論超現(xiàn)實(shí)主義攝影

王思媛

摘 要：超現(xiàn)實(shí)主義攝影是興起于20世紀(jì)30年代的一種形式主義的攝影流派。超現(xiàn)實(shí)主義攝影師注重潛意識(shí)的表達(dá)，他們將潛意識(shí)的思想和下意識(shí)的行為作為他們的表現(xiàn)對(duì)象，不受傳統(tǒng)美學(xué)和道德的影響。其中最為觀者所熟知的便是超現(xiàn)實(shí)主義攝影的拓展者——曼·雷。他通過(guò)超現(xiàn)實(shí)主義攝影，將自己的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷積淀的潛意識(shí)展現(xiàn)在我們的面前，向我們闡述他認(rèn)知的真實(shí)。他大膽探索，不拘泥于表象，拓展超現(xiàn)實(shí)主義攝影的發(fā)展。通過(guò)曼·雷的攝影作品探究超現(xiàn)實(shí)主義攝影，它是一種直覺(jué)，是主觀的，擁有無(wú)限的可能。

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實(shí)主義攝影;潛意識(shí);曼·雷

一、超現(xiàn)實(shí)主義攝影

（一）超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的起源與影響

人類(lèi)在物質(zhì)生活中處于兩個(gè)極端的時(shí)候，對(duì)于精神生活會(huì)有著無(wú)比強(qiáng)烈的需求。超現(xiàn)實(shí)主義便產(chǎn)生在處于底部極端并且喪失原本精神寄托的人們手中。在第一次世界大戰(zhàn)中，傳統(tǒng)的思想和文化未能使人民免經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞與荒謬，他們不得不在精神上尋求更多的撫慰，遭受質(zhì)疑的理念失去了吸引力，人們需要有新的信念指引他們前行?！冻F(xiàn)實(shí)主義宣言》作者安德列·布勒東說(shuō)：“我相信將來(lái)會(huì)有解決在表面上被認(rèn)為矛盾的兩個(gè)狀態(tài)，那便是夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)是絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種，也可以說(shuō)是超現(xiàn)實(shí)的一種。”超現(xiàn)實(shí)致力于對(duì)求取人間想象力的解放。不管是在文學(xué)，還是美學(xué)等其他方面，人們都不應(yīng)故步自封，而應(yīng)不受任何傳統(tǒng)美學(xué)與道德影響，真實(shí)地為思想記錄。

直覺(jué)、潛意識(shí)、本能反應(yīng)，以及我們的幻覺(jué)，都是超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的靈感來(lái)源。無(wú)可厚非，在弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的促進(jìn)下，人們開(kāi)始嘗試進(jìn)行本能的創(chuàng)作，在非理性的情況下展示真實(shí)的自我。于是，開(kāi)啟了人類(lèi)探索更深層次精神領(lǐng)域的大門(mén)，拓寬了我們的創(chuàng)作空間和敢于想象的可能性。超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)用其他藝術(shù)流派不曾展露的夢(mèng)幻、自由、神秘的藝術(shù)理念，對(duì)20世紀(jì)美學(xué)產(chǎn)生了重要影響。

（二）超現(xiàn)實(shí)主義攝影

1.超現(xiàn)實(shí)主義攝影的表達(dá)形式

20世紀(jì)30年代，超現(xiàn)實(shí)主義攝影發(fā)起了對(duì)人類(lèi)原有經(jīng)驗(yàn)的探索與質(zhì)疑。超現(xiàn)實(shí)主義攝影家認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)家應(yīng)該更深入地探尋未曾向世人展露的，以及較為禁忌的心靈世界，而不是重復(fù)古典藝術(shù)家早已完成的任務(wù)：表面的記錄。他們將更多的后期技術(shù)手段運(yùn)用在拍攝中，如暗房技術(shù)、剪刀、膠水等。將所得到的元素經(jīng)過(guò)一次次的斟酌，將影像拼湊，改組，任意變形，夸張，呈現(xiàn)一種“超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)境界”，使畫(huà)面一直處于現(xiàn)實(shí)與虛幻、具體和抽象之間。

布蘭特的影集《裸體的透視》中運(yùn)用超廣角視角將模特的軀體拉伸，展示出作者強(qiáng)烈的主觀色彩。作品中所呈現(xiàn)的人體與我們平時(shí)所看到的人體繪畫(huà)或者根據(jù)生活積累的經(jīng)驗(yàn)相比，這些軀體給予我們荒謬與費(fèi)解。因而在超現(xiàn)實(shí)主義攝影的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家在不斷打破傳統(tǒng)，拋棄理性的同時(shí)，注重個(gè)人主觀意識(shí)的表達(dá)，利用獨(dú)特的技法和表現(xiàn)方法完成影像創(chuàng)作。

