我國(guó)《婚姻法》中財(cái)產(chǎn)制的變革與發(fā)展

沃劍君

摘 要：婚姻法是維持我國(guó)社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的重要法律之一，婚姻法中夫妻財(cái)產(chǎn)制的變革與發(fā)展路徑和我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著十分緊密的聯(lián)系。本文將對(duì)我國(guó)婚姻法夫妻財(cái)產(chǎn)發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行清晰的梳理，在此基礎(chǔ)上對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行一定的展望，希望可以為我國(guó)婚姻法的持續(xù)發(fā)展提供一定的參考。

關(guān)鍵詞： 婚姻法 夫妻財(cái)產(chǎn)制度 變革 發(fā)展

ABSTRACT：Marriage law is one of the most important laws to maintain social harmony and economic stability in China. There is a close relationship between the transformation and development of marital property system in marriage law and social and economic development in China. In this paper， the development of marital property in China's marriage law will be sorted out clearly， and on this basis， the development trend of marital property will be prospected， hoping to provide some reference for the sustainable development of marriage law in China.

KEYWORDS：Marriage Law; Marital Property System; Change; Development

婚姻法中夫妻財(cái)產(chǎn)制的變革與發(fā)展關(guān)系著廣大人民群眾和萬千家庭的和諧幸福，婚姻法的夫妻財(cái)產(chǎn)變革是順應(yīng)社會(huì)變化的，和萬千家庭的時(shí)代演變相適應(yīng)的，其修訂也是順應(yīng)不同發(fā)展?fàn)顩r人們的要求[1]。自我國(guó)成立以來，《婚姻法》進(jìn)行了多次修訂，隨著時(shí)代的發(fā)展，夫妻財(cái)產(chǎn)制的相關(guān)條例也隨之更迭。因此研究我國(guó)婚姻法中夫妻財(cái)產(chǎn)制的變革趨勢(shì)及發(fā)展方向具有重大意義。

一 夫妻財(cái)產(chǎn)制的歷史變革

從世界的角度來看，夫妻財(cái)產(chǎn)制的經(jīng)過了較長(zhǎng)的發(fā)展過程：古時(shí)候的夫妻財(cái)產(chǎn)有男尊女卑的特征，而且古時(shí)候沒有夫妻財(cái)產(chǎn)制，是家庭、家族共有財(cái)產(chǎn)，妻子并沒有個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)?！拔肇?cái)產(chǎn)制”是如古羅馬前期、古希臘、古印度、古巴比倫等國(guó)家實(shí)行的一種夫妻財(cái)產(chǎn)制度。這種財(cái)產(chǎn)制度是丈夫除自身的財(cái)產(chǎn)外，還擁有妻子帶來的財(cái)產(chǎn)和婚后的財(cái)產(chǎn)管理使用權(quán)，只有當(dāng)夫妻關(guān)系解除的情況下，歸還妻子的婚前財(cái)產(chǎn)[1]。“統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制”是早期資本主義所采用的一種財(cái)產(chǎn)制度。該制度要求丈夫享有妻子婚前財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)，妻子僅有返還請(qǐng)求權(quán)，在解除婚姻關(guān)系時(shí)，妻子或妻子的繼承人才能擁有丈夫所歸還的相應(yīng)財(cái)產(chǎn)。此制度在一定程度上重視了妻子的部分利益，與吸收財(cái)產(chǎn)制相比較有優(yōu)勢(shì)，但這也使得妻子將婚前財(cái)產(chǎn)所有權(quán)變成丈夫的債權(quán)，這無不透出一種夫權(quán)主義[3]。

和世界上的財(cái)產(chǎn)制度相比較，我國(guó)古時(shí)候沒有夫妻財(cái)產(chǎn)制度，而是親屬團(tuán)體財(cái)產(chǎn)共有制度。到近代社會(huì)后，清朝末年、北洋政府實(shí)行的財(cái)產(chǎn)制度和古代大體相同。《民法親屬編》是由國(guó)民黨政府于1930年所頒布的一項(xiàng)以聯(lián)合財(cái)產(chǎn)為法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的制度，但該制度也是一種維護(hù)夫權(quán)的財(cái)產(chǎn)制度。自新中國(guó)建立以來，我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度發(fā)生了較大的變化。

