老師讓同學(xué)們談一談對(duì)于“十月懷胎”這個(gè)游戲的感受。據(jù)說(shuō)，很多學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就被感動(dòng)哭了。很顯然，學(xué)生們需要先知恩，才會(huì)懂得感恩。感恩與其說(shuō)是一種美德，不如說(shuō)是一種具體的行為，只有學(xué)校積極開展各種各樣的關(guān)于感恩教育的活動(dòng)，才能夠促進(jìn)學(xué)生更好的知恩、感恩。

三、注重“思源·感恩”教育的現(xiàn)實(shí)原因

1.當(dāng)代學(xué)生家庭中的感恩教育狀況不容樂(lè)觀

獨(dú)生子女，家長(zhǎng)寵愛(ài)嚴(yán)重。受到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展以及計(jì)劃生育的影響，雖然現(xiàn)在“二孩”政策已經(jīng)全面放開，但并沒(méi)有起到非常明顯的作用，很多家庭更傾向于生一個(gè)孩子，獨(dú)生子女的數(shù)量越來(lái)越多。這些獨(dú)生子女往往不自覺(jué)地接受著幾代人關(guān)愛(ài)的疊加，尤其是爺爺奶奶輩的寵愛(ài)，遇事很少批評(píng)，凡事以包辦為主。這樣的環(huán)境養(yǎng)成了新一代獨(dú)生子女感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀。對(duì)于自己所擁有的不懂得珍惜，對(duì)于索取理所當(dāng)然，并且習(xí)以為常。

2.學(xué)校德育工作被邊緣化，難以有效開展

德育工作是學(xué)校教育工作的點(diǎn)睛之筆，它致力于培養(yǎng)并提高學(xué)生人格素質(zhì)，是學(xué)校教育工作基本目的的具體體現(xiàn)，貫穿學(xué)校教育實(shí)踐的各個(gè)方面，引領(lǐng)著整個(gè)學(xué)校教育的方向。它是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的指向標(biāo)、動(dòng)力機(jī)制和思維保障。特別的，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)基礎(chǔ)工程的小學(xué)教育，是培育和成就合格公民的起點(diǎn)。

當(dāng)前學(xué)校德育工作卻受不到應(yīng)有的重視，當(dāng)代學(xué)校的應(yīng)試教育模式，普遍存在著重智力培養(yǎng)而輕品質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象。就當(dāng)前的教育而言，尤其是初高中學(xué)生的教育，由于面臨中考、高考等各種壓力，普遍注重培養(yǎng)學(xué)生的智力理論水平，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榻逃康模雎粤藢?duì)于學(xué)生的品德素質(zhì)的培育。雖然說(shuō)有的學(xué)校逐漸地開始重視品德的培養(yǎng)，但在家長(zhǎng)、社會(huì)普遍的以成績(jī)?yōu)榕袛鄻?biāo)準(zhǔn)、以錄取率為衡量準(zhǔn)繩等因素一定程度的影響下，在學(xué)校整體教育中，品德教育并沒(méi)有它應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)地位。

四、促進(jìn)學(xué)校開展以感恩教育為主的德育工作的具體措施

1.學(xué)生思想意識(shí)層面的感恩教育的措施

恩格斯曾說(shuō)：“感受他人恩惠和欲求報(bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)?！苯虝?huì)學(xué)生感恩，首先要在思想意識(shí)層面上讓他們了解什么是感恩、怎么做才是感恩。在這一點(diǎn)上，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)積極開展以感恩為主題的班會(huì)、展覽會(huì)、座談會(huì)、演講比賽等形式促進(jìn)學(xué)生更好地了解感恩。同時(shí)還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)參加，一方面，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，另一方面，溝通了教師和家長(zhǎng)間的情感，密切了家校間的聯(lián)系。

