初中歷史“史論結(jié)合”教學(xué)策略探析

馮燕清

【摘要】隨著時代的發(fā)展和我國教育事業(yè)的進(jìn)步，使得當(dāng)前人們對于歷史教學(xué)的關(guān)注越來越高，而教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)是當(dāng)前十分重要的。本文主要以素質(zhì)教育為核心，從思維能力、學(xué)習(xí)能力、合作意識、道德修養(yǎng)四個方面，闡述了初中歷史教師應(yīng)自覺培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合能力的教學(xué)策略，以促進(jìn)中學(xué)歷史的發(fā)展，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中歷史? 史論結(jié)合? 教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）21-0045-02

1.前言

為了應(yīng)對日益激烈的國際競爭，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)國家競爭力，教育部提出了“核心素質(zhì)”的概念，并對課程進(jìn)行了修訂。而實(shí)際教育的關(guān)系中核心素養(yǎng)是知識、能力、態(tài)度或價值觀的融合。它可以深刻地影響一個人的模式和發(fā)展。教師應(yīng)以核心素質(zhì)為理念，因此在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過程中應(yīng)該從思維能力、學(xué)習(xí)能力、合作意識、道德修養(yǎng)四個方面來對學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，重視教學(xué)方法的運(yùn)用，對于初中歷史教學(xué)策略，“史論結(jié)合”的教學(xué)模式對于促進(jìn)初中歷史教學(xué)改革具有很重要的意義。

2.初中歷史“史論結(jié)合”教學(xué)策略

2.1提升學(xué)生的思維能力

在進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)的過程是一個簡單而復(fù)雜的思維過程。而在這個過程中思維能力的高低直接影響著歷史學(xué)習(xí)的效果。因此，教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)教材中的知識，并且在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過程中更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在進(jìn)行實(shí)際的課堂教學(xué)中，相關(guān)負(fù)責(zé)的教師應(yīng)該有意識、有目的地探究教材的邏輯因素，使學(xué)生嚴(yán)格遵守邏輯規(guī)則，并且根據(jù)實(shí)際的推理來進(jìn)行正確的決定，在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生反思思維過程，如概念是否準(zhǔn)確，判斷是否合理，分析和糾正錯誤，努力實(shí)現(xiàn)“更好的思維，更好的思維”，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。柔軟性。要實(shí)現(xiàn)多問題多解，也就是要從多角度、多層次、多維度的角度思考問題，并探討是否還有其他解決辦法。通過探究對立命題、改變條件、增加問題、擴(kuò)展結(jié)論、鼓勵學(xué)生思考變化來嘗試問題。隨著我國教育行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，使得當(dāng)前素質(zhì)教育是教育中十分關(guān)鍵的方式，并且在教育領(lǐng)域已經(jīng)得到較為廣泛的推行。傳統(tǒng)教學(xué)方式過于刻板，沒有充分發(fā)揮出學(xué)生的思維能力以及創(chuàng)造力，因此素質(zhì)教育更加受到學(xué)生和教師的歡迎。初中歷史教育對于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯有著十分關(guān)鍵的作用，初中歷史的教學(xué)不僅要求學(xué)生需要了解相關(guān)的理論知識，同時還需要對其理論知識的來源進(jìn)行了解，做到史論結(jié)合，歷史不單單停留在記憶某幾個重要時間節(jié)點(diǎn)發(fā)生了什么重大事件，產(chǎn)生了什么重大影響這幾個方面，更應(yīng)該結(jié)合具體的事件或者實(shí)例，探討事件發(fā)生的深層原因，并得出自己的觀點(diǎn)或者結(jié)論。這樣才能通過推導(dǎo)公式以及相關(guān)的規(guī)律使得學(xué)生的實(shí)際的思維能力得到提升，這將在一定程度上使得學(xué)生能夠得到更加全面的發(fā)展。

2.2對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)

課堂教學(xué)不僅要求學(xué)生能夠更加清楚的掌握基本的知識和技能，而且要求學(xué)生掌握自己的學(xué)習(xí)能力。牛頓說：“我的成功是經(jīng)過深思熟慮的。”你必須不斷地思考去尋找。教學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠進(jìn)入心理活動。培養(yǎng)思維能力，提高學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

歷史的學(xué)習(xí)不僅僅是需要學(xué)生對課本上的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對課本上理論知識的相關(guān)熟練度，更多的是使得學(xué)生進(jìn)入社會時能夠更加自然的處理所遇到的問題。歷史人本來就是來源于生活，因此在進(jìn)行是歷史學(xué)習(xí)的過程中，并不是對前人所憑空想象的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，所有的歷史知識都是有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。只有在真實(shí)生活中將歷史知識以及方法應(yīng)用的更加自然才是學(xué)習(xí)歷史的真正目的。這就使得教師在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)過程中，不僅需要對學(xué)生所掌握的理論知識的熟練度進(jìn)行控制，同時更加需要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際動手能力的培養(yǎng)。由于不同的學(xué)生的實(shí)際情況存在較大的區(qū)別，并且當(dāng)前學(xué)生的個性也越發(fā)的鮮明，因此在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)的過程中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育，使得每個學(xué)生在經(jīng)過學(xué)習(xí)之后都能夠?qū)⑵渌鶎W(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際的生活中，只有學(xué)生真正將其理論知識應(yīng)用到實(shí)際的生活中，才能真正實(shí)現(xiàn)歷史知識的價值。其次，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、解釋和補(bǔ)充。教師也可以使用教學(xué)程序來指導(dǎo)學(xué)生。本課程注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主知識。

3.結(jié)語

綜上所述，我們可以看到，人文素養(yǎng)的形成是一個精神內(nèi)化的過程，初中歷史在“史論結(jié)合”的教學(xué)方面還有很大的提高空間。初中階段學(xué)生開始形成自己的特點(diǎn)，歷史的教學(xué)也要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，通過一個個生動鮮明的教學(xué)實(shí)例來引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，愛上歷史。人文教育需要精神上的認(rèn)同，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在挖掘人文資源的基礎(chǔ)上，依據(jù)精神變化的機(jī)理和人文思維的模式來對接。因此，初中歷史教學(xué)的“史論結(jié)合”的教學(xué)策略，既要關(guān)注人文內(nèi)容素材的發(fā)掘，還原歷史史實(shí)，提升課堂品位，并在此基礎(chǔ)上增加學(xué)生的人文體驗，加強(qiáng)學(xué)生對人文思想的深刻理解。

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