從心理學(xué)角度分析電影《色·戒》的精神內(nèi)涵

姚書(shū)彥

摘 要：李安的作品《色·戒》給華語(yǔ)電影甚至是藝術(shù)界都留下了濃墨重彩的一筆。 在本電影中，導(dǎo)演李安巧妙地將光影、色彩等的技法運(yùn)用到角色內(nèi)心戲的表達(dá)中。文章結(jié)合心理學(xué)、哲學(xué)、光感、構(gòu)圖等美學(xué)指向分析人物心理，解釋電影的美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《色·戒》;心理學(xué);群體;美學(xué)

影片簡(jiǎn)介：1938年的中國(guó)正值多事之秋，嶺南大學(xué)的大學(xué)生王佳芝和一群愛(ài)國(guó)大學(xué)生在香港組成一支話(huà)劇團(tuán)為國(guó)家募捐抗戰(zhàn)，劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)鄺裕民得知汪偽政府特務(wù)頭目易先生身在香港，決定同團(tuán)員們展開(kāi)暗殺行動(dòng)。團(tuán)員們決定由劇團(tuán)花旦王佳芝假扮香港貴婦麥太太，混熟易太太，繼而借機(jī)色誘易先生，制造暗殺機(jī)會(huì)。做好萬(wàn)全準(zhǔn)備后，易先生突然接獲任命，需撤離香港，暗殺行動(dòng)失敗。兩年后，香港淪陷，王佳芝遷往上海，重遇鄺裕民，鄺裕民重提暗殺易先生的行動(dòng)，王佳芝黯然答允。王佳芝成功用色相和風(fēng)情征服了老辣的易先生，加之對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的冷漠的失望，由此王佳芝由恨生愛(ài)，在刺殺易先生的關(guān)鍵時(shí)刻將易先生放走，行動(dòng)失敗。

一、從電影情節(jié)出發(fā)分析群體行為和暗示

（一）殺害老曹的戲份

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)老曹的是黃磊，他的表情緊張?bào)@嚇呆滯，第二個(gè)是賴(lài)秀金，因被識(shí)破表情逃避，第三是鄺裕明，他憤怒，緊張，接著是梁潤(rùn)生，心虛緊張，往后退了兩步。這一個(gè)鏡頭的描寫(xiě)，是學(xué)生組織在特務(wù)工作敗露后第一次與老曹的對(duì)手戲。

老曹識(shí)破了幾名大學(xué)生的把戲，“我倒想看看你們幾個(gè)在搞什么鬼”，語(yǔ)氣及笑容輕蔑。此舉激怒了鄺裕明，鄺裕明拿起刀沖向老曹，大喊“你找死”，同時(shí)老曹掏出槍?zhuān)私┏帧５酱藶橹估喜茉谶@一人群中是占主動(dòng)地位的。鄺裕明隨之拿起桌子砸向老曹，相對(duì)沉默的氛圍立刻爆炸，其余三人截住老曹，主動(dòng)權(quán)到了鄺裕明手中，激動(dòng)的鄺裕明失去理智拔刀刺向老曹，第一刀卻不小心誤傷了自己，這個(gè)鏡頭暗示了在把王佳芝推向易先生時(shí)，鄺裕明自身受到的感情上的傷害。第二刀，雖然鄺裕明激動(dòng)又憤怒，但是在殺老曹時(shí)，刀是被他兩手緊緊握住，慢慢推進(jìn)老曹肚子的，此時(shí)鄺裕明的心理狀態(tài)雖然勇敢，但是極其猶豫。”你去幫一個(gè)漢奸，早就該知道會(huì)有什么下場(chǎng)?！敖酉聛?lái)鄺裕明說(shuō)的這句臺(tái)詞，實(shí)則暗示鄺裕明首次意識(shí)到自己殺人了的心虛，并為自己所做出的行為補(bǔ)充更多的合理性。此時(shí)被刺的老曹突然一躍而起，拔起刀子刺向鄺裕明，被其余三名大學(xué)生擒住，接下來(lái)黃磊在老曹的胸前連續(xù)刺了兩刀，歐陽(yáng)搶過(guò)刀又補(bǔ)兩刀，此時(shí)的特寫(xiě)是老曹攤在地上掙扎，幾名學(xué)生圍觀(guān)，掙扎地站了起來(lái)，走向門(mén)口，值得注意的是，這時(shí)梁潤(rùn)生從地上爬起來(lái)帶著哭腔，從背后刺了老曹兩刀，崩潰倒地，此鏡頭第一次暗示梁潤(rùn)生的懦弱。此時(shí)的老曹已血流成河，滑下樓梯，躺在地上抽搐，幾乎無(wú)生還跡象，但這時(shí)的賴(lài)美云在樓梯上往下喊，“他還沒(méi)死”，導(dǎo)致鄺裕明沖下樓梯折斷老曹老曹的脖子。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，最后，老曹已經(jīng)奄奄一息，鄺裕明折斷老曹脖子的行為實(shí)則多此一舉，殺害老曹的行動(dòng)中除了女主角王佳芝，其余人都參與了殺害，此情節(jié)也是對(duì)后續(xù)王佳芝人物設(shè)定的折射，是對(duì)之后王佳芝變成其余五人的犧牲品，成為了五個(gè)人的用來(lái)反抗的工具，成為了另一個(gè)漢奸老曹埋下伏筆。

