論當代戲劇編劇創(chuàng)作面對的挑戰(zhàn)

侯珺

摘要：戲劇是人類發(fā)展歷史當中一顆璀璨的明珠，它不僅具有比較高的文學特征，還有很強的舞臺效果，其自身蘊含的文學和藝術(shù)性在編劇創(chuàng)編中能夠同時展現(xiàn)出來，從而讓戲劇的生命氣息更具鮮活性，而且也能蘊含人文藝術(shù)特點。隨著時代的進步，觀眾對戲劇的需求也逐漸提高，戲劇編劇的創(chuàng)作面臨著新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：當代戲劇;戲劇編劇;編劇創(chuàng)作;挑戰(zhàn)

在戲劇整體框架中，劇本是一臺戲劇之本，而編劇是劇本的創(chuàng)作者，其重要性不言而喻。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，戲劇相應(yīng)的理念和思想也在不斷地進步，戲劇創(chuàng)作的環(huán)境和需求也不斷地發(fā)生變化，這對戲劇編劇創(chuàng)作提出了新的挑戰(zhàn)。本文探討了現(xiàn)代背景下，戲劇編劇創(chuàng)作所面對的

挑戰(zhàn)。

一、來自現(xiàn)代環(huán)境的挑戰(zhàn)

（一）體制環(huán)境的挑戰(zhàn)

當前，我國戲劇管理的體制基本上有兩種，一種是體制內(nèi)，一種是體制外，但不管是哪一種都屬于政府的文化管理形式，分析其本質(zhì)是政治意識形態(tài)的指向。首先，我國部分戲劇編劇在創(chuàng)作層面對體制有著一定的困擾，這是源自我國80年代的戲劇體制改革，在那次改革之中，沒能有效地促使戲劇藝術(shù)快速健康的發(fā)展，但卻造成了戲劇危機，這讓部分編劇對戲劇體制改革有了一定的陰影。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對戲劇的需求增多，我國政府也逐漸看到自身在促進戲劇發(fā)展中的責任，也加強了戲劇藝術(shù)方面的政策和資金的扶持，在這個過程中，解決了戲劇相關(guān)方面的資金問題，但資金撥付的彈性政策還是給創(chuàng)作帶來了很多不確定性。

（二）經(jīng)濟環(huán)境的挑戰(zhàn)

在我國經(jīng)濟發(fā)展歷史當中，因為原來的計劃經(jīng)濟無法適應(yīng)我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，所以進行了一系列的經(jīng)濟改革來適應(yīng)發(fā)展。中國的改革開放拉起了經(jīng)濟發(fā)展的大潮，人們隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)生活的需求得到了一定程度的滿足，但也造成了部分人群過分追逐物質(zhì)生活，與此同時，人們在物質(zhì)生活上的滿足下開始追求精神生活。在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下，人們目光所聚集之處，商業(yè)就隨之而來，這就導致了相應(yīng)的藝術(shù)消費具有了明顯的商業(yè)特征。在這些大背景下，戲劇編劇隨著這個趨勢具有了商業(yè)特征，其產(chǎn)生了一個具有當代特點的崗位——制片人。其實觀眾和制片人兩者之間的關(guān)系更近乎買和賣，在這個關(guān)系下，戲劇編劇期望自己所創(chuàng)作的作品能夠搬上舞臺，并且被廣大的觀眾所接受，但也不想放下藝術(shù)家的架子和創(chuàng)作的獨立性完全迎合市場的需求，這種互相矛盾的心理狀態(tài)讓戲劇編劇在創(chuàng)作中左右掙扎。

（三）文化環(huán)境的挑戰(zhàn)

近幾年，我國戲劇作品進入了一個奇怪的境地，戲劇作品內(nèi)容更加廣泛，戲劇表現(xiàn)形式也多樣化，但作品中所蘊含的人文氣息卻成反比例下降，大部分作品猶如石沉大海，僅有個別作品，因其蘊含了人文氣息，所以受到了廣大觀眾的贊同。這種現(xiàn)象雖然讓戲劇傳播更加廣泛，但大部分作品卻成了文化專制的象征。這些人為的“實用性”標準不符合戲劇自然發(fā)展規(guī)律，也不利于其長期、健康的發(fā)展，更是給戲劇編劇創(chuàng)作帶來了扭曲的挑戰(zhàn)。我國大部分戲劇作品都不溫不火如同嚼蠟，這是現(xiàn)代戲劇藝術(shù)發(fā)展中的悲哀，只有作品中蘊含更多的思想和人文才能讓我國戲劇快速發(fā)展。

二、來自自身的挑戰(zhàn)