（一）1950年《婚姻法》——關(guān)注社會(huì)利益

新中國(guó)成立后，1950年《婚姻法》正式宣布廢除封建主義婚姻制度，規(guī)定“夫妻雙方對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)有平等的所有權(quán)與處理權(quán)”[4]，這一制度的頒布實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)出男女家庭地位平等、男女權(quán)利平等的原則，這也對(duì)我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)法律的變革起到了重大的作用，奠定了社會(huì)主義夫妻財(cái)產(chǎn)法發(fā)展的基礎(chǔ)。1950年《婚姻法》對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的具體規(guī)定范圍是：婚后夫妻雙方或一方（有償或無償）所得的一切財(cái)產(chǎn)，男方婚前財(cái)產(chǎn)。由此看出，該條例沒有將家庭財(cái)產(chǎn)和夫妻共有財(cái)產(chǎn)相區(qū)分，法定婚姻期間，雙方共同財(cái)產(chǎn)有雙方婚前財(cái)產(chǎn)，但婚姻關(guān)系解除時(shí)，女方的婚前財(cái)產(chǎn)歸女方個(gè)人所有，這是對(duì)女方特有的照顧。這一法律的規(guī)定也是鑒于我國(guó)特定的民族傳統(tǒng)，在生活中，大部分人都是以共同財(cái)產(chǎn)制為夫妻財(cái)產(chǎn)制。而且，在那個(gè)社會(huì)情況下，女方處于弱勢(shì)地位，應(yīng)該給予特有的保障。

（二）1980年《婚姻法》——關(guān)注社會(huì)利益也維護(hù)個(gè)體利益

1980年《婚姻法》在之前的夫妻財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上做了相應(yīng)的修訂，指出“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外。”這一改變，把之前的夫妻財(cái)產(chǎn)共有制改為婚后所得共有制。這就體現(xiàn)了男女平等，而且考慮到了男女兩性在實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)收入情況，也順應(yīng)我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣。既維護(hù)了社會(huì)利益，也對(duì)婚前婚后財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了所有權(quán)的確定與區(qū)分，維護(hù)了公民個(gè)人的權(quán)利[5]。但該條例在20年的實(shí)踐中，仍存在一些不足與缺陷，已經(jīng)無法很好滿足我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和公民財(cái)產(chǎn)關(guān)系的需求。多年來，研究者認(rèn)為這其中的主要問題體現(xiàn)在四個(gè)方面，一是約定財(cái)產(chǎn)制華而不實(shí)，二是夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)利形式空白，三是個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)、夫妻共同財(cái)產(chǎn)、家庭財(cái)產(chǎn)劃分不明，夫妻共同財(cái)產(chǎn)范圍過于寬泛。其中有研究者指出，夫妻財(cái)產(chǎn)制可操作性低、法律條文不嚴(yán)謹(jǐn)、制度存在形式單一都是該制度存在的缺陷，對(duì)于法定財(cái)產(chǎn)制要求過于原則化，操作難度大，個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)也沒有設(shè)定，因此，無法更好的保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，有關(guān)的司法解釋也不合理，這就給實(shí)際的司法判定帶來難題[6]。相應(yīng)的對(duì)于這些問題，我國(guó)于2001年對(duì)《婚姻法》相關(guān)條例和司法解釋實(shí)行了修改和解釋。

（三）2001年《婚姻法》——個(gè)體、社會(huì)利益均衡發(fā)展

2001年《婚姻法》就我國(guó)如今的社會(huì)發(fā)展情況和社會(huì)、家庭種種復(fù)雜關(guān)系和問題，綜合了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和城市農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文情況、傳統(tǒng)習(xí)俗等現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制度作出了相應(yīng)的完善和修訂。一方面保護(hù)了家庭中經(jīng)濟(jì)收入低或養(yǎng)老金低的弱勢(shì)群體的經(jīng)濟(jì)利益，另一方面對(duì)滿足了婚姻雙方對(duì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系的處理態(tài)度。維護(hù)婚后所得財(cái)產(chǎn)共有，尊重家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值，這也體現(xiàn)了我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的友誼變革和又一進(jìn)步[7]。

