非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)研究

劉智婷

摘?要：非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的提出與在大學(xué)教育教學(xué)中的運(yùn)用，為大學(xué)教育提供了全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富了教育資源，創(chuàng)新了教學(xué)技術(shù)，改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?；诖?，以場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)為例，從非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的概念與分類入手，重點(diǎn)分析了場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：非正式學(xué)習(xí)環(huán)境;場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境;特點(diǎn);設(shè)計(jì)方法

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.14.090

在教育改革的背景下，人們對(duì)于學(xué)習(xí)方面的研究一直沒有松懈，以往我國(guó)學(xué)者對(duì)于學(xué)習(xí)的研究將重心放在學(xué)習(xí)方法的研究方面，而在受到現(xiàn)代化學(xué)習(xí)理念的影響下，眾多學(xué)者開始關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)習(xí)環(huán)境研究上，更加認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的影響。在這樣的發(fā)展背景下，非正式學(xué)習(xí)環(huán)境被提出，并且以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)、豐富資源、靈活多變的學(xué)習(xí)方法稱為教育、科學(xué)領(lǐng)域備受關(guān)注的話題。場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境便是非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下的產(chǎn)物，發(fā)揮了教育信息化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助實(shí)體場(chǎng)館與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的融合，為大學(xué)生提供了新穎的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1?非正式學(xué)習(xí)環(huán)境概述

1.1?概念

非正式學(xué)習(xí)環(huán)境概念的提出是建立在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)之上的，二者具有對(duì)立的關(guān)系。因在傳統(tǒng)觀念的影響下，人們將學(xué)習(xí)環(huán)境定位為固定的學(xué)校課堂環(huán)境，以正式的師生關(guān)系、固定的教學(xué)方法，完成學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。而非正式學(xué)習(xí)環(huán)境主張學(xué)習(xí)是一種自發(fā)性的終身學(xué)習(xí)行為，不應(yīng)受到固定學(xué)習(xí)環(huán)境的束縛，學(xué)習(xí)者更不應(yīng)該處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此在該理念下構(gòu)建的非正式學(xué)習(xí)環(huán)境沒有固定的、死板的“教”、“學(xué)”方法，更加側(cè)重于學(xué)生對(duì)知識(shí)探索的過程，大學(xué)生在非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下的學(xué)習(xí)行為始于“自我”，任何的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是自我發(fā)起、自我調(diào)控、自我負(fù)責(zé)，屬于一種社會(huì)性的互動(dòng)行為，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)以及終身學(xué)習(xí)能力，有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿與學(xué)習(xí)效果。隨著非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的推廣與普及，越來越多的教育者、學(xué)習(xí)者開始關(guān)注，并且發(fā)揮了其特有的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步拓展了學(xué)生的事業(yè)，拋棄了定式思維，為學(xué)生提供了更多學(xué)習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

1.2?分類

通過相關(guān)的資料整理與分析，了解到非正式學(xué)習(xí)環(huán)境大致可以分為日常生活、設(shè)計(jì)環(huán)境、項(xiàng)目環(huán)境三類：其一，日常生活環(huán)境，顧名思義就是指學(xué)習(xí)者在家庭或者是社會(huì)生活中，通過父母、朋友、社會(huì)認(rèn)知的交流、觀察，而獲得的隱性知識(shí)，或者是在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備中獲得的知識(shí)。但是日常生活環(huán)境中所獲得的知識(shí)相對(duì)零散。其二，設(shè)計(jì)環(huán)境是指在公共教育機(jī)構(gòu)，如場(chǎng)館、藝術(shù)館等室內(nèi)文化展館、室外設(shè)計(jì)場(chǎng)地等環(huán)境下，經(jīng)過設(shè)計(jì)者有意識(shí)、有目的的設(shè)計(jì)，形成結(jié)構(gòu)清晰、連續(xù)性強(qiáng)、具備偶然性等特點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生通過在非正式學(xué)習(xí)環(huán)境中的參觀，產(chǎn)生興趣進(jìn)而積極思考并參與其中。其三，項(xiàng)目環(huán)境，一般是指具備項(xiàng)目形勢(shì)環(huán)境特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要一定的資金吃支持，如俱樂部等集體活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要發(fā)生在集體性項(xiàng)目活動(dòng)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。

2?場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境特點(diǎn)

場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境特點(diǎn)主要體現(xiàn)在情境感知、具身認(rèn)知、分布式認(rèn)知、移動(dòng)交互與分享、個(gè)性化體驗(yàn)五個(gè)方面，對(duì)此進(jìn)行以下分析。

2.1?情境感知

非正式學(xué)習(xí)環(huán)境是建立在建構(gòu)理論基礎(chǔ)之上的，建構(gòu)主義認(rèn)為情境是學(xué)生意義建構(gòu)的基礎(chǔ)，以良好的學(xué)習(xí)情境下，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程以及相互之間的協(xié)調(diào)合作才會(huì)起到最佳的效果。任何的學(xué)習(xí)活動(dòng)都是建立在社會(huì)背景的前提下的，學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生情感感知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶程度、思維的活躍性，并認(rèn)識(shí)到知識(shí)與環(huán)境之間的聯(lián)系性。場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)提供了真實(shí)與虛擬結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境，以文化脈絡(luò)為核心，以情感脈絡(luò)為動(dòng)力，在參與互動(dòng)中形成學(xué)習(xí)共同體，有助于互動(dòng)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

2.2?具身認(rèn)知

在場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境具備儲(chǔ)存認(rèn)知信息的能力，強(qiáng)調(diào)生理體驗(yàn)與心理認(rèn)識(shí)，以免隨時(shí)使用。具身認(rèn)知在場(chǎng)館環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更加關(guān)注身心之間的聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，構(gòu)建具有靈活、交互的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在動(dòng)態(tài)系統(tǒng)具有統(tǒng)一整體有機(jī)的特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)觀念上的機(jī)械師學(xué)習(xí)模式，認(rèn)為學(xué)生在具有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境中，更加有助于教與學(xué)活動(dòng)的開展，推進(jìn)了教學(xué)方式的變革。

