嚴(yán)于律己，寬以待人

生活中，有些人不小心把杯子子摔了，總會(huì)一臉無(wú)辜地歸因于“盤(pán)子太滑”，而非反躬自省;別人不慎打破了一只自己的杯子，則馬上遭到他們的責(zé)罵。“寬以待己，嚴(yán)于律人”的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。自己犯了錯(cuò)，人們往往逃避責(zé)任，怨天尤人;發(fā)現(xiàn)別人犯了錯(cuò)，則義正辭嚴(yán)，迅速“定罪”。《增廣賢文》中講道：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就是要求我們嚴(yán)于律己，寬以待人，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，豁達(dá)的人，這樣才能廣交朋友。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前?！毙毂櫾缒炅魧W(xué)法國(guó)，人物造型注重寫(xiě)實(shí)傳達(dá)神情，尤其精于素描。有一次，徐悲鴻正在畫(huà)展上展出畫(huà)作，一鄉(xiāng)下土老倌忽然上前對(duì)他說(shuō)：“先生，你這幅畫(huà)里的鴨子畫(huà)錯(cuò)了，你畫(huà)的是麻鴨，麻鴨尾巴哪有恁（這樣）長(zhǎng)的？”眾人一看，原來(lái)是徐氏新作“寫(xiě)東坡春江水暖詩(shī)意”，內(nèi)中有麻鴨尾羽卷曲如環(huán)。鄉(xiāng)人說(shuō)雄鴨羽毛鮮艷，尾巴卷曲是有的;麻鴨雌性羽毛麻褐色尾短，畫(huà)錯(cuò)了。徐氏承認(rèn)疏于寫(xiě)生，深深致謝而退。

嚴(yán)于律己，就是要求人們把燈掛在身前，勇于查找、面對(duì)自己的不足，并及時(shí)修正，才能鏟除錯(cuò)誤的潛在威脅，百尺竿頭更進(jìn)一步。

唐代魏征為太子李建成的屬官時(shí)，曾多次勸李建成殺掉李世民，但玄武門(mén)之變后，李世民不但沒(méi)有殺他，還給了魏征很高的官做，非常倚重魏征。最終實(shí)現(xiàn)了唐初的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了貞觀盛世。

寬以待人，是會(huì)使人如沐春風(fēng)的。生活中寬以待人的態(tài)度是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。李世民用他寬廣的胸襟包容了魏征，他不僅有君王的英武，更有大丈夫海納百川的胸懷。寬以待人，予他人改正錯(cuò)誤、繼續(xù)進(jìn)步的空間，亦是大善。

“嚴(yán)于律己，寬以待人”，就是君子之“道”。“嚴(yán)于律己”令自我不斷精進(jìn)，“寬以待人”讓同行者越來(lái)越多。若每人都踐行這條“道”，人人皆君子，謙謙之風(fēng)盛行，社會(huì)焉能不和諧美好？

點(diǎn)評(píng)

這篇議論文論點(diǎn)明確，論述過(guò)程流暢清晰，論證充分嚴(yán)密，開(kāi)篇用生活現(xiàn)象引出論點(diǎn)，之后采用對(duì)比論證、道理論證和舉例論證的方法論證“嚴(yán)于律己，寬以待人”。例子典型，名言更是增添習(xí)作的魅力，結(jié)尾再次重申論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。