培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的有效策略

焦勇

[摘 要]語(yǔ)感是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的標(biāo)志之一。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有助于提升學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在課堂教學(xué)中，教師要通過(guò)有效朗讀、選擇教法、拓展文本和個(gè)性解讀等途徑，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，和作者對(duì)話，產(chǎn)生思想情感的碰撞，從而獲得對(duì)語(yǔ)言的深刻感受，提升他們對(duì)語(yǔ)言的理解能力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)感;朗讀;教法;文本

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）16-0018-01

語(yǔ)感是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳的感受能力?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)，它還多次提到學(xué)生的閱讀感受?？梢?jiàn)，語(yǔ)感在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要作用。作為語(yǔ)文教師，要充分利用教材文本的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

一、有效朗讀

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，其根本就是一種語(yǔ)感訓(xùn)練。而朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最科學(xué)有效的方法之一。朗讀，既是語(yǔ)文課堂的一種重要手段，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。在每一節(jié)語(yǔ)文課上，教師都要突出“讀”，以讀為主線。讀要有要求、有層次、有評(píng)價(jià)，形式要多樣，這樣的讀才能有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

如，教學(xué)蘇教版教材（以下都以蘇教版教材為例）《月光啟蒙》一課，在學(xué)習(xí)“童謠”這部分時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)如何去讀歌謠，讓他們邊讀邊想，說(shuō)說(shuō)仿佛看到了什么。這樣，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生很投入地朗誦歌謠，對(duì)歌謠的含義和意境逐漸有了深入的領(lǐng)悟。

只有通過(guò)有效的朗讀，才能引導(dǎo)學(xué)生親近文本、走進(jìn)文本，真正地理解文本。只有通過(guò)朗讀，才能使學(xué)生和文本產(chǎn)生情感的碰撞，體會(huì)作者抒發(fā)的情感，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中逐漸形成良好的語(yǔ)感。

二、選擇教法

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等不同體裁的文本。不同的文本有不同的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格。要想使學(xué)生對(duì)不同文本的語(yǔ)言風(fēng)格有敏銳的感知，就要靈活地選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，這是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的關(guān)鍵。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了如下幾種比較實(shí)用的教學(xué)方法。

主線法。如，教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》一課，教師可圍繞司馬遷和《史記》這一主線進(jìn)行教學(xué)，重點(diǎn)突出，讓學(xué)生理解文本的表達(dá)。

場(chǎng)景法。如，教學(xué)《船長(zhǎng)》一課，教師將文章重點(diǎn)部分分成幾個(gè)不同的鏡頭，展示不同的場(chǎng)景，分別進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)描寫(xiě)場(chǎng)景的方法。

主要詞語(yǔ)引導(dǎo)法。如，教學(xué)《黃河的主人》《厄運(yùn)打不垮的信念》等課文，都可先出示文章中關(guān)鍵的、能夠反映出文本內(nèi)容的詞語(yǔ)，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)學(xué)習(xí)體會(huì)文章。這樣不僅方便學(xué)生深入理解文章的語(yǔ)言和思想，而且有助于學(xué)生更敏銳地掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)。

情感共鳴法。如，教學(xué)《船長(zhǎng)》《灰椋鳥(niǎo)》等，根據(jù)文本的內(nèi)容，尋找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，設(shè)置情感共鳴點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生不斷地理解文本。

三、拓展文本

要實(shí)現(xiàn)對(duì)文本語(yǔ)言的感悟，必須把握住文本的“根”?！案背苏Z(yǔ)言本身外，還涉及文本作者的身世及寫(xiě)作背景等。當(dāng)學(xué)生了解了文章及作者的有關(guān)情況，就能理解文章的思想藝術(shù)特點(diǎn)。因此，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?。拓展是幫助學(xué)生理解文本的，所以不能過(guò)度拓展。在日常教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)了喧賓奪主的現(xiàn)象。如，學(xué)生對(duì)文本的理解還不夠充分，教師就大量地介紹文本以外的內(nèi)容，雖然從表面來(lái)看，營(yíng)造了氣氛，實(shí)則是丟了西瓜撿了芝麻。

對(duì)文本的拓展，不可全盤(pán)否定，教師要根據(jù)具體的文本以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)情況，把握好拓展的度。

四、個(gè)性解讀

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化理解和表達(dá)能力。這是語(yǔ)感教學(xué)追求的最高境界。

在日常教學(xué)中，學(xué)生個(gè)性化的理解和表達(dá)并不多，大部分都是一個(gè)模式的表達(dá)。當(dāng)讓學(xué)生表達(dá)一個(gè)想法時(shí)，他們要么選擇文章中的幾個(gè)特定的詞，要么就選用那幾段特定的話。如，在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)<史記>》一文時(shí)，教師出示“《史記》是? ? ? ? ? ? ?”，讓學(xué)生進(jìn)行回答。學(xué)生的回答都是“輝煌巨著”“前無(wú)古人的著作”這類在文章中的詞或句。很少有學(xué)生能主動(dòng)找出一個(gè)文章之外的詞來(lái)表達(dá)。因此，教師要引導(dǎo)進(jìn)行個(gè)性表達(dá)，這樣才能更好地培養(yǎng)他們的語(yǔ)感。

當(dāng)然，個(gè)性化的理解和表達(dá)，不是一朝一夕就能完成的，需要平時(shí)的引導(dǎo)和訓(xùn)練。如，教學(xué)《灰椋鳥(niǎo)》這一課，教師引導(dǎo)學(xué)生想象灰椋鳥(niǎo)是怎樣傾訴、怎樣呼喚、怎樣應(yīng)和的，并現(xiàn)場(chǎng)表演。這樣，學(xué)生興趣盎然，積極思維，產(chǎn)生了個(gè)性化的表達(dá)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感有助于提升學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在教學(xué)中，我們只有基于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住文本的特點(diǎn) ，通過(guò)各種途徑，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 韋 雄）