2.3?分布式認(rèn)知

分布式認(rèn)知認(rèn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程應(yīng)與大腦的自然學(xué)習(xí)過程進(jìn)度相符，因此在這一理念下設(shè)計(jì)的場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境，需要遵循達(dá)到的社會(huì)性與系統(tǒng)性特點(diǎn)。利用交互式設(shè)備，構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息化設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，滿足參觀者的大腦信息加工功能，達(dá)到海量存儲(chǔ)的目標(biāo)，滿足教育信息化的發(fā)展需求。

2.4?移動(dòng)交互與分享

移動(dòng)交互也是利用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建的移動(dòng)場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境，通過互聯(lián)網(wǎng)交互與分享功能的發(fā)揮，以彌補(bǔ)學(xué)生在傳統(tǒng)課堂中情感體驗(yàn)少、真實(shí)參與機(jī)會(huì)有限的不足，學(xué)生的學(xué)習(xí)從此打破了時(shí)間與空間的限制，可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。

2.5?個(gè)性化體驗(yàn)

在非正式學(xué)習(xí)環(huán)境理念下構(gòu)建的場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境，以一種碎片化的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式，如3D影像等自主性體驗(yàn)，學(xué)生可以在場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境中根據(jù)自己的喜好，選擇想要體驗(yàn)的內(nèi)容，沒有固定化的模式，沒有體驗(yàn)的順序，完善憑借學(xué)生自己的意愿安排進(jìn)度、內(nèi)容、目標(biāo)，在個(gè)性化體驗(yàn)的情況下滿足了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求。

3?場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

3.1?實(shí)體場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)建立在學(xué)習(xí)科學(xué)理論上，其中包括學(xué)習(xí)共同體、學(xué)習(xí)脈絡(luò)。而場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，以興趣為切入點(diǎn)，吸引學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生觀察與體驗(yàn)的欲望，在這種的學(xué)習(xí)環(huán)境下產(chǎn)生視覺的吸引力與沖擊力。其中，要以參觀者的心理和情感體驗(yàn)因素為導(dǎo)向，作為指導(dǎo)場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，將科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性相結(jié)合，引導(dǎo)參觀者進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。場(chǎng)館從來都不缺乏提供教育資源的能力，缺的是寓教于樂的能力，需要設(shè)計(jì)者真正觀察、發(fā)掘參觀者的需求和愛好。無論是在線數(shù)字3D模擬展覽，還是自然博物館互動(dòng)式的標(biāo)本制作，歷史博物館開設(shè)的制作拓片、器物拼圖之類的項(xiàng)目，都是為了讓參觀者產(chǎn)生體驗(yàn)式的參觀感受而設(shè)立的。結(jié)合學(xué)習(xí)環(huán)境理論和學(xué)習(xí)科學(xué)理論，以及場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，我們從展示空間、展品、參觀者三個(gè)層面對(duì)實(shí)體場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，如圖1所示。實(shí)體場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境要以參觀者為中心構(gòu)建，其中，展示空間支持服務(wù)于參觀者學(xué)習(xí)，展示空間是參觀者學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而參觀者的思維和行動(dòng)也影響環(huán)境空間的設(shè)計(jì);展示空間作為載體呈現(xiàn)展品，展品依托展示空間供參觀者學(xué)習(xí)，參觀者通過參觀學(xué)習(xí)展品，進(jìn)而完成場(chǎng)館學(xué)習(xí)。

3.2?借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)設(shè)備

在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下，數(shù)字化、信息化、智能化技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到教育事業(yè)中，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)，發(fā)揮移動(dòng)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全方位的場(chǎng)館展示，以更加直觀的立體展品呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，拓展了學(xué)生的眼界，拓展學(xué)習(xí)空間，影響學(xué)生的行為與審美觀念。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與移動(dòng)設(shè)備在場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用如下。

首先，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在實(shí)體場(chǎng)館的環(huán)境中營(yíng)造虛擬環(huán)境，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)貫穿到在整個(gè)場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中，如VR、AR、MR技術(shù)等，創(chuàng)造出具備3D、4D場(chǎng)景的學(xué)習(xí)情境，并且利用交互設(shè)備與可視化特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境中的互動(dòng)與聯(lián)系。如在故宮博物館中，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原的歷史建筑，打破了以往學(xué)生在歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中無法直觀可視的局限，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，提升學(xué)習(xí)的審美觀，為學(xué)生提供了多元化的文化體驗(yàn)，滿足了學(xué)生對(duì)歷史文化學(xué)習(xí)的渴望。

其次，利用移動(dòng)設(shè)備的支持。APP應(yīng)用軟件、二維碼識(shí)別等技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為學(xué)生提供了一個(gè)隨時(shí)隨地的社交網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)生的細(xì)致需求而推動(dòng)的服務(wù)具備針對(duì)性，滿足了學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中的“私人定制”要求，將場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境延伸到場(chǎng)館之外，加深了學(xué)生的層次感，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)了解的深度與廣度都有所加深。

4?結(jié)語

綜上所述，非正式學(xué)習(xí)環(huán)境符合我國(guó)的素質(zhì)教育需求，能夠滿足學(xué)生必要學(xué)習(xí)能力與思維品質(zhì)的發(fā)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)設(shè)備、虛擬顯示技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)與數(shù)字化技術(shù)之間的融合，促進(jìn)了非正式學(xué)習(xí)環(huán)境的發(fā)展與推廣。

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