（二）群體行為和暗示

在分析這個(gè)場(chǎng)景中6個(gè)角色各自的心理狀態(tài)時(shí)，不妨借助古斯塔夫·勒龐的理論，在其《烏合之眾》一書(shū)中寫(xiě)道，群體行為的主要支配者非大腦，而是無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)，群體行為受脊椎神經(jīng)的影響。孤立的個(gè)人具有主宰自己反應(yīng)行為的能力，群體則相對(duì)缺乏這種能力。對(duì)于其余6人而言，曹先生是孤立的個(gè)體，曹先生的所作所為完全是理智的，仔細(xì)分析曹先生拿槍的動(dòng)機(jī)完全是受到鄺裕明舉刀的威脅，出于一種自我保護(hù)意識(shí)。鄺裕明若是放下刀，雙方都不會(huì)受到傷害，但此時(shí)的鄺裕明在曹先生言語(yǔ)的刺激下處于一種亢奮狀態(tài)，做出的一系列行為都是不理智的。再者，當(dāng)鄺裕明將桌子砸向老曹時(shí)，這個(gè)群體里的其余三人即受到了要幫助群體成員，和敵對(duì)老曹的暗示，此現(xiàn)象在《烏合之眾》一書(shū)中也有提到，受到暗示的群體即做出了相應(yīng)的刺殺行為。由這點(diǎn)出發(fā)，分析梁潤(rùn)生這一角色，從影片一開(kāi)始，梁潤(rùn)生一角就被扣上了膽小懦弱的帽子，相對(duì)于其他幾位青年的強(qiáng)壯、熱血、勇敢，梁潤(rùn)生顯得精瘦猥瑣格格不入，所以他是存在于一個(gè)群體里的個(gè)體，如前文提到，他的無(wú)措、猶豫、從背后捅老曹等行為，在表現(xiàn)了性格特點(diǎn)之外，也暗示了其相對(duì)群體所表現(xiàn)出來(lái)的理智的特點(diǎn)。

可證明這一理論的，有普林斯頓1968年心理學(xué)系的煙霧實(shí)驗(yàn)：在實(shí)驗(yàn)中被試者們被要求坐在房間里，從房門(mén)中滲入了煙霧。在第一組實(shí)驗(yàn)中，被試者單獨(dú)坐在房間中，75%被試者發(fā)現(xiàn)煙霧后很快作出反應(yīng)。第二組實(shí)驗(yàn)中，每個(gè)房間內(nèi)人數(shù)為8～10人，（其中包含一部分托兒），當(dāng)煙霧進(jìn)入時(shí)，“托兒”暗示說(shuō)“沒(méi)事”，結(jié)果表明，只有10%的人堅(jiān)持己見(jiàn)想辦法開(kāi)門(mén)。

（三）情緒的夸張

勒龐的另一重要理論是群體情緒的夸張和單純，群體中的個(gè)人類(lèi)似于原始人，即無(wú)論什么感情，一旦表現(xiàn)，將會(huì)通過(guò)暗示和傳染過(guò)程而迅速傳播，他全然不知懷疑和不確定為何物。例如，反對(duì)意見(jiàn)發(fā)生在個(gè)人身上不會(huì)有什么力量，若是在群體中就立刻能變成勃然大怒。原因是在群體中責(zé)任感意識(shí)徹底消失或弱化，人數(shù)越多，這一點(diǎn)就越肯定。證實(shí)這一理論的第一個(gè)場(chǎng)景，即鄺裕明號(hào)召大家組成一支刺殺易先生的組織時(shí)，第一個(gè)響應(yīng)的是黃磊，“我上”，第二個(gè)是歐陽(yáng)，“算我”，緊接著是賴(lài)秀金，“那么我也當(dāng)然”，這時(shí)鄺裕明低頭，“我不是要勉強(qiáng)大家”，王佳芝猶豫之后：“我愿意和大家一起”，這就是一種群體暗示。第二個(gè)鏡頭，其余五名大學(xué)生趴在劇院的二樓，向樓下的王佳芝喊：“王佳芝，上來(lái)啊?！钡谌齻€(gè)證實(shí)這一理論的鏡頭是在鄺裕明用桌子砸向老曹時(shí)，其余人也蜂擁而上，也從側(cè)面解釋?zhuān)瑸楹卧诶喜芫ＡΡM時(shí)梁潤(rùn)生從身后補(bǔ)刀，以及最后老曹奄奄一息時(shí)，鄺裕明沖上前將老曹的脖子扭斷等的行為。

