基于CNKI的女性空問論文研究現(xiàn)狀分析

高力強(qiáng) 陳薈萍

摘要：女性作為弱勢(shì)群體，越來越得到社會(huì)的關(guān)注。以中國(guó)期刊和博碩士論文數(shù)據(jù)庫作為文獻(xiàn)檢索來源，對(duì)近年來（1997～2017年）有關(guān)女性空間的140篇期刊文獻(xiàn)和77篇博碩士論文進(jìn)行綜述研究。研究資料表明：進(jìn)入2000年，我國(guó)文獻(xiàn)對(duì)于女性空間的關(guān)注度呈整體上升趨勢(shì);對(duì)于女性空間的建筑類文獻(xiàn)，以室內(nèi)裝飾的細(xì)節(jié)研究居多;對(duì)園林景觀及公共場(chǎng)所的女性空間設(shè)計(jì)，以針對(duì)女性活動(dòng)空間的場(chǎng)所、格局、細(xì)節(jié)為主。因此，從女性視角下的居住生活空間設(shè)計(jì)、公共場(chǎng)所空間設(shè)計(jì)2個(gè)大方面入手，對(duì)女性空間進(jìn)行了文獻(xiàn)整理，試圖分析女性空間作為新的焦點(diǎn)在大眾視野中出現(xiàn)所呈現(xiàn)的樣子。

關(guān)鍵詞：CNKI數(shù)據(jù)庫;女性空間;綜述分析

公共領(lǐng)域向來就是男性空間的代名詞，男性在公共領(lǐng)域空間擁有著不可替代的絕對(duì)權(quán)利。女性空間則被歸結(jié)到私人領(lǐng)域中，處于男性空間的附屬地位，是公共領(lǐng)域的依附品。人們往往對(duì)女性空間忽視，在城市空間結(jié)構(gòu)模型中，缺乏女性獨(dú)特體驗(yàn)，過于“中性化”或“男性化”，但是隨著社會(huì)發(fā)展不斷提高，女性開始在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域里展露頭角。

以女性空間為主題，以中文CNKI期刊、博碩士論文為研究對(duì)象，對(duì)大量的文獻(xiàn)做了梳理，分析了女性空間的研究現(xiàn)狀，為今后的研究提供參考。

1女性主義意識(shí)的出現(xiàn)

受傳統(tǒng)思想的束縛，女性地位長(zhǎng)期以來處于被忽視、邊緣化的狀態(tài)，父權(quán)制和男性思想一直主導(dǎo)著整個(gè)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方女權(quán)主義作為一種思想意識(shí)和政治運(yùn)動(dòng)登上歷史舞臺(tái)。到了20世紀(jì)70年代，女權(quán)主義思想的影響更是從城市空間研究和建筑領(lǐng)域延伸到綠色空間領(lǐng)域，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中引入女性的視角和反映女性的需求，提高女性的參與度，使規(guī)劃增加了獨(dú)立性與公正性。

2女性空間文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析

20世紀(jì)90年代起，有關(guān)女性空間的提法就已出現(xiàn)。本文選取摘要途徑為檢索條件，以“女性”和“空間”作為檢索詞，以“文獻(xiàn)分類目錄”中的子目錄“建筑科學(xué)與工程”為檢索方向，對(duì)CNKI數(shù)據(jù)庫中的“中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫”主要數(shù)據(jù)庫作為查詢對(duì)象進(jìn)行查詢。截至2018年11月，從CNKI數(shù)據(jù)庫中共計(jì)檢索到160篇期刊文獻(xiàn)，其中核心期刊文獻(xiàn)28篇。檢索得到的期刊文獻(xiàn)出版時(shí)間范圍為1997～2017年，從時(shí)間分布看，1990年代末正是女性主義萌芽階段，女性意識(shí)呼聲高漲，此時(shí)的研究處于啟蒙階段，為學(xué)界提出了新命題，指明新方向。隨后至今，人們順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，關(guān)于女性主義的議題不斷被提出，“女性空間”作為其中的話題也得到了越來越充分的研究，并在21世紀(jì)出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。

2.1研究文獻(xiàn)數(shù)量年度分布分析

從研究文獻(xiàn)的數(shù)量分布年度來看，可以大致分為3個(gè)階段：（1）1997年全國(guó)期刊只有1篇文章發(fā)表。（2）從2001～2010年之間全國(guó)期刊文獻(xiàn)呈現(xiàn)曲折上升趨勢(shì)，此階段屬于不斷拓展的發(fā)展期。（3）全國(guó)期刊庫從2010年至今，呈現(xiàn)出明顯漲幅，時(shí)隔1年，在2011年就達(dá)到了11篇，隨后呈現(xiàn)出曲折上升變化發(fā)展，每年發(fā)表數(shù)量均超過平均發(fā)表數(shù)量，并在2015年達(dá)到最高數(shù)量17篇，此階段屬于成熟區(qū);核心期刊在2014年呈現(xiàn)明顯漲幅，達(dá)到5篇，隨后呈曲折變化發(fā)展，略有下降趨勢(shì)（如圖1）。

