民俗類非遺的保護與傳承研究

陳立樸

民俗是指民間風(fēng)俗，是一個民族的廣大民眾所創(chuàng)造和傳承的生活文化，其能反映民族的宗教信仰、審美情趣、社會生活、精神風(fēng)貌和心理情感等，是一種獨特的文化現(xiàn)象。我國作為一個地域廣泛、民族眾多的國家，各個民族在漫長的歷史歲月中都形成了具有特色的民俗文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有眾多類型，而民俗屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)文化，做好民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承是進行其他類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的前提，因此，人們應(yīng)高度重視民俗類非遺的保護傳承。本文對民俗類非遺的保護與傳承進行了探析，旨在為人們提供一定的參考。

引言

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國重要的傳統(tǒng)文化，其對我國文化的發(fā)展具有非常重要的影響，因此，一定要加強對民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，實現(xiàn)我國文化遺產(chǎn)發(fā)展的多樣性。民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有特殊性，其需要依靠廣泛的社會群體而并非某一些個體，并且在保護和傳承過程中需要把握適當(dāng)?shù)亩取榱烁玫貙崿F(xiàn)對民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，要加強對民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征研究。

一、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征

（一）地域性

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身屬于地域性文化的一部分，其產(chǎn)生和所處地域的宗教信仰、人文風(fēng)俗以及生活環(huán)境等具有非常緊密的聯(lián)系，依賴于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，因地域而出現(xiàn)。近年來，我國城市化進程在不斷加快，社會節(jié)奏非?？?，村落逐漸消亡，使得民俗文化的傳承和發(fā)展陷入困境。由于民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域性特征明顯，對當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?、生活環(huán)境等因素的依賴性非常大，離開了這片區(qū)域就難以生存，所以很多項目的普適性差，其保護和開發(fā)要依賴當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的發(fā)展。

（二）群體性

民俗文化還具有群體性的特征，世界上有了人就開始產(chǎn)生人的風(fēng)俗習(xí)慣，而人是一種群居性的生物，因此依賴于人產(chǎn)生的民俗文化也具有群體性的特點，民俗是一種和人共始終的文化現(xiàn)象，是傳統(tǒng)和現(xiàn)實的連接，連接著民眾的物質(zhì)生活和精神生活。從民俗文化的種類來看，其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛：包括漁業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗在內(nèi)的物質(zhì)生產(chǎn)習(xí)俗;飲食習(xí)俗、服飾習(xí)俗、居住習(xí)俗在內(nèi)的物質(zhì)生活習(xí)俗;婚嫁禮俗、誕生儀禮、喪葬禮俗在內(nèi)的人生儀禮等。這些民俗都是民眾的生活方式，是民眾在長期的社會生活和實踐中創(chuàng)造并享用的文化事象，是從集體性的文明中衍生出來的文化表現(xiàn)形式。因此，民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有群體性的特征，這也決定了民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的群體傳承方式。

（三）綜合性

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有綜合性的特征，是在民眾集體智慧下創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，是一種綜合型的文化，無論是從構(gòu)成要素還是功能角度來看，都表現(xiàn)出顯著的綜合性。從構(gòu)成要素來看，民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括戲曲、舞蹈、民間文學(xué)以及民族服飾等，其將多種傳統(tǒng)文化元素作為表現(xiàn)形式。此外，民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還表現(xiàn)出多種價值，體現(xiàn)出史料研究、娛樂消遣、歷史傳承等價值。例如山西的民間社火，其儀式聲勢浩大，營造出來的場面也非常震撼，表演的隊伍人數(shù)達到上百人。在社火表演期間，周圍還有商販聚集，各種類型的商品和特色小吃組成集會，表現(xiàn)形式非常豐富，已不僅僅是一個簡單的祭祀活動，還展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化禮儀。因此，民俗文化具有非常強的綜合性。

二、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承價值

（一）審美價值

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類繁多，其中各種民間表演形式、民間手工藝品都具有非常高的審美價值和藝術(shù)價值。民俗文化是人們根據(jù)當(dāng)時生活狀況和生活背景創(chuàng)造出來的精神文化產(chǎn)物，其符合當(dāng)時人類的審美標準。加強對這些民俗文化的研究能幫助人們更好地了解當(dāng)時人們的審美情趣。這些具有審美價值的民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會被文學(xué)和影視領(lǐng)域所利用，將其轉(zhuǎn)化為新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。因此，民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的審美價值。

（二）歷史價值

民俗類文化的產(chǎn)生和特定的歷史時期具有非常緊密的聯(lián)系，通過研究這些民俗類的文化能幫助人們了解某一個歷史時期的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展情況、生活方式和生活習(xí)俗等。民俗本身是歷史發(fā)展長河中各種社會生活、宗教信仰和人文觀念等的產(chǎn)物，能反映大眾的思想、文化和生活。因此，民俗文化是正史典籍的有效補充，對歷史學(xué)家了解古代的社會生活和精神生活具有重要意義，民俗類文化的地域性特征也能幫助人們了解某一個時期、某一個地域的生活和文化，這些都凸顯了民俗文化的重要歷史價值。

