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    湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫教學(xué)傳承與發(fā)展

    2019-07-06 06:48:26湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系葉軍
    關(guān)鍵詞:中國(guó)畫系美術(shù)系教員

    湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系 | 葉軍

    湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫教學(xué)的歷史,可以追溯到1920年4月13日。那個(gè)時(shí)代深受蔡元培提出“以美育代宗教”的影響,為推進(jìn)美育,在這一天,蔣蘭圃、唐義精、徐子珩等人剏建武昌美術(shù)學(xué)校于芝麻嶺,蔣蘭圃任校長(zhǎng),唐義精為教務(wù)主任,徐子珩為總務(wù)主任。從此,華中地區(qū)有了近現(xiàn)代第一所美術(shù)教育機(jī)構(gòu),成為中國(guó)現(xiàn)代最早的美術(shù)教育發(fā)源地之一。

    過(guò)去的中國(guó)社會(huì),書寫工具都是用毛筆。在陳昆撰《武昌藝專唐義精校長(zhǎng)存世合作作品研究》中,我們可以窺見當(dāng)時(shí)致力于西洋繪畫教學(xué)者如蔣蘭圃、唐義精等都能寫善畫,[1]可見中國(guó)傳統(tǒng)書畫是十分為世人了解和接受的。自從晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后,中國(guó)學(xué)習(xí)西方科技,民主日益增進(jìn),展開西洋繪畫的教學(xué),畫裸體成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞,這也引來(lái)學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)鳴。作為一個(gè)學(xué)校,保存?zhèn)鹘y(tǒng)的文藝成為共識(shí)。武昌美術(shù)學(xué)校的學(xué)科建設(shè),形成了中國(guó)畫與西洋畫兩個(gè)系部。然而學(xué)校的剏業(yè)開基,培養(yǎng)、組織師資隊(duì)伍最為關(guān)鍵。

    一、中國(guó)畫教員建制溯源

    中國(guó)畫教員的建制主要體現(xiàn)在聘任教員的問(wèn)題上。教員由校董會(huì)主席、校長(zhǎng)等推薦,教務(wù)主任擬定,再報(bào)校長(zhǎng)聘任。1923年7月,畢業(yè)于北京美術(shù)專門學(xué)校師范系的張肇銘來(lái)學(xué)校擔(dān)任國(guó)畫教員;1926年7月,畢業(yè)于上海美專的歐志先來(lái)學(xué)校擔(dān)任國(guó)畫教員;1929年8月,畢業(yè)于晚清兩江師范學(xué)堂的喻其瑋來(lái)學(xué)校擔(dān)任國(guó)畫教員;1930年8月,畢業(yè)于南京美專的王霞宙來(lái)學(xué)校擔(dān)任國(guó)畫教員。由此可見,其中國(guó)畫師資來(lái)至北京、上海、南京等地各美術(shù)專門學(xué)校,其學(xué)術(shù)背景使得兼容并包之勢(shì);國(guó)畫教員中還有來(lái)自本校培養(yǎng)的方康直,這都為自身中國(guó)畫學(xué)術(shù)發(fā)展打下寬博的基礎(chǔ)。另外,1932年9月,畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)、時(shí)任湖北省立圖書館館長(zhǎng)的易均室被學(xué)校聘請(qǐng),擔(dān)任金石學(xué)教員。當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)唐義精也喜好金石學(xué),研究古器物,著有《豫秦古跡圖說(shuō)》[2]。學(xué)校的書法篆刻教育可以溯源至此。

    1930年1月遵照國(guó)民政府教育部頒布的??茖W(xué)校規(guī)程,改稱校名為“私立武昌藝術(shù)??茖W(xué)?!保ê?jiǎn)稱武昌藝專)。此時(shí)學(xué)級(jí)編制分中國(guó)畫系本科、西洋畫系本科、藝術(shù)教育系本科及預(yù)科、高中藝術(shù)師范科、高中普通科、初中部。本科學(xué)制3年。這一時(shí)期,中國(guó)畫教學(xué)體系已經(jīng)完備,中國(guó)畫教學(xué)內(nèi)容方面也已經(jīng)形成規(guī)模。(見表11)