（四）群體道德的體現(xiàn)

從刺殺老曹的第一刀，即鄺裕明將刀慢慢摁進(jìn)老曹的肚子，到梁潤(rùn)生從背后刺的兩刀，到最后鄺裕明扭斷老曹的脖子，這一殺人過(guò)程的節(jié)奏十分緩慢，從哲學(xué)角度分析，群體慢慢殺死沒(méi)有反抗能力的犧牲者，表現(xiàn)出一種懦弱的殘忍（特別是梁潤(rùn)生）。這種殘忍，與十幾個(gè)獵人聚集成群，追捕和殺死一只鹿時(shí)表現(xiàn)出的殘忍，有非常密切的關(guān)系。

同樣的，嶺南大學(xué)的幾名學(xué)生是響應(yīng)愛(ài)國(guó)主義號(hào)召的，這種以名譽(yù)、光榮和愛(ài)國(guó)主義為號(hào)召的崇高行為，最有可能影響到組成群體的個(gè)人。

二、電影中戀父情節(jié)的體現(xiàn)

從心理學(xué)角度分析，戀父情結(jié)被稱(chēng)為伊萊克特拉情結(jié)，在弗洛伊德早期的研究中發(fā)現(xiàn)，一部分患有歇斯底里神經(jīng)官能癥（hysterical neuroses）的女性患者都有精神上的創(chuàng)傷和被壓抑的性虐待記憶，而造成這一切的主體一般來(lái)講是他們的父親。

王佳芝：“我爸爸結(jié)婚了，我要給他寫(xiě)封祝賀信?！庇谑堑诫娪霸嚎措娪?，淚流滿(mǎn)面，表情心有不甘。賴(lài)秀金：“你爸爸不是在英國(guó)嗎？怎么不帶你走？”

影片從一開(kāi)始就王佳芝的父親就從未露面，但不管是《色·戒》這部影片還是小說(shuō)，都側(cè)面表現(xiàn)了王佳芝的父親這個(gè)形象以及王佳芝對(duì)父親的復(fù)雜情感。如榮格所說(shuō)，在兒童出生之初，嬰兒最早的人際關(guān)系是對(duì)哺乳者兼保護(hù)人（通常是母親）的體驗(yàn)。而由于傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，父親一直被視為家庭生活的支柱，童年時(shí)期與父親關(guān)系的愛(ài)與挫折會(huì)使個(gè)人尋求做一位強(qiáng)者。根據(jù)弗洛伊德理論，男性?xún)和菀妆荒赣H所吸引，女性?xún)和瘎t更容易被父親所吸引，這種行為被稱(chēng)為厄勒克特拉情節(jié)。在其母親去世后，王佳芝的父親帶著她弟弟去了英國(guó)，王佳芝一直盼望能赴英國(guó)與父親團(tuán)聚，但其父親因?yàn)榘嘿F的機(jī)票費(fèi)用，將她拋棄在其舅媽家。在第二次任務(wù)行動(dòng)之前，王佳芝托付頭子老吳幫她將信寄給父親，王佳芝：“我給我父親寫(xiě)了封信，請(qǐng)你看完以后幫我寄給他?！倍蠀强赐曛髮⑿艧龤?，也就是說(shuō)王佳芝的最后一絲寄托也隨著信被燒毀了。仔細(xì)分析影片不難發(fā)現(xiàn)，王佳芝這個(gè)形象從某種角度而言，是大學(xué)生特務(wù)組織的犧牲品，而遠(yuǎn)在英國(guó)的父親更是明朗地拋棄了王佳芝，所以在遇到善于察言觀(guān)色的易先生后，王佳芝實(shí)則將他當(dāng)作一位父親，當(dāng)作用來(lái)寄托感情的對(duì)象。這種心理為王佳芝最后愛(ài)上殘忍鼠相的中年特務(wù)易先生增添了合理性。