2.2研究文獻(xiàn)發(fā)表期刊與文獻(xiàn)研究類型分析

目前全國(guó)期刊相關(guān)文獻(xiàn)研究主要集中在高校學(xué)報(bào)類、風(fēng)景園林類、建筑類和現(xiàn)代裝飾期刊上，占研究文獻(xiàn)總數(shù)的67%。其中，現(xiàn)代裝飾裝修類的文獻(xiàn)占據(jù)比例很高，達(dá)到研究文獻(xiàn)總數(shù)的47%。期刊文獻(xiàn)研究?jī)?nèi)容主要分為：園林問卷調(diào)查、園林景觀、傳統(tǒng)民居、室內(nèi)裝飾、公共場(chǎng)所特殊設(shè)施等（如圖2）

3研究文獻(xiàn)內(nèi)容分析

將154篇期刊文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析與整理，得到以下關(guān)鍵詞分布：女性主義、女性、性別差異、風(fēng)景園林、女性空間、居住空間、空間設(shè)計(jì)、女性視角、女性需求、性別空間、人性化、建筑。將這些關(guān)鍵詞進(jìn)行歸類，以女性的視角下研究這些文章，主要分為3個(gè)主題：民居空間分析、公共場(chǎng)所分析、園林空間分析。

3.1基于女性視角下的民居空間分析

3.1.1傳統(tǒng)民居的女性空間分析。首先，學(xué)者們對(duì)中國(guó)封建禮教的傳統(tǒng)思想在建筑空間的組織產(chǎn)生的影響進(jìn)行了研究。統(tǒng)治了中國(guó)將近兩千年的儒家思想中的‘禮被認(rèn)為是規(guī)范人們一切行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。禮教思想不僅指導(dǎo)著人們的社會(huì)活動(dòng)，更是涉及到了建筑空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，建筑規(guī)劃折射著思想觀念，使中國(guó)古代建筑無不遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫惱碇刃蜻M(jìn)行營(yíng)造。如李麟針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居的對(duì)稱格局，以徽州民居和浙江莫氏莊園為例，提出了封建禮儀上尊卑有序、長(zhǎng)幼有序、男女有別等傳統(tǒng)倫理思想下女性空間的布局。徐麗萍閉描述了基于等級(jí)制度嚴(yán)苛的建筑空間中女性空間的位置布局。陳喆通過對(duì)古代傳統(tǒng)民居建筑中女性空間的形態(tài)特征及其發(fā)展演變規(guī)律的探討，來呼吁對(duì)后現(xiàn)代主義女性空間進(jìn)行關(guān)注。其次，學(xué)者們對(duì)具有典型特色的傳統(tǒng)民居中的女性空間進(jìn)行了具體分析研究，比如鄂倫春人的“仙人柱”、蒙古包、北京四合院、江浙一帶的建筑群、徽派建筑、江西贛中民居和贛南客家圍屋等。學(xué)者們?cè)噲D在傳統(tǒng)空間中從建筑布局、空間、構(gòu)件以及裝飾等角度找到封建禮教思想觀念影響下的女性空間的共性，研究不同身份不同年齡的女性在居家生活中的活動(dòng)空間。比如羅雅、何水分別從官商民3類人群中已婚女性和未婚女性的居住空間進(jìn)行了研究。朱曉萍閉對(duì)江西民居3種建筑形制中，總結(jié)出女性空間的界面限定性、私密隱蔽性等5點(diǎn)共性特征。孫文娟以晉商大院對(duì)女性主體的建構(gòu)為例，從物質(zhì)空間、精神空間和社會(huì)空間3個(gè)層面，總結(jié)出正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)下具有“內(nèi)斂型”人格的女性主體。

3.1.2現(xiàn)代民居的女性空間分析。針對(duì)女性理論對(duì)城市性別空間問題，王建基于城市規(guī)劃中兩性的差異，從客觀、主觀、社會(huì)意識(shí)形態(tài)3方面對(duì)男女城市空間占有問題進(jìn)行了闡述。針對(duì)女性在現(xiàn)代居住空間中的使用問題，邱麗丹提到了內(nèi)部居住空間流線設(shè)計(jì)問題;周藝晶提出了要合理化家務(wù)勞作動(dòng)線，增加效率，節(jié)省做家務(wù)的時(shí)間，減少婦女勞動(dòng)強(qiáng)度的建議。