二 夫妻財(cái)產(chǎn)制的立法原則的發(fā)展

（一）夫妻關(guān)系平等

法律制度的“法”，意味著正義，也就是公平，平等。所以，在立法上，社會(huì)正義體現(xiàn)在夫妻財(cái)產(chǎn)上就是追求夫妻關(guān)系平等，在家庭領(lǐng)域的具體表現(xiàn)就是男女平等。夫妻財(cái)產(chǎn)義務(wù)和權(quán)利平等前體就是夫妻關(guān)系平等。為了彰顯平等，很多國(guó)家在財(cái)產(chǎn)制度上逐漸開始體現(xiàn)平等的財(cái)產(chǎn)制而廢除不平等地位的財(cái)產(chǎn)制度。

（二）體現(xiàn)夫妻關(guān)系的本質(zhì)特征

從根本上來說，婚姻體現(xiàn)了一種倫理關(guān)系，那么夫妻財(cái)產(chǎn)也應(yīng)該呈現(xiàn)這種倫理關(guān)系特點(diǎn)。結(jié)為夫妻的雙方，均是婚姻共同體的一部分，相互之間在財(cái)產(chǎn)、人身方面均互相依賴，相互聯(lián)系。所以，夫妻財(cái)產(chǎn)制藥充分體現(xiàn)平等、和諧、穩(wěn)定的特征，保證家庭環(huán)境和諧、健康。

（三）維護(hù)交易安全

交易安全是指和交易活動(dòng)相關(guān)的所有安全問題?！艾F(xiàn)代民法不同于古代民法的一個(gè)重要方面在于，現(xiàn)代民法不僅注重對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)，同時(shí)也注重對(duì)交易安全的維護(hù)。當(dāng)對(duì)交易安全的維護(hù)與對(duì)所有權(quán)的保護(hù)發(fā)生沖突之時(shí)，現(xiàn)代民法優(yōu)先保護(hù)的是交易安全”[8]。民法的其中一部分是婚姻家庭法，交易安全是現(xiàn)代民法所關(guān)注的重點(diǎn)問題之一，那么夫妻財(cái)產(chǎn)也在其中相應(yīng)的表現(xiàn)。所以，在目前的夫妻婚姻財(cái)產(chǎn)制度中，做好交易安全也是財(cái)產(chǎn)制度應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)問題。

（四）兼顧個(gè)體利益與社會(huì)利益的均衡

法律條例的制定就是通過設(shè)定的相關(guān)的人們的義務(wù)和權(quán)利，從而協(xié)調(diào)分配各種利益。在財(cái)產(chǎn)制度的設(shè)定修訂過程中，一方面要考慮到每個(gè)公民的對(duì)于財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和自由，另一方面也因關(guān)注個(gè)人和社會(huì)的利益關(guān)系，兩方都要兼顧。婚姻家庭方面，對(duì)家庭弱者的利益維護(hù)就是保護(hù)社會(huì)利益。病殘、老年人、兒童、婦女在家庭地位中處于弱勢(shì)地位，在夫妻財(cái)產(chǎn)中，應(yīng)予以必要的財(cái)產(chǎn)保護(hù)。

三 結(jié)語

從古至今，任何法律條例的制定，都應(yīng)該由當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，而且不能與前人的經(jīng)驗(yàn)思想所脫離，憑空想象。應(yīng)該在當(dāng)前發(fā)展的社會(huì)背景與歷史條件下，去其糟粕取其精華，去粗取精，摒棄被社會(huì)所淘汰的東西，吸取社會(huì)發(fā)展真正需要的東西，并進(jìn)行進(jìn)一步加工完善。我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度也是依據(jù)此發(fā)展規(guī)律不斷完善，而且隨著婚姻家庭法的逐漸規(guī)范，我國(guó)的制度也在快速發(fā)展。完善、科學(xué)的財(cái)產(chǎn)制度，有利于社會(huì)、家庭改的和諧發(fā)展。家庭成員和諧，家庭關(guān)系才能和諧，夫妻關(guān)系才能穩(wěn)固，家庭才能幸福，家庭幸福，社會(huì)才能和諧健康發(fā)展。因此，科學(xué)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活十分重要。我國(guó)《婚姻法》對(duì)財(cái)產(chǎn)制度方面的相關(guān)條例規(guī)定十分豐富，需要探究的問題也不少。希望廣大學(xué)者能充分重視這些問題，并展開積極探討，讓我國(guó)夫妻婚姻制度法在實(shí)踐中不斷提高，穩(wěn)步發(fā)展。

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