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      《朝花夕拾》導(dǎo)讀

      2019-06-30 01:59:14吳蔚然
      作文周刊(中考版) 2019年18期
      關(guān)鍵詞:鼓皮朝花夕拾三味書(shū)屋

      吳蔚然

      [作者名片]

      魯迅,浙江紹興人,生于1881年9月,卒于1936年10月。他是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名周樹(shù)人,字豫才,“魯迅”是他在1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名。

      毛澤東曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)魯迅:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”魯迅對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響,被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

      [創(chuàng)作背景]

      《朝花夕拾》收錄了魯迅于1926年寫(xiě)的10篇回憶性散文,又名《舊事重提》。其中寫(xiě)小時(shí)求學(xué)經(jīng)歷的是《從百草園到三味書(shū)屋》,寫(xiě)長(zhǎng)大一些時(shí)求學(xué)經(jīng)歷的是《瑣記》,寫(xiě)到日本留學(xué)的是《藤野先生》?!斗稅?ài)農(nóng)》是寫(xiě)同學(xué),《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是寫(xiě)保姆。諷刺“正人君子”的有《狗貓鼠》《無(wú)?!?。諷刺封建孝道的是《二十四孝圖》。諷刺封建家長(zhǎng)制度的是《五猖會(huì)》。諷刺庸醫(yī)的是《父親的病》。

      其中,有五篇散文是在北京創(chuàng)作的。從歷史背景來(lái)看那是民國(guó)以來(lái)北洋軍閥統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期。1926年“三·一八”慘案后,魯迅寫(xiě)文章憤怒地聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑,遭到反動(dòng)政府的迫害,不得不過(guò)起顛沛流離的生活。盡管生活艱苦,但在此期間仍寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?!啡⑽?,后來(lái)在北京寓所又創(chuàng)作了《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》兩篇散文。

      另外五篇散文是在廈門(mén)創(chuàng)作的。1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書(shū),但他在廈門(mén)大學(xué)只待了四個(gè)多月,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了知識(shí)分子種種的丑惡嘴臉,毫不留情地對(duì)其進(jìn)行了抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué),但他對(duì)自己擔(dān)任的課程傾注了全力,他的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余,魯迅在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館樓上寫(xiě)了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與他在北京創(chuàng)作的另外五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。

      選段

      這一天似乎大家都有些不歡,仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來(lái)時(shí),看見(jiàn)父親的臉色很異樣,和大家談?wù)?,大意是說(shuō)自己的病大概沒(méi)有希望的了;他因?yàn)榭戳藘赡?,毫無(wú)效驗(yàn),臉又太熟了,未免有些難為情,所以等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代,和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢?本城的名醫(yī),除他之外,實(shí)在也只有一個(gè)陳蓮河了。明天就請(qǐng)陳蓮河。

      陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的,他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的,這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了,因?yàn)樗粡埶幏缴希偧嬗幸环N特別的丸散和一種奇特的藥引。

      蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗,他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者?!彼坪趵ハx(chóng)也要貞節(jié),續(xù)弦或再醮,連做藥資格也喪失了。

      但這差使在我并不為難,走進(jìn)百草園,十對(duì)也容易得,將它們用線(xiàn)一縛,活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢,這可誰(shuí)也不知道是什么東西了,問(wèn)藥店,問(wèn)鄉(xiāng)下人,問(wèn)賣(mài)草藥的,問(wèn)老年人,問(wèn)讀書(shū)人,問(wèn)木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問(wèn),他果然知道,是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù),能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱(chēng)為“老弗大”。

      “踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。”

      藥引尋到了,然而還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成;水腫一名鼓脹,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。

      (節(jié)選自《父親的病》)

      賞讀感悟

      通過(guò)描述“名醫(yī)”開(kāi)的藥方,形象生動(dòng)地諷刺了當(dāng)時(shí)那些“名醫(yī)”的無(wú)能。“名醫(yī)”為了騙取金錢(qián)給人看病就用故弄玄虛的藥方,看似神丹妙藥,其實(shí)對(duì)病沒(méi)有一點(diǎn)效果,揭示了這些“名醫(yī)”巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

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