    表1 1930年代武昌藝專中國(guó)畫系教學(xué)課程設(shè)置

    第一學(xué)年中國(guó)畫以山水、人物兼習(xí)并重,作為基礎(chǔ);自第四學(xué)期起,分花卉、山水兩部,必須選習(xí)一部,以為專攻。書法教學(xué)作為中國(guó)畫課程也被十分看重,學(xué)時(shí)延續(xù)四個(gè)學(xué)期。中國(guó)美術(shù)史、畫論和詩(shī)詞分別設(shè)置課程,并且中國(guó)美術(shù)史、畫論都開設(shè)在第一學(xué)年,其一二學(xué)期都有教學(xué);詩(shī)詞教學(xué)貫穿整個(gè)三年;這都足以說(shuō)明學(xué)校對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文史及其理論教學(xué)的重視。又如選修課程中篆刻、圖案課程均達(dá)到6個(gè)學(xué)分,已經(jīng)與必修課程如中國(guó)畫課程匹敵。今天,中國(guó)畫與書法的教學(xué)課程的設(shè)置,在原則上,是與之一致的。在構(gòu)架上,是較之細(xì)化了很多。

    1938年8月,日本轟炸武漢,武昌藝專校舍被毀,學(xué)校輾轉(zhuǎn)西遷至四川江津德感壩五十三梯,堅(jiān)持辦學(xué)八年。這一時(shí)期,張肇銘肩負(fù)了第四任校長(zhǎng)之職。1946年9月學(xué)校從江津遷回武漢。蔣蘭圃與張肇銘四處籌集資金,舉辦畫展,重新建設(shè)學(xué)校。1949年6月學(xué)校被解放軍軍事管制委員會(huì)文教接管部接管,大部分人員并入中原大學(xué)中南文藝學(xué)院,少部分人進(jìn)入湖北省教育學(xué)院。自此武昌藝專不復(fù)存在。這一時(shí)期以后,中國(guó)畫教育的主要師資主要是由張肇銘、王霞宙、張振鐸、阮璞等人來(lái)?yè)?dān)任。

    1952年中原大學(xué)與華中大學(xué)合并成華中師范學(xué)院,原湖北省教育學(xué)院藝術(shù)科美術(shù)組并入,成立美術(shù)制圖系。1956年8月,華中師范學(xué)院將美術(shù)、音樂兩系合并為武漢藝術(shù)師范學(xué)院。1958年9月,武漢藝術(shù)師范學(xué)院更名為湖北藝術(shù)學(xué)院(簡(jiǎn)稱湖藝)。1965年10月,湖藝美術(shù)系改為事業(yè)單位湖北美術(shù)院,使得中國(guó)畫教學(xué)中斷。1972年9月,因?yàn)榻虒W(xué)需要,恢復(fù)其美術(shù)系,并從湖北美術(shù)院調(diào)回部分人執(zhí)教,此后湖藝美術(shù)系有了“湖北藝術(shù)學(xué)院分部”一稱。1985年湖藝美術(shù)系撤銷,建立湖北美術(shù)學(xué)院。

    1952年原中原大學(xué)的中南文藝學(xué)院后改名為中南美術(shù)??茖W(xué)院(簡(jiǎn)稱中南美專),在原來(lái)中南文藝學(xué)院美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)上,還吸收了廣州省立藝專、廣西個(gè)別系科。1958年中南美專撤銷,大部分人去了廣州,組建了后來(lái)的廣州美術(shù)學(xué)院,少數(shù)人留下并入后來(lái)的湖北藝術(shù)學(xué)院,如張肇銘、梁培浩。