3.2基于女性視角下的公共建筑空間分析

3.2.1傳統(tǒng)公共建筑中的女性空間研讀。古代女性出門很少，能時(shí)常聚集的地方為數(shù)不多。張獻(xiàn)梅以徽州為例，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)建筑女祠對(duì)女性的限制和統(tǒng)治者積極倡導(dǎo)興建的貞節(jié)牌坊對(duì)女性精神的控制。滕靜茹以北京清真寺為例，揭示了女性穆斯林的禮拜空間和男性穆斯林的禮拜空間在空間布局上和空間使用上的區(qū)分。

3.2.2現(xiàn)代公共建筑中的女性空間研讀。公共場(chǎng)所是指除了居住空間以外大家聚集交流，供公眾使用或服務(wù)于人民大眾的活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)產(chǎn)生的場(chǎng)合的地方。長(zhǎng)期以來，公共空間多是營(yíng)造共性的空間或是以男性為主的空間，隨著女性意識(shí)的普及，人們開始為女性設(shè)想，更加關(guān)注女性視角下的設(shè)計(jì)需求。

比如針對(duì)兩性差異對(duì)建筑的影響，都勝君從女性生理學(xué)的特征人手，對(duì)現(xiàn)代建筑追求功能主義與勻質(zhì)空間模式無差異性的設(shè)計(jì)方式提出了挑戰(zhàn)。針對(duì)商業(yè)空間設(shè)計(jì)，張婉靈建議要根據(jù)女性心理特征從視覺上、體驗(yàn)上、功能附加上、色彩運(yùn)用上來進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。針對(duì)餐廳空間設(shè)計(jì)，魏薇響提出了安全性、私密性、舒適性、便利性和功能性的要求。針對(duì)婚紗店空間設(shè)計(jì)，李紅松基于顏色、圖形、結(jié)構(gòu)、材料等方面綜合分析心理學(xué)，探索性提出滿足女性的設(shè)計(jì)方法以及設(shè)計(jì)心理學(xué)相關(guān)理論與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。針對(duì)酒店設(shè)計(jì)，艾林燁從女性生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求5個(gè)方面探究女性對(duì)酒店設(shè)計(jì)的情感需求。

3.3基于女性視角下的園林空間分析

此類文獻(xiàn)結(jié)合社會(huì)背景、人文背景，以女性視角分析當(dāng)今風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的忽視女性生理心理需要的問題?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)同樣也是以“中性”為主，對(duì)女性的需求考慮欠缺，女性在社會(huì)中扮演著妻子、母親等多種角色，園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到孕婦、母嬰專區(qū)的特殊座位需求、公園出入口及臺(tái)階要考慮嬰兒車無障礙設(shè)置等“人性化”的設(shè)計(jì)問題，為特殊女性營(yíng)造具有安全性、舒適性的綠地活動(dòng)空間。

這些文獻(xiàn)多從女性心理感知情況出發(fā)，提出女性視角下公園人性化細(xì)部設(shè)計(jì)提升與改進(jìn)策略。如王芳從女性空間設(shè)計(jì)的感性化、私密性、精致型、安全性等綠色空間環(huán)境，提出改善女性綠色空間細(xì)化的難點(diǎn)及解決方法。李佳芯在考慮性別差異性的基礎(chǔ)上，提出為女性營(yíng)造具有安全性、感性化、舒適性、標(biāo)示性的特殊綠地活動(dòng)空間的建議。賈艷艷闡述了女性主義和女性視角的概念，提出了國(guó)內(nèi)在女性心理行為與公園景觀空間研究中的耦合因素。苗琨從女性主義出發(fā)，對(duì)公園綠地的空間組織、設(shè)施建設(shè)、植物配置、文化影響等方面的女性空間需求進(jìn)行了分析。

4小結(jié)

女性作為社會(huì)的弱勢(shì)群體和重要組成，其空間設(shè)計(jì)需要更多的社會(huì)關(guān)注。對(duì)1997～2017年相關(guān)女性空間的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理歸納，總的來看：女性空間研究目前正處于起步階段，研究文獻(xiàn)為數(shù)不多;在建筑、園林等方面的女性空間研究，主要是從女性的生理心理、情感要素、行為動(dòng)態(tài)等特征人手，在建筑細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)等空間加以一體化設(shè)計(jì)。女性空間作為一個(gè)嶄新的研究范疇受到越來越廣泛的社會(huì)關(guān)注，對(duì)于弱勢(shì)群體的特殊需求認(rèn)識(shí)也更加廣泛，相信在今后研究中女性空間的知識(shí)會(huì)更加完善。