淺談中學(xué)語文作文教學(xué)策略

束寶平　沈惠珍

摘? 要：寫作文是語文教學(xué)的一大難題，解題的方法依然要遵循語文學(xué)習(xí)之道。以課文為例子，指導(dǎo)學(xué)生多讀、多背、多寫，是獲得語文的積累與感悟的唯一途徑。課本是最好的學(xué)習(xí)載體，讀懂課文、讀懂作者、讀出自己，是寫好作文的必經(jīng)之路。從語言入手把握內(nèi)涵、關(guān)注表達、理清結(jié)構(gòu)，先模仿后創(chuàng)作，一步一個腳印，是一條作文成功之路。

關(guān)鍵詞：課文? 習(xí)作

中圖分類號：G633.3? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）06-0094-02

語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科，僅靠訓(xùn)練做題是行不通的，它需要積累與感悟。沒有積累與感悟，肯定寫不出好文章。多讀、多背、多寫，逐漸積累逐步感悟，有了積累與感悟，作文就是紙老虎。當(dāng)然，作文的技術(shù)指導(dǎo)是必要的，學(xué)語文習(xí)作文，教師要多一點微觀指導(dǎo)，多以課文為例子，指導(dǎo)學(xué)生多讀、多背、多寫，賦予學(xué)生希望的力量而作文，只為喜歡而寫。

1? ?學(xué)語文習(xí)作文，要先會讀后隨寫

學(xué)語文習(xí)作文，要多讀會讀，讀懂作者，讀出自己。多讀，講的是完全，讀完整的文章，讀全本的書，沒有量變不會產(chǎn)生質(zhì)變;會讀，講的是方法，積累語言、理解意義、學(xué)會運用，先模仿文本后化作己用。讀懂作者，講的是思維，看清文本思路脈絡(luò)，看懂作者寫作意圖。讀出自己，講的是獨特，是自己獨有的情感體驗和建設(shè)性理解。文本的創(chuàng)作有時空限制，但文本透出的價值卻可以穿越時空，惠及大眾，這需要我們有發(fā)現(xiàn)力，能從中有所發(fā)現(xiàn)。

閱讀是語言的內(nèi)化。提高讀寫能力，教師一定要指導(dǎo)學(xué)生在博覽群書中積累語言，在舉一反三中運用語言。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，讀是最主要的教學(xué)方法。學(xué)生跟著老師讀，然后自己再去讀，直至成誦。關(guān)鍵的地方，老師點撥一下，“微言大義”式的點撥，其余的則靠“讀書百遍，其義自見”。這種教學(xué)方法并不是“死記硬背”，因為這是意義識記，是對背誦材料有初步理解的記憶。不理解而勉強記住的東西，事后很快就會遺忘。意義識記有內(nèi)化語言之功能，這樣的記憶越多，越便于學(xué)生對句子結(jié)構(gòu)的認(rèn)知及對文章章法的理解。

閱讀是語感的獲得。語言的美麗在語感，語感的獲得靠閱讀。學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，容易讀出真情實感，便于領(lǐng)略語言文字的優(yōu)美魅力。需要注意的是只強調(diào)帶著某種感情讀得正確、清楚是不夠的，重要的是怎么生動自然地讀出這種感情。要教給學(xué)生一些朗讀技巧，使學(xué)生知道重音、停頓、快慢、高低，在朗讀中如何隨著表情達意的需要而變化。二是閱讀不隨意化，有具體的標(biāo)準(zhǔn)要求，同時創(chuàng)設(shè)文本情境。閱讀時根據(jù)文本選擇背景音樂與畫面，在視聽中讓學(xué)生依照標(biāo)準(zhǔn)要求去閱讀，這樣的閱讀學(xué)生不會感到枯燥無味，方便其讀出節(jié)律和音韻，在領(lǐng)略文字的魅力中，加深對文本的理解。

閱讀是背誦的必然。熟讀成誦是最理想的閱讀，青少年時期是人生中的記憶力最旺盛時期，讓學(xué)生背誦大量的精彩的段落或篇章，絕不是一種過重的負(fù)擔(dān)，而是語文學(xué)習(xí)的一種必然的路徑。熟讀成誦的過程，不僅僅是充實學(xué)生的語言庫存，更是體味作者謀篇布局的巧妙、遣詞造句的匠心、表達方法的真諦，這將使學(xué)生終身受益。當(dāng)然，語文中豐富的人文內(nèi)涵，大量蘊藏在那些生動的句子中，精彩的段落里，熟讀成誦不僅是扎實幫助學(xué)生提高語言運用能力，也是最好的立德樹人。