    新中國(guó)成立后直到1972年湖藝美術(shù)系恢復(fù)之前,中國(guó)畫教育受到學(xué)校分合轉(zhuǎn)置的影響,師資分散,加之這一時(shí)期政治影響,一度陷入低迷。1972年湖藝美術(shù)系招生工農(nóng)兵學(xué)員,學(xué)制三年制??疲渲袊?guó)畫專業(yè)9人,師資有羅潘、邵聲朗、徐邦洽、梁培浩。1978年,湖藝美術(shù)系招收三年制本科生,師資有羅潘、張振鐸、邵聲朗、徐邦洽、梁培浩等。1979年,應(yīng)文化部會(huì)議解放思想的精神,湖藝決定招收國(guó)畫、油畫、美術(shù)史專業(yè)研究生。之后,張振鐸、阮璞、邵聲朗等先后招收研究生,國(guó)畫專業(yè)研究生如唐大康、劉一原、陳孟昕、王予湘等。1981年湖藝美術(shù)系招收四年制本科生,師資有羅潘、張振鐸、邵聲朗、樂建文、徐邦洽、梁培浩等。

    1985年湖藝美術(shù)系撤銷,成立湖北美術(shù)學(xué)院。國(guó)畫教學(xué)在美術(shù)系與師范系同時(shí)展開,其建制為國(guó)畫教研室制。在美術(shù)系國(guó)畫教研室的歷任教師有張振鐸、邵聲朗、樂建文、羅潘、徐邦洽、梁培浩、曹小強(qiáng)、洪耀華、劉一原、唐大康、陳孟昕、仇修、李峰、張導(dǎo)曦等;在師范系國(guó)畫教研室的歷任教師有徐勇民、葉軍、戴少龍、袁曉舫、王予湘、秦嶺、王貴勝、陳運(yùn)權(quán)、肖藍(lán)等。

    1997年湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系成立,美術(shù)系與師范系的國(guó)畫教研室合并,至此,建制為中國(guó)畫系。當(dāng)時(shí),中國(guó)畫系主任陳孟昕,副主任陳運(yùn)權(quán),書記兼副主任秦嶺。2001至2017年中國(guó)畫系主任李峰、副主任張導(dǎo)曦、葉軍。中國(guó)畫系教學(xué)研究不斷深入,工筆人物課程成為國(guó)家精品課程。1999年葉軍首次招收書法研究生,使得研究生教育再上一個(gè)新臺(tái)階。2007年中國(guó)畫系開始招收書法方向本科生,使得中國(guó)畫教學(xué)恢復(fù)了歷久彌新的領(lǐng)域——書法本科教育。2010年書法學(xué)獲得教育部學(xué)科建制代碼。至此,中國(guó)畫系實(shí)現(xiàn)在秉承蔡元培倡導(dǎo)“美育”的基礎(chǔ)上,以發(fā)揚(yáng)民族文化藝術(shù)為己任,以分科教學(xué)為特色,建構(gòu)起一套完備的由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的現(xiàn)代中國(guó)畫教學(xué)體系,其師資隊(duì)伍隨系部建設(shè)而不斷壯大。

    國(guó)畫系課堂

    二、中國(guó)畫教學(xué)理念回顧

    中國(guó)近代的美術(shù)發(fā)展,是以西洋繪畫改造中國(guó)畫的理念來(lái)推動(dòng)的。自武昌美術(shù)學(xué)校刱辦,就十分重視西洋美術(shù)的傳播。蔣蘭圃十分擅長(zhǎng)木炭畫、水彩風(fēng)景畫,唐義精則教授色彩學(xué)。后來(lái),學(xué)校教員逐漸形成留學(xué)歐洲與留學(xué)日本的學(xué)源,如唐一禾、莊子曼、彭友賢是從法國(guó)留學(xué)回來(lái),彭沛民是從英國(guó)留學(xué)回來(lái),許敦谷、倪貽德、關(guān)良、陳影梅等是從日本留學(xué)回來(lái)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)運(yùn)用毛筆的普及,所以大家對(duì)于中國(guó)畫傳統(tǒng)是十分了解的,并且都能從事中國(guó)畫創(chuàng)作。同樣,中國(guó)畫教員張肇銘、王霞宙、歐志先、方康直等也都從事西洋繪畫的創(chuàng)作,可以說(shuō)刱業(yè)先輩們?nèi)趨R中西繪畫,具備了通才的能力。

    東西方的文藝思想在教學(xué)課堂中得以交融,這是中國(guó)畫教學(xué)理念形成的時(shí)代背景。其具體體現(xiàn)可以從三個(gè)方面加以概述,即造型寫實(shí)、詩(shī)畫寫意和書印寫韻。