2.超現(xiàn)實(shí)主義攝影的創(chuàng)作理念

潛意識(shí)是在人們未曾察覺(jué)的情況下發(fā)生的心理活動(dòng)，是不能認(rèn)知或沒(méi)有認(rèn)知到的部分，但它影響意識(shí)體驗(yàn)的方式卻是最基本的。我們?nèi)绾慰创约汉退?，如何看待我們生活中日?；顒?dòng)的意義，我們所做出的關(guān)乎生死的快速判斷和決定能力，以及我們本能體驗(yàn)中所采取的行動(dòng)。潛意識(shí)所完成的工作是人類(lèi)生存和進(jìn)化過(guò)程中不可或缺的一部分。潛意識(shí)的形成就在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，來(lái)自于家庭環(huán)境、校園學(xué)習(xí)、社會(huì)經(jīng)歷等等一切可以影響我們的外界因素和我們?cè)跐撘颇行纬傻挠^念意識(shí)情感。這些內(nèi)外因素不停積累和碰撞，便組成了一個(gè)人豐富的內(nèi)心世界，為潛意識(shí)的迸發(fā)積蓄能量。

本以為想象只能在腦海中出現(xiàn)，并不可以真實(shí)地實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，而超現(xiàn)實(shí)主義攝影便是將想象變?yōu)榇蠹叶伎梢杂^賞的真實(shí)的影像。超現(xiàn)實(shí)主義攝影力求對(duì)潛意識(shí)表達(dá)，致力于發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處我們都不經(jīng)常去開(kāi)墾的那塊兒處女田，去探尋隱秘的新世界。

二、超現(xiàn)實(shí)主義攝影的拓展者

（一）曼·雷攝影的特殊創(chuàng)作技法

在如今技術(shù)高度發(fā)達(dá)的攝影屆，曼·雷的作品稱(chēng)不上完美，成像質(zhì)量更是不能跟現(xiàn)在的數(shù)碼儀器相比，但是他將超現(xiàn)實(shí)主義的概念引入攝影，顛覆并擴(kuò)展攝影的本質(zhì)，他做了大量突破性的圖像試驗(yàn)，發(fā)明了中途曝光和實(shí)物投影等暗房技術(shù)，使得攝影不再作為機(jī)械工藝技術(shù)，為攝影藝術(shù)拓寬了發(fā)展道路，提供了新的創(chuàng)作技法。

曼·雷首次運(yùn)用中途曝光技術(shù)完全是在他不知情的情況下進(jìn)行的。由于他在暗房顯影的過(guò)程中操作失誤，使原本的正相影像反轉(zhuǎn)為類(lèi)似底片的負(fù)相，并且出現(xiàn)一圈黑線，黑線將畫(huà)面分成兩種不同的景象，內(nèi)部影像豐富，外部影像白的寂靜。曼·雷并沒(méi)有把這次與以往不同的成像結(jié)果當(dāng)成意外拋之腦后，而是將這種特殊的技法刻意地運(yùn)用在了他以后的創(chuàng)作中。他的物影攝影也是獨(dú)樹(shù)一幟，將其自命名為雷攝影。將原本的錯(cuò)誤與創(chuàng)作相結(jié)合，獲得了意想不到驚人的效果，刻意的手法將觀者帶入夢(mèng)幻的特殊境界。

（二）曼·雷攝影的真實(shí)與虛幻

曼·雷最著名的攝影作品《一個(gè)女郎和她的五顆眼淚》。然而，曼·雷用玻璃彈珠代替模特留下的眼淚。這種顯而易見(jiàn)違背真實(shí)的做法，讓人們知道適當(dāng)?shù)奶摶煤涂鋸埐拍芨咏鎸?shí)。

曼·雷的助手布蘭特的照片中也總是有著交纏不清的“真實(shí)與虛幻”。布蘭特認(rèn)為，在創(chuàng)作表現(xiàn)之前，觀察對(duì)象更為重要。“我們大多數(shù)人都將過(guò)多的精力籠罩自身，想盡一切辦法證明自己是對(duì)的，以至于分散了對(duì)事物觀察的視線，我們相信看到的每一件事，然而所看到的通常是自己的偏見(jiàn)、或者是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、或者是我們的期望。大多數(shù)人很少釋放自己的思想，而光是為了看本身就有的樂(lè)趣去看，我們?cè)绞遣贿@樣看，事物的本質(zhì)就會(huì)在我們身邊隱藏得越久?！?就像奠定他國(guó)際聲譽(yù)的1961年出版的《裸體的透視》中的照片。這張照片下半部分是真實(shí)的鵝卵石，而上半部則是人的手指所疊加出的類(lèi)似鵝卵石的感覺(jué)。此處的“手指鵝卵石”與曼·雷的“玻璃淚珠”有著異曲同工之妙。它們的出現(xiàn)，正是因?yàn)樗囆g(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不僅細(xì)心觀察，而且更敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，將原本無(wú)趣的取景，加入自己獨(dú)特的見(jiàn)解，使得畫(huà)面變得更為有趣與生動(dòng)。