沒有語言的內(nèi)化，沒有語感的獲得，沒有熟讀成誦，也就沒有語文的積累與感悟。多讀、多背、多寫是獲得積累與感悟的唯一途徑，不要想走捷徑，也沒有捷徑可走。多寫，一定要建立在多讀、多背的基礎(chǔ)上，否則就不可能仿作，更不可能寫出像模像樣的習(xí)作。

2? ?學(xué)語文習(xí)作文，要得意得形得神

學(xué)語文習(xí)作文，會學(xué)才會作，勤寫方成文?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，讀書隨寫，勤讀勤寫，讀寫不分離，才有可能寫出意，寫出形，寫出神。語文學(xué)科有其特殊性，記憶與訓(xùn)練它不如數(shù)理化，實踐與體驗它不如音體美，因此，語文的作文指導(dǎo)，要從語言文字入手，把握內(nèi)涵而得意，關(guān)注表達而得形，評價內(nèi)容而得神。

2.1 把握內(nèi)涵而得意

教師指導(dǎo)閱讀是“微言大義”式的點撥，不能以自己的分析講解來代替學(xué)生的閱讀實踐。教學(xué)過程中，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動閱讀，讓學(xué)生通過自己的思考，富有個性地理解課文，然后再寫下自己的理解。一般而言，有這樣的積極體驗，寫起來比較順當(dāng)。比如，教學(xué)《香菱學(xué)詩》時，我們選出黛玉教香菱寫詩的一段話：“你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”讓學(xué)生閱讀討論“為何黛玉選詩是先王維、次杜甫、再李白，然后才是陶淵明等？”大家討論后產(chǎn)生了許多很好的見解。有的認(rèn)為是先易后難，王維的詩相對通俗易懂，適合初學(xué)者臨摹學(xué)習(xí)，陶淵明等人，其詩風(fēng)比較空靈，這對于基礎(chǔ)較差的香菱來說不易學(xué)習(xí)，難以理解和模仿。有的認(rèn)為是量變到質(zhì)變，學(xué)寫詩不是舉一反三，而是舉三反一，理所當(dāng)然要有許多前人詩作底子，沒有大量閱讀就沒有量的積累，沒有量的積累就不會發(fā)生質(zhì)的變化。有人認(rèn)為是閱讀要選擇經(jīng)典，學(xué)寫詩的僅有愿望是不行的，必須下苦功夫?qū)W習(xí)前人的經(jīng)典作品，經(jīng)典作品囫圇吞棗是學(xué)不透的，一定要細(xì)嚼慢咽，要“細(xì)心揣摩透熟”，讀經(jīng)典的過程就是打基礎(chǔ)的過程，有基礎(chǔ)才談得上學(xué)寫詩。有的認(rèn)為這是黛玉自己的經(jīng)驗體會，黛玉在大觀園中詩詞上的地位，足可冠于群芳，她為香菱圈選推薦的書目，安排這樣的順序，就是告訴香菱，作詩要一步步來，循序才可漸進。當(dāng)我們把討論的結(jié)果，分別整理之后，學(xué)生對課文的理解自然深入。有了這樣的深刻理解和領(lǐng)悟，寫起來當(dāng)然方便多了。

2.2 關(guān)注表達而得形

契科夫說“寫作的技巧就是刪掉寫得不好的地方的技巧”，寫好一篇文章不是一蹴而就，它需要不斷錘煉語言、推敲語言、反復(fù)修改，文字才能漸趨完美。語言是否新鮮靈動是成就一篇好文章至關(guān)重要的一環(huán)，在一篇作文中哪怕只有一段新鮮活潑的文字，也是“萬綠叢中一點紅”，會讓人眼前閃出一抹亮色，讓人心中涌出一片愉悅。劉勰在《文心雕龍·章句》中說：“夫人之立言，因字而成句，積句而成章，積章而成篇?！蔽恼戮褪怯勺?、詞、句這些語言的基本單位組成的，將一些詞句根據(jù)表達的需要，進行巧妙的組合，構(gòu)成新的句型，就會使語言的韻味更醇厚、更深遠(yuǎn)。課文精美的語句都值得學(xué)生仿寫練習(xí)，這種練習(xí)不僅注重學(xué)生對精美語句的識別和賞析，更要求學(xué)生能按照精美語句的結(jié)構(gòu)重新造出一個完整的語句來。

魯迅先生是當(dāng)之無愧善于組織語言的高手，在《記念劉和珍君》一文中寫有：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。” “慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！边@樣有精美而有深意的語句值得仿寫。郁達夫也是語言的高手，他在《故都的秋》中這樣寫北國之秋：“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意?！边@樣精彩而富有韻味的語句值得仿寫。