（一）自我定位的缺乏

一般來說，編劇有兩種界定，分別是藝術(shù)性和職業(yè)性。但是殘酷的現(xiàn)實社會會給予編劇充分的教訓，讓編劇能夠清楚的認知“編劇工作的重心如果專注在情節(jié)和人物，那么劇本就會走投無路”。從傳統(tǒng)意義上來講，編劇與作品的完整性是息息相關(guān)的，也就是劇本經(jīng)過導演的二次創(chuàng)作成為舞臺作品。而上面陳述的問題卻又延伸出新的問題，那就是編劇的作品經(jīng)由導演搬上舞臺并演出，那么就是真的非常幸運，但劇本在搬上舞臺的過程中被導演或者其他人員不負責任的篡改，編劇也只能保持緘默，這種情況已經(jīng)讓編劇偏離了創(chuàng)作的重心。是選擇作品被篡改而妥協(xié)最終搬上舞臺，還是選擇劇本的走投無路，大部分編劇可能會毫不猶豫地選擇妥協(xié)。另外，編劇的作品經(jīng)過導演搬上舞臺并且演出后，編劇獲得報酬這應(yīng)該是正常的。如果未來經(jīng)濟利益成為編劇創(chuàng)作核心追求，那么就會成為與美國好萊塢劇本流水線的復制品，這會阻礙戲劇的發(fā)展及編劇創(chuàng)作的創(chuàng)新和進步。

（二）體認意識缺乏

當上面的問題出現(xiàn)而且相關(guān)人員知道并且看出其問題的嚴重性，而大部分人沒有對此有相應(yīng)的反應(yīng)，那么就是這些人已經(jīng)將自我意識放逐并且迷失。機械復制是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的成果，并且具有當下時代的優(yōu)點，在創(chuàng)作中也有著重要作用，已經(jīng)成為戲劇編劇眼中的萬能鑰匙。但是，各種科技技術(shù)快速提高與時代的迅速變化，并不是說戲劇藝術(shù)也能夠隨著時代和科技的步伐進步和成長。就像機械復制自身所具有的先進性，這種先進性也給編劇帶來了相應(yīng)的危機。如果編劇在戲劇創(chuàng)作過程中沒有堅持相應(yīng)的原則，或者喪失體認意識，完全迎合大眾審美，只會有一種結(jié)果，就是編劇的創(chuàng)作成為觀眾的傀儡，長久之下將沒有存在的意義。編劇在進行創(chuàng)作時只考慮公眾審美和需求，后果就是千人一面。其實從西方后現(xiàn)代主義戲劇和轉(zhuǎn)變就能看到這些問題所在，比如劇本中的文本隨意摘用，完全把劇本的原創(chuàng)性拋棄，戲劇創(chuàng)作已經(jīng)可有可無的現(xiàn)象非常常見，這些問題見之倍感震驚。從我國戲劇發(fā)展的角度來講，其中比較有特點的就是戲劇的導演中心制，在這個情況下也不能忽略劇本和編劇的作用，畢竟劇本是一劇之本，否則導演的二次創(chuàng)作就會失去意義。還有一部分導演沉迷于劇本文本的挪用，隨意地進行拼圖游戲滿足大眾的口味。

三、來自培養(yǎng)體系的挑戰(zhàn)

當前我國大部分戲劇作品因為數(shù)量多、質(zhì)量低而飽受大眾吐槽，這其中原因非常多，而背后編劇培養(yǎng)不足是比較重要的一個原因。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，影視戲劇產(chǎn)業(yè)也迎來了機遇期，讓戲劇作品在商業(yè)和社會上有了更高的價值，這種情況也為編劇行業(yè)提供了更多的崗位，并且能夠在我國歷史和文化的傳播中做出突出貢獻。但在機遇的同時也有挑戰(zhàn)，影視劇產(chǎn)業(yè)在機遇期的飛速發(fā)展，不僅給編劇培養(yǎng)體制帶來了挑戰(zhàn)，也給相應(yīng)的文化、藝術(shù)教育帶來了挑戰(zhàn)。目前，編劇的培養(yǎng)和供應(yīng)不再是僅有的幾所專業(yè)院校的任務(wù)，而是全國數(shù)百家具有影視專業(yè)的高校共同的任務(wù)。因為，當前真正的情況是培養(yǎng)出來的編劇數(shù)量不代表著質(zhì)量，數(shù)量高、質(zhì)量低這個情況是很多高校不愿看到的，也是與我國編劇的培養(yǎng)初衷相違背的。編劇培養(yǎng)體系和戲劇教育體系的缺失有三點。第一，編劇教育的核心宗旨產(chǎn)生了改變;第二，戲劇編劇相關(guān)的師資力量不匹配或者不足;第三，脫離了學以致用的教學任務(wù)。而且在編劇培養(yǎng)中有著一定的誤區(qū)。所以，高校在具體的教學實踐過程中注意學校和社會需求的差異，否則就會淪落成編劇技能培訓班。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展背景下，戲劇編劇所在的社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境及文化氛圍，這些都是無法擺脫的現(xiàn)實，也是避無可避的挑戰(zhàn)，而來自編劇自身挑戰(zhàn)的自我定位和體認意識，這些就需要結(jié)合具體的情況具體分析，把控好自身的堅持和妥協(xié)，加強自身的存在感;對于編劇培養(yǎng)體系帶來的挑戰(zhàn)，則需要社會各界共同應(yīng)對。這樣才能在回應(yīng)挑戰(zhàn)的同時發(fā)現(xiàn)機遇，進而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，促進我國戲劇編劇產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

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