三、心理學(xué)中的角色扮演

1971年，心理學(xué)家菲利普·津巴多，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)展的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”同樣可以用來(lái)解釋王佳芝的扮演行為：王佳芝第一次從易太太處回到公寓，假扮易太太回到住所，坐在椅子上脫襪子，此時(shí)賴(lài)秀金進(jìn)門(mén)，王佳芝順手拿出一根煙點(diǎn)上，她已經(jīng)把全然自己當(dāng)作是易太太（一個(gè)上流社會(huì)的貴婦）而不是王佳芝。這和影片開(kāi)頭秀金給王佳芝一根煙說(shuō)“搞藝術(shù)需要的”，受到王佳芝拒絕。此鏡頭的習(xí)慣與影片開(kāi)頭王佳芝的猶豫產(chǎn)生鮮明對(duì)比。而在她與鄺裕明的對(duì)話(huà)，“我不知道，是不是他還有別的女人”中也可發(fā)現(xiàn)，她已進(jìn)入了扮演易先生情婦的角色，而不是特務(wù)王佳芝。老吳的“王佳芝的優(yōu)點(diǎn)是她只當(dāng)自己是麥太太，不是弄情報(bào)的”，也可證明此論點(diǎn)。所以若將人性做一個(gè)類(lèi)比，人性其實(shí)是液態(tài)的，他的成型原則取決于置于何種形狀的容器，生出不同的環(huán)境中會(huì)激發(fā)不同的人性：包括善惡、意識(shí)。

四、從自我、本我、超我角度分析三場(chǎng)感情戲及光源、構(gòu)圖

在心理動(dòng)力論中，本我、自我與超我是由精神分析學(xué)家弗洛伊德之結(jié)構(gòu)理論所提出，精神的三大部分。本我是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表思緒的原始的、 人最為原始的、滿(mǎn)足本能沖動(dòng)的欲望，如饑餓、生氣、性欲等，簡(jiǎn)單的說(shuō)，本我是與生俱來(lái)的，是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

自我是從本我中逐漸分化出來(lái)的，位于本我和超我之間的過(guò)渡層。它的主要作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾，一方面調(diào)節(jié)本我，另一方面受限制于超我。

超我是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部分。它有三個(gè)作用：抑制本我沖動(dòng);對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控;追求完美境界。

在色戒的角色中，王傳芝的形象代表的是本我，易先生代表的是超我，是歸訓(xùn)和懲罰。這一點(diǎn)我們可以從影片的構(gòu)圖、光源以及在鏡像的運(yùn)用方面加以分析。

（一）光影鏡頭分析

當(dāng)王佳芝與易先生發(fā)生性關(guān)系，再見(jiàn)到易先生時(shí)，王佳芝早已不把自己作是一名特務(wù)了，“我恨你”這種由超我到本我的轉(zhuǎn)變，基于感情，在感情作用下，超我最終選擇投降。

在影片中，導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了光影、鏡像關(guān)系來(lái)表達(dá)超我、自我、本我的轉(zhuǎn)變。在王佳芝與易先生去珠寶店前，王佳芝坐在咖啡廳，這時(shí)的鏡頭給王佳芝補(bǔ)了光，但是光感并不強(qiáng)烈，隔著玻璃，制造模糊的視覺(jué)效果。這個(gè)鏡頭暗示的即是王佳芝此時(shí)對(duì)自己特務(wù)身份的矛盾情感：她對(duì)易先生的情感自己心知肚明，但介于自己的特務(wù)身份，不知道如何選擇。

以及鄺裕明第二次找王佳芝的鏡頭，他站在街角處觀(guān)察王佳芝，當(dāng)王佳芝的視線(xiàn)轉(zhuǎn)向他的時(shí)候，鄺裕明處在一個(gè)半明半暗的鏡頭里。這個(gè)鏡頭也暗示了鄺裕明當(dāng)時(shí)對(duì)王佳芝的感情沖突，導(dǎo)致他猶豫是否要讓王佳芝繼續(xù)參與到行動(dòng)中來(lái)，是本我和超我的矛盾的表現(xiàn)。

按照辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，矛盾存在于一切客觀(guān)事物和主觀(guān)思維的過(guò)程中，矛盾貫串于一切過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。