學(xué)生習(xí)作中之所以語言乏味，這和學(xué)生缺乏語言結(jié)構(gòu)的把握能力有關(guān)，學(xué)生如果懂得有效地設(shè)置語言結(jié)構(gòu)，讓語句更為規(guī)整，表意層層深入，這些會讓習(xí)作中的語言更富有感染力。在學(xué)生尚不具備這種能力的時候，讓學(xué)生在仿句中加強則是一種有效的教學(xué)過程。依照仿句樣式，有的這樣寫道：“真的智者，能夠分清是非的流言，能夠看透忙亂的世事?！薄傲汲?，我已不能夠得到;美景，我早不能苛求。我還可欲可求什么？我懂得失去后才知道珍惜的真理了?？杀?，可悲呵！悲傷莫大于心死，莫小于無求?！薄巴砩象@醒，找起衣服，偎在床角，能見到黑暗的微笑，聽到死神的味道。從窗外，透過頭頂?shù)墓饩€，或在耳邊，嘻嘻笑笑的哭聲，莫名的感到了順暢的呼吸?！边@樣的模仿，既是學(xué)生心靈的體驗，又是學(xué)生習(xí)作語言的再造。

語言的學(xué)習(xí)，一般的規(guī)律是聆聽到復(fù)述再到仿寫，作文教學(xué)完全可以借助語文課本，規(guī)范學(xué)生習(xí)作語言。學(xué)生語言運用能力的提升，需要教師根據(jù)文本的語境，讓學(xué)生模仿運用，這是學(xué)生語言能力最有效的提升途徑。在語言學(xué)習(xí)中，死記硬背其實是一種有效的學(xué)習(xí)方法，因為熟讀成誦后人們會對語言產(chǎn)生感覺，古人說“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，說的就是這種語言感覺。有模仿才會有創(chuàng)造，才可能會運用自如。文本中句式、語段、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、故事等，都是可供的模仿對象。在仿寫實踐中，久而久之，你會發(fā)現(xiàn)自己一不小心就寫出了優(yōu)美的小文章。

2.3 評價內(nèi)容而得神

評價是一種主觀體驗，即要求學(xué)生用語言表達自己的主觀感受。如果以閱讀來助推作文，學(xué)生對文章不僅要“分析地研究”，而且要“綜合地感受”;不僅要“理智地了解”，而且要“親切地體會”，真正領(lǐng)略“文章的細(xì)微曲折之處”，窺見作者的思想感情，進入閱讀境界，產(chǎn)生共鳴，方能進入評價而得神。

教學(xué)實踐中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對文中人物、細(xì)節(jié)、語言、表達方法等作出評價。如在學(xué)習(xí)《項鏈》一課時，讓學(xué)生圍繞“可悲可敬的馬蒂爾德”展開討論，通過細(xì)讀、研讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這個小人物的許多可悲可敬之處。可悲之處，一悲是她心比天高，命如紙薄。她擁有進入上流社會的“美麗”資本，卻沒有“資本”進入上流的實力，為此她把理想寄托在“夢境”中，排遣自己的“不幸”與“痛苦”，可憐的瑪?shù)贍柕卤惶摌s心俘虜了。二悲是她為了一夜的陶醉，花了十年的代價。她在陶醉中丟了一串假項鏈，耗費十年才還清債務(wù)，從“美麗動人”的姑娘變成了“粗壯耐勞”的婦女，過了把癮則脫了層皮?？删粗?，一是她虛榮不虛偽，敢于直面慘淡的人生。面對巨額賠償，她沒有絕望，沒有逃避，更沒有去買一掛假項鏈行騙，而是勇敢地承擔(dān)去賠償?shù)呢?zé)任。二是她笑對生活，敢于正視淋漓的現(xiàn)實。她放棄青春，選擇尊嚴(yán)，洗衣服、干雜活、爭價錢、受嘲罵，她在一條滿布荊棘的人生之路上，走過風(fēng)，走過雨，不叫苦，不喊累。當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容，這笑是多么地自信和驕傲，是可貴的誠信與當(dāng)擔(dān)。這些有一定深度的理解，是從文本的細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)的，是從大家分析中感受到的，是從七嘴八舌討論中體會到的，我們把這種評價性的閱讀理解整理好，記錄下來，既是加強記憶、促進思考，也是把文本的意義理解引向深入的習(xí)作。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。課文是語言學(xué)習(xí)載體，讀書隨寫是積累感悟。語文學(xué)習(xí)，作文不該是擋路虎，我們要給作文以希望的力量，讓每一個學(xué)生感受閱讀的樂趣，嘗試作文的快樂，享受作文的成功，不再以絕望的力量而作文。