    繪畫造型是中國(guó)畫教學(xué)的核心。就學(xué)習(xí)規(guī)律而言,造型的寫實(shí)和寫意必然有學(xué)習(xí)的先后次序。初學(xué)者必然要從掌握對(duì)物象造型規(guī)律的認(rèn)識(shí),到如何刻畫的實(shí)踐。張肇銘的教學(xué)就十分推崇“應(yīng)物象形”。他曾為歐士道教授畫肖像速寫,生動(dòng)而簡(jiǎn)練的筆觸,扎實(shí)而準(zhǔn)確的造型,給當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的學(xué)生尹奇秀留下了一生難忘的記憶。[3]王霞宙早年畫作題材中,擅長(zhǎng)人物仕女畫。張振鐸教授人物畫,強(qiáng)調(diào)繪畫步驟、造型要領(lǐng)。展紙示范,則強(qiáng)調(diào)要用中國(guó)畫技法來(lái)塑造人物外形與內(nèi)在氣質(zhì)。[4]雖然張肇銘、王霞宙、張振鐸都是以花鳥畫名世,但是他們都是具備教授繪畫造型寫實(shí)的教學(xué)能力。新中國(guó)成立后,邵聲朗從中央美院帶來(lái)的也是扎實(shí)的寫實(shí)工夫。造型寫實(shí)的教學(xué)理念成就了后來(lái)的李峰為代表的工筆人物畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

    中國(guó)畫是具備我們本民族文化基因的藝術(shù),其體現(xiàn)的內(nèi)涵也獨(dú)樹于世,所以中國(guó)畫教學(xué)離不開我們本民族的詩(shī)境文化。詩(shī)、畫本是表達(dá)文心的兩個(gè)途徑。張振鐸在教學(xué)過(guò)程中多次引用王國(guó)維的文論,“文學(xué)之事,其內(nèi)足以攄己,外足以感人者,意與境二者而已”。他倡導(dǎo)中國(guó)畫寫意而至境,有了意境,則氣質(zhì)、神韻才會(huì)隨之而來(lái)。[4]146寫意是中國(guó)畫教學(xué)不可或缺的靈魂。詩(shī)意、畫境的互通才能升華藝術(shù)。張振鐸作畫歷來(lái)反對(duì)“消極”“無(wú)所作為”的悲觀,比如畫殘荷的題材,他都是著意于生機(jī)的轉(zhuǎn)化,寄寓春回的希望。[6]馮天驤曾指出張肇銘教學(xué)特點(diǎn),關(guān)鍵在“重法度”、“重意趣”。[3]91其中意趣的要訣在于“夠”字上,夠與不夠常常是表達(dá)畫境之意的衡量尺度,非關(guān)筆墨的堆積,所以畫內(nèi)工夫,要在“寫”,畫外工夫,則在“意”。意的獲得或是從詩(shī)歌而來(lái),或是從音樂而來(lái),或是從一場(chǎng)球賽而來(lái),總之是文心印物。劉一原后來(lái)創(chuàng)作的中國(guó)畫,常常取意于音樂,應(yīng)該是這個(gè)道理。

    中國(guó)畫教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“寫”與書法的“寫”是沒有什么區(qū)別的。能在中國(guó)畫教學(xué)中擔(dān)任書法課程的教員,往往不僅要有扎實(shí)的繪畫工夫,還需要有書法、金石、文史等多方面的修養(yǎng)。姚茫父曾提出“書法一席非兼畫法與文章一爐而治之不可”[6],這個(gè)教學(xué)理念與要求,是對(duì)近百年中國(guó)畫教育產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響。曾經(jīng)作為書法教員的張肇銘認(rèn)為,寫意之“寫”應(yīng)該包含了繪畫中的勾皴點(diǎn)染的技法。過(guò)去作畫者多是依據(jù)毛筆的挺健性能來(lái)“盡興”。這在繪畫工夫上算未達(dá)到“不擇紙筆”的自由。張肇銘則提倡訓(xùn)練書寫能力,自身繪畫造型的工夫應(yīng)該獲得自主的自由,而且更進(jìn)一步地提升駕馭不同性能毛筆的工夫。他堅(jiān)持用較為柔軟的羊毫毛筆來(lái)寫蘭草,并且達(dá)到了遒勁、堅(jiān)韌的藝術(shù)效果。據(jù)曾竹冰回憶,張振鐸教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)“寫”,最反對(duì)“描”。張振鐸具備解剖的學(xué)問(wèn),但他還保存了“山陰畫派”傳統(tǒng)的對(duì)稱觀察方法,所以他在繪畫過(guò)程的“寫”是做到心中有數(shù),不悖情理。[4]198由此可見,書法的工夫都是他們那代藝術(shù)家所不可或缺的修養(yǎng),并且鋪墊在他們教學(xué)思想理念的最基礎(chǔ)的位置。繪畫造型不僅要寫實(shí)準(zhǔn)確,還必須具備善用毛筆的工夫。