（二）三場(chǎng)感情戲的分析

在第一場(chǎng)感情戲中，王佳芝被易先生的司機(jī)接到霞飛路1237弄，對(duì)于王佳芝來(lái)說(shuō)，這完全是被動(dòng)的，此時(shí)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的易先生完全是一個(gè)施暴者，在光源的運(yùn)用上，通過(guò)鏡子將自然光反射在易先生臉上，此階段易先生是一個(gè)超我形象，而王佳芝作為一個(gè)受虐者，被摁住頭和仰起頭的鏡頭切換里，屬于一種在本我與超我之間搖擺不定的自我形象，以及最后的一抹微笑，也是王佳芝漸漸本我化的一個(gè)鋪墊。在她與鄺裕明的對(duì)話(huà)中也可發(fā)現(xiàn)。

“前天他帶我去的霞飛路1237弄，公寓的空氣里有香水，附近還有茉莉花香的味道，可是不像是當(dāng)天留下的，我不知道?！?/p>

在第二場(chǎng)情感戲中，王佳芝在房間佯裝整理行李，引誘易先生。這個(gè)時(shí)候由于設(shè)計(jì)了拉上窗簾的鏡頭（營(yíng)造昏暗氣氛），二人處于無(wú)面光狀態(tài)，也就比喻了自我到本我轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

王佳芝：“我恨你?！?/p>

易先生：“現(xiàn)在我回來(lái)了，你還恨嗎？”

王佳芝：“不恨了?！?/p>

此片段的對(duì)白中也可看出王佳芝已深深陷入對(duì)易先生的愛(ài)情中。在王佳芝與易先生發(fā)生性關(guān)系的場(chǎng)景中，易先生對(duì)王佳芝還心有戒備，（從易先生不閉眼睛可看出），到最后易先生閉眼，也可從側(cè)面說(shuō)明自我的實(shí)現(xiàn)。

王佳芝說(shuō)：“只有忠誠(chéng)地呆在這個(gè)角色里，她才能夠進(jìn)入他的心，因?yàn)樗脩蚣偾檎孢@一套?！辩R子里的那個(gè)她、那個(gè)虛構(gòu)的自己才能吸引易先生。然而王佳芝漸漸發(fā)現(xiàn)：當(dāng)那個(gè)虛構(gòu)的自己越陷越深，它將會(huì)反過(guò)來(lái)改變真實(shí)的自己;真實(shí)的自己將成為鏡像的鏡像。在李安版的《色·戒》里，當(dāng)王佳芝入戲漸深，易先生就好像在看一場(chǎng)戲，漸漸地，他變得無(wú)法區(qū)分王佳芝和她的鏡像。

在第三場(chǎng)感情戲中，易先生說(shuō)過(guò)自己不愛(ài)看電影，因?yàn)殡娪霸禾?，他不喜歡黑暗的地方，這是一個(gè)漢奸的恐懼，但是當(dāng)王佳芝用枕頭蒙住他的眼睛，讓他身處一片黑暗之中時(shí)，易先生沒(méi)有憤怒。此時(shí)的王佳芝完全占主導(dǎo)地位，對(duì)情欲的享受讓王佳芝和易先生陷入真實(shí)的愛(ài)情（本我狀態(tài)），王佳芝此時(shí)有很多選擇：她有完全的勝算將易先生置于死地，而老奸巨猾的易先生或許早已看出王佳芝不專(zhuān)業(yè)的特務(wù)身份，卻久久未揭發(fā)。這也是為什么在刺殺任務(wù)接近成功之時(shí)，王佳芝突然在珠寶店里對(duì)易先生說(shuō)：“快走！”張愛(ài)玲在原著中寫(xiě)道那個(gè)場(chǎng)景：他的側(cè)影迎著臺(tái)燈，目光下視，睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面頰上，在她看來(lái)是一種溫柔憐惜的神氣。這個(gè)人是真愛(ài)我的，她突然想，心下轟然一聲，若有所失。

在影片的最后，王佳芝和易先生都實(shí)現(xiàn)了從超我到自我的轉(zhuǎn)變，在刺殺的最關(guān)鍵時(shí)刻，王佳芝說(shuō)出“快走”二字時(shí)，才足以體現(xiàn)驚人反轉(zhuǎn)的戲劇性結(jié)局，而此刻的王佳芝是真的贏了。在這個(gè)片段里我們不難發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的王佳芝對(duì)于易先生的感情已然強(qiáng)烈到可萬(wàn)事不顧，在張愛(ài)玲的序言中寫(xiě)到：“愛(ài)就是不問(wèn)值不值得，所謂此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]弗洛伊德.性學(xué)三論[M].杭州：浙江文藝出版社，2015.

[2]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾：大眾心理研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.

作者單位：

蘇州大學(xué)