2.突出感恩實(shí)踐環(huán)節(jié)，重視知行合一

在感恩教育活動(dòng)中應(yīng)該格外重視感恩教育的道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，用親身的經(jīng)歷增強(qiáng)學(xué)生們的感恩意識(shí)，從而使感恩教育能夠真正地走進(jìn)學(xué)生們的心理世界。具體來(lái)說(shuō)，在家庭層面上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)父母對(duì)長(zhǎng)輩表達(dá)自己的感激之情。從身邊的每一件看起來(lái)不起眼的事情開始，比如，回家?guī)桶职謰寢尠岩路煸谝录苌希瑸闋敔斈棠棠竽蠹纭⒋反繁?，幫父母打掃一次房間等。鼓勵(lì)孩子在平常的生活中盡自己所能地表達(dá)自己的感恩之情。在學(xué)校層面上，鼓勵(lì)同學(xué)間的互幫互助，相互尊重，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)老師的感激之情，但盡可能地杜絕物質(zhì)上的感激。比如，為老師唱一首歌，在教師節(jié)的時(shí)候集體祝老師節(jié)日快樂(lè)等。在社會(huì)層面上，由于學(xué)生并沒(méi)有太多的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)于社會(huì)的感恩又是整個(gè)感恩教育中不可或缺的，所以可以由學(xué)校組織，以班級(jí)或者小組為基本單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候集體去看望敬老院里的老人，在植樹節(jié)的時(shí)候組織學(xué)生集體種樹，在周末的時(shí)候可以鼓勵(lì)學(xué)生集體幫助環(huán)衛(wèi)工作人們打掃衛(wèi)生等等。

3.將感恩教育融入日常學(xué)校教育的工作中

中小學(xué)德育大綱把學(xué)科教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德和政治品質(zhì)教育的最普遍和最基本途徑。學(xué)校德育工作應(yīng)該與學(xué)校的普通教育內(nèi)容相結(jié)合，也可以將感恩教育融入日常學(xué)校具體的學(xué)科教育當(dāng)中去，引導(dǎo)學(xué)生將具體學(xué)科的思維與感恩教育的思維相結(jié)合。同樣，課堂教學(xué)中的德育內(nèi)容與知識(shí)教育內(nèi)容兩方面是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，不可分割。要在使學(xué)生獲得智育的同時(shí)獲得精神上的教育，需要老師合理的調(diào)整當(dāng)前的教學(xué)方式，在教學(xué)的組織形式上投入更多的精力，打破常規(guī)的教學(xué)方法，采取與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)相符，為學(xué)生們所樂(lè)于接受的教學(xué)形式。

4.感恩教育需要因人而異

學(xué)校教育是一個(gè)大的系統(tǒng)教育，不僅包括幼小中學(xué)、大學(xué)等，還包括了中職、高職教育等，感恩教育工作要想真正貫穿各級(jí)學(xué)校教育，就需要分門別類，在不同的學(xué)校、不同的年齡階段的學(xué)生中間施行不同的教育方法，設(shè)置不同的教育重點(diǎn)。比如，幼兒園階段的感恩教育工作應(yīng)以具象感知為主，讓孩子們真實(shí)地感受到感恩;小學(xué)階段的孩子在具象感知的同時(shí)增加道德知識(shí)的傳授，讓學(xué)生們知道更多的感恩事跡等;中學(xué)階段的孩子則顯得更加成熟，他們?cè)谝庾R(shí)層面上普遍懂得需要感恩的道理，但卻缺少具體的實(shí)踐，因此中學(xué)的階段的感恩教育應(yīng)以社會(huì)實(shí)踐為主，增加學(xué)生們的在感恩實(shí)踐中的道德實(shí)踐感和道德體驗(yàn)感。職業(yè)學(xué)校的感恩教育則應(yīng)該在具體的情景中進(jìn)行，在學(xué)生們進(jìn)行具體技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行思想品德教育。

感恩不僅是一種品質(zhì)上的美德，還是一種身體上的行為，既需要道德情感上的培養(yǎng)，也需要道德行為上的踐行。學(xué)校作為學(xué)生們接受教育和進(jìn)行學(xué)習(xí)生活最重要的場(chǎng)所之一，對(duì)于感恩教育應(yīng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，將感恩教育融入學(xué)校德育工作和具體學(xué)科的教學(xué)中，并將其作為德育工作的一個(gè)重點(diǎn)。

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（責(zé)任編輯：劉潔）