    三、新時(shí)代的中國(guó)畫教學(xué)展望

    張振鐸曾在古稀之年說(shuō)“我們熟悉的東西,有些快要閑下來(lái)了;我們不熟悉的東西,正強(qiáng)迫我們?nèi)プ??!盵7]在當(dāng)今信息社會(huì)迥異于百年之前,毛筆書寫的普及率遠(yuǎn)不如百年前的中國(guó)社會(huì),甚至從事中國(guó)畫教學(xué)與創(chuàng)作的人都沒有了“童子功”。這樣的社會(huì)基礎(chǔ)對(duì)中國(guó)書畫以及中國(guó)傳統(tǒng)文明提出了時(shí)代的要求。所以在習(xí)近平總書記提出的“新時(shí)代”要求,對(duì)本民族的傳統(tǒng)文明要有“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,這是具有歷史的使命與責(zé)任。

    中國(guó)畫教學(xué)依然存在許多亟待各方合力治理的問(wèn)題。比如在入學(xué)考試方面,我們回顧武昌藝專時(shí)期的中國(guó)畫專業(yè)入學(xué)考試,是不拘于山水、人物、花卉的,同時(shí)還要對(duì)國(guó)畫理論、國(guó)文、史地進(jìn)行考試。但是在今天深受西洋繪畫造型理念影響、學(xué)科分類的背景下,中國(guó)畫入學(xué)考試并未實(shí)現(xiàn)對(duì)毛筆運(yùn)用熟練度的考試,從而使得入學(xué)后的本科、研究生教學(xué)都出現(xiàn)“短板”。再對(duì)比書法專業(yè)學(xué)生的繪畫,在用毛筆造型上則遠(yuǎn)勝之,則說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

    在湖北美術(shù)學(xué)院迎來(lái)百年校慶之際,中國(guó)畫系回顧學(xué)科發(fā)展歷史,總結(jié)先輩教學(xué)理念,組織教師分頭梳理張肇銘、王霞宙、張振鐸“三老”的藝術(shù)思想、教學(xué)理念,使得我們重識(shí)過(guò)去、立足當(dāng)下,再展望未來(lái)。在改革開放四十年的教學(xué)積累基礎(chǔ)之上,中國(guó)畫教學(xué)應(yīng)該重新樹立詩(shī)書畫印互動(dòng)的教學(xué)理念;重新樹立“新時(shí)代”的文人詩(shī)畫的美學(xué)品質(zhì);在繼承傳統(tǒng)的畫學(xué)、書學(xué)、印學(xué)的基礎(chǔ)上,兼?zhèn)湓?shī)學(xué)、史學(xué)的修養(yǎng),包容其他世界各類藝術(shù)思潮的心胸,培養(yǎng)出高尚品德的藝術(shù)人才。雖然其實(shí)踐是艱難而緩慢的,但是其意義是巨大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。所謂“君子修德以俟時(shí),不先時(shí)而起,不后時(shí)而縮”[8],這應(yīng)該是我們這代教育工作者應(yīng)該有的本色與擔(dān)當(dāng)。

    注釋:

    1 教育部立案,私立武昌藝術(shù)??茖W(xué)校一覽(校史):1934-10[A].武漢:湖北美術(shù)學(xué)院檔案館。

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