（三）經(jīng)濟價值

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美價值和歷史價值決定了其具有一定的經(jīng)濟價值。通過售賣民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能獲得一定的經(jīng)濟收入，這屬于經(jīng)濟價值的范疇，通過民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來的其他產(chǎn)業(yè)收入也屬于經(jīng)濟價值的范疇。例如，去區(qū)域景點售賣當(dāng)?shù)孛袼最惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝品，通過表演形式來展示民俗類非遺獲得的收入等，都體現(xiàn)了民俗類非遺的經(jīng)濟價值。

三、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承途徑

（一）遵循民俗文化的演化規(guī)律來保護傳承民俗文化

民俗文化并不是一成不變的，任何一種民俗習(xí)慣都處于不斷的演化和發(fā)展之中，民俗文化具有變異性。因此，在民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承中，應(yīng)遵循民俗文化的演化規(guī)律，在保護中不斷傳承發(fā)展。在新時代文化的大格局中，要增強民俗文化的轉(zhuǎn)換機制來不斷實現(xiàn)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的變革和發(fā)展。要樹立多元的民俗文化觀念，全面辯證各種民俗事象，充分認識到民俗文化的多樣性和豐富性，接受千姿百態(tài)的民俗文化面貌。在民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承中，對于各個民族和各個地域的群體意愿以及風(fēng)俗習(xí)慣等民俗文化要采取包容和尊重的態(tài)度，加強對其的保護，在保護中促進民俗文化的傳承。在保護傳承本民族的民俗文化時，要樹立開放的民俗文化觀，接受本民族文化和異質(zhì)民俗文化的交流和碰撞，以此來更好地創(chuàng)新民俗文化。

（二）在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中復(fù)興民俗文化

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于生活，也存在于生活，所以對于民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承要堅持生活性保護原則，要實現(xiàn)民俗類文化在日常生活中的活態(tài)傳承。民俗文化的保護離不開特定的文化生態(tài)環(huán)境，所以不僅要保護好民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身和具有的外觀，還應(yīng)注意其依賴的構(gòu)造性環(huán)境，這就要求加強對民俗類文化相關(guān)文化環(huán)境的保護。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中應(yīng)加強對民俗文化的保護，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中復(fù)興民俗文化。在鄉(xiāng)村建設(shè)中，政府部門應(yīng)制定相關(guān)的政策來保護民俗文化，可采取可行性的策略來吸引年輕人回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，要以民眾的力量推動民俗文化的保護，增強廣大民眾對當(dāng)?shù)孛褡逦幕恼J同感和自豪感，形成良好的民俗文化保護傳承文化氛圍。另外，也可發(fā)揮民間組織的作用來傳承民俗文化，通過各種民間藝術(shù)活動和民俗節(jié)慶活動等來傳承民俗文化，引導(dǎo)廣大民眾積極參與和投入其中，形成良好的鄉(xiāng)村文化盛況。

（三）充分利用民俗資源來發(fā)展具有特色的民族旅游

利用民俗文化資源來發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)已成為民俗文化傳承和發(fā)展的一種重要形式。民俗文化是一種根植于民間土壤的活態(tài)文化，是一種獨具特色的歷史文化資源。將旅游和民俗有效融合能讓民俗文化擺脫封閉的狀態(tài)，吸引外來游客體驗當(dāng)?shù)氐母鞣N民俗活動，體會當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕惋L(fēng)土人情。例如，不同民族都有自身獨特的民族節(jié)日，苗族的花山節(jié)、傈傈族的刀桿節(jié)、布依族的三月三、拉祜族的月亮節(jié)、傣族的潑水節(jié)等，民族節(jié)日豐富多彩、風(fēng)情各異，這些民族節(jié)日營造出全民同樂的文化氛圍，具有非常強的民族凝聚力，體現(xiàn)了民俗文化的多樣性，這些地域可將有特色的文化形式融入到旅游業(yè)中，開展相關(guān)的節(jié)日項目。此外，還可結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和民俗文化來建設(shè)具有本地特色的休閑觀光農(nóng)業(yè)園，在鄉(xiāng)村建設(shè)中要保留具有當(dāng)?shù)靥厣墓糯逭?，通過古村寨來展示當(dāng)?shù)貎?yōu)美秀麗的自然風(fēng)景和造型獨特的古建筑群，通過外來游客和本地民眾文化的融合和溝通，促進我國民俗文化的多樣化發(fā)展，促進民俗文化的遷移擴散。

四、結(jié)語

民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的審美價值、歷史價值和經(jīng)濟價值，是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，做好民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作是促進我國文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，人們應(yīng)加強對民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，充分發(fā)揮政府部門、社區(qū)基地以及教育部門的作用，實現(xiàn)對民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和利用，遵循民俗文化的演化規(guī)律來保護傳承民俗文化。

（作者單位